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李小龙的语录
更新时间:2026-04-04 07:15:50
2026年李小龙的语录65句

  功夫是一种特殊的技巧,与其说是一种体力活动或自我防卫手段,不如说是一种精巧的艺术。对中国人来说,这是一种心灵与使用技巧相配合的一种精妙艺术。功夫的原理不是可以随意学得到的,它不像科学那样,可以通过求证事实或者事实的教学,可以掌握。功夫的原理必须顺其自然,像花朵一样摆脱感情和欲望的羁绊,从思想中绽放出来,功夫的原理的核心就是"道”——也就是宇宙自发原理。下面是小编搜索整理的李小龙的语录65句,大家快来看看吧。

1、处于"无心"的状态也就是保持"平常心"。

2、成熟的过程并不是意味着成为概念化的俘虏。它是一个意识到内心自我世界的过程。

3、"无为"并不是真的什么都不做,而是明心见性,要让自己的思想自由流动,完全不受任何内在或外在的干扰。

4、在运动中要避免姿势过刚和僵硬。最僵硬的树木往往最容易被折断,而竹子和柳树却能够通过随风摇摆而存活下来。这就是为什么功夫之人柔而不屈,刚而不硬。

5、关系是自我显现的过程。关系又是一面镜子,在其中你可以发现自己。存在意味着与对方互动。

6、刻意迷恋某一技术是一种病态,不管该技术是多么的有价值。

7、我看着这个世界,世界被我看着。

8、我不会因为眼前的敌人感到惧怕,因为我的眼里没有敌人,他们不会使我心烦意乱,在格斗前我已经做足准备,没有商量的余地,宝贝。除非你在之前就杀了我。

9、在佛中,并无可努力之处,唯有平凡而一无特别。用自己的饭,挑自己的水,做自己的法事,一旦累了,倒卧便睡,无知者自会笑我,但智者却会知我:其中有深意。

10、吸收有用的,摒弃无用的,再加点你自己独特的东西进去。

11、人与人之间千差万别的原因并不在于我们生命中发生了什么,而在于当我们面对能考验生命勇气的重要境遇时选择用什么样的方式作出回应。

12、倒空你的思想,无形无态,像水一样,水入杯,便成杯,水如瓶,便成瓶,水入壶,便成壶。水能潺潺流动,也能澎湃飞溅,要像水一样,我的朋友。

13、习武人能让自己的意识成为一面镜子,它一无所有,但又包罗万象;它接纳一切,但又一无保留。

14、心灵应该不受外在世界的影响,在各种现象中毫无羁绊地自然而为。

15、虚无(空),是不会受到任何限制的,而最柔软的东西亦不会突然折断。

16、若要死后不朽,首先要活的精彩。

17、正是"自我"僵硬地拒绝来自外界的事物。正是这种"僵化的自我"使我们不能接受面前的任何事物。

18、动中有静,紧张中有放松,眼观六路而又镇定自若。既不刻意人为,又顺其自然;既不渴求,又不指望。简言之,像婴儿一样天真无邪,同时拥有完全成熟心灵的计谋和最敏锐的智慧。

19、根据我的亲身观察,我深信,只有绝对的诚实和直接的自我拷问,才能让我们获得真正的顿悟。

20、最难的事就是要真诚地表达自我,而不是欺骗自己。

21、我不害怕会一万种腿法的人,但我害怕,把一种腿法练了一万次的人。

22、心灵必须广开以自由地思想,一个受到局限的思想往往无法有自由地思想的。

23、一个受迷惑的心灵系智识受过分重负之影响,因此它无法不停止或反应出自我的移动。

24、轮子惟有不过于附着于轮轴上时方可运转自如。一旦心灵是紧密地固守着,此种感觉将存在于每个动作之中,无法瞬间有效地发挥。

25、一旦一无障碍时,截拳道家动作当可像闪电般的快捷,像镜中的反射影子般地速捷。

26、一旦心灵附属一种形式,自将无真途可寻。

27、我们只是别人所说的我,不是真正的我。我们对自己的认识亦只是听别人所说的我罢了。

28、强迫自己的谦虚亦是虚伪骄傲的一面。

29、如果人类能够尽量地自由发挥他的才干的话,这是可以决定他未来的命运,例如:文学、美术、音乐、科学或各种技术等,都可以达到伟大的成就。不过,无论参与哪一种艺术,他必须要首先充分地了解自己,并对于自己的能力、嗜好、倾向等明白后,才可以向某一门艺术发展。如果自己的能力不及而勉强从事的话,结果只有破坏,浪费时光,更谈不上什么创造和建设了。

30、成熟不意谓着做观念上的俘虏。是系自我最深的觉悟。

31、学习绝非知识之累积;而系一求知的行为,是无止境的。

32、欲深信自由的可贵,心灵必需学习正视生命,不受时空所限之生命。自由是存在于知觉意识内的。注视中切勿停止悟解,欲深悟与生活于现在,昨日的一切均需抛却。

33、至不知之地步便是死亡;然后方可复生。一旦自由所做的自无所谓对与错。

34、一个搏击者必须能经常持心灵单纯,心中只存一目际——如何搏击。他必须去除阻碍其前进之障碍,无论是感情的、身体的或是知识上均然。

35、一旦能超越任何系统之约束,方可能自由与整体地做其所欲做。一个一心欲求真实的人,是不会受任何形式所缚的。

36、知性是无选择可言,无所欲求,无所焦虑的;在此种心态下,方有知觉洞悉力的产生。洞悉力方可解决所用的问题。

37、欲了解自己必是由与别人接触后方反求诸己。

38、许多的武术家总欲求更多,欲求一些特别的,即不知真理,正道却蕴含在简单的动作中,正因是这样;他们却不能见之。

39、一个有头脑的人赢得胜利,立即停止,他没有得陇望蜀、没有虚荣、没有狂喜、没有骄傲、没有飞扬跋扈,其胜利是必然的,也是巩固的。

40、道是一切事物构成的最基本的要素,它是简单的、无形的、无欲的、无冲突的最高境界。

41、所有的动作均是由虚空中产生。心灵亦只是一此虚空所予的名称罢了。空是不为任何自我为中心的动机所影响。空是真挚而无虚饰的真与直,在它与动作中未容许任何的存在。

42、当心灵如流水时,月亮沉溺其中,一度可动又不动。水是不止的动的,而月却仍保持其稳静不动。心灵虽可因外在大千世界而变化,却亦仍维持不变。

43、武术的终极含义就是忠实的表达自我。

44、虚空恰恰站在这与那之间。而虚空是什么都包括,没有对立的——没有不属于它的或是与之相反的。存在的虚空系一切形式的源头。虚空充塞在生命中、权力中甚而爱欲中。

45、欲解截拳道,一个人必须能舍弃一切理想、形式与派别;甚而也犹需抛却何者是何者不是所谓的截拳道之理想。

46、截拳道是无任何形式的,也可以是任何形式的。因其是无派无别的,亦可适于任何派别。截拳道能运用各门各法,不为任何限制所限,它善用一切技巧,而一切手段均为其所用。

47、摧毁任何纷扰你心灵之物,毋需伤害人,克服自己的贪婪、愤怒与愚昧。

48、人天赋所具的纯洁心灵与空无一物的心理系,使其四肢可善用此等性质,以运用自如。四肢一以不可视见的精神,使得心灵、身体、四肢,处于最大的活力。

49、每个属于某门某派的总会谓其惟一拥有真理,而排除其他派别。这些派别专凭其一面之词来曲解道。

50、经由我个人实际的体验和认真学习,我发现一个人所能得到最大的助力就是"自助"。除了自助,再没有别的助力。

51、我认为一个人,或者说一个"够格"的人,他的作为与责任,在于忠实地发展他的潜能和自我完成。

52、"艺术"虽有高度的天份与技巧,但亦是心灵与灵魂的反射,换言之,"艺术品"可表现出一个艺术家的性格。"艺术"不断反映出艺术家的灵魂和意识,但并不代表十全十美,十全十美的艺术是不能用形式表示出来的,只能从人类的灵魂中发射出来。

53、如果我说自己没有跟其他女人好过,我想你们也不大相信。我正当壮年,又非圣人,如果一个非常性感的女人抱着我,你想,这时候我会不会动心呢?我承认我喜欢过很多女人,但我爱的却只有我太太莲达。

54、我很喜欢《当我死去》这首歌,尤其是那句"若死时能得平静,啊!那么就让那一刻早早来临。"也许我只有在死时才能得到平静。

55、固定的形式无法适应真实情况与变化,只能给习武者本人制造槛笼罢了,而真理是在牢笼之外的。

56、修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板…我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。——李小龙传奇经典对白

57、学习绝对不是模仿,也不是原有固定知识的累积。学习是一种过程,永远不终止的发掘!

58、除了我与万物为一体之外,再也没有离开万物而有意识的"自我"。

59、许多人一生都致力于他们"应该怎么样",他们为某种理念而活,而不是去认识、实现他们本身。自我实现和自我形象实现两者之间有差异,这一点非常重要。很多人都只是为他们的自我形象而活着。……当你累了的时候,当天下雨的时候,你开车的速度也应该有所变化。

60、对手的力量对我来说不是相互排斥,而是相互增益,在我的思想中再没有矛盾之感。在我的眼里,整个世界都是连为一体的。

61、一旦我们挫伤一颗自豪的心,我们就达不到某种终极目的。

62、成熟是从依赖环境,发展到自立的过程,不管神经质的孩子怎样运用他们的潜能,他都不是为了自立,而是在扮演假的角色。这些假的角色只是为了调动依赖的环境,而不是调动他的潜能。在角色扮演中,人们利用无依无助、装傻、求教、拍马屁等手段来操纵环境,结果是遇到了问题的症结点或陷入僵局。

63、当一个人在武技上已日趋成熟,那么他的形式应是一种无形之形。这种成长,成熟的过程,就如同把冰融成塑造各种形状的水一样。只有当一个人武技上没有了形式,他才能拥有所有的形式;只有当一个人没有了风格,他才能适应所有的风格。

64、一个搏击者必须经常保持心灵单纯,他的心目中只有一个目标,就是如何搏击。

65、将敌人视做死尸或机器人而虚构出来的对阵是幻想。

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