看别人不顺眼，是自己的休养不够。以下是小编整理的静思的语录86条,欢迎阅读借鉴。
1、犯了错应及时起忏悔心，才能清净无烦恼。
2、一个人不怕错，就不怕改过，改过并不难。
3、有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田而不播种，皆是空过因缘。
4、培养好自己的气质，不要争面子，争来的是假的，培养来的才是真的。
5、佛是真理的发现者，不是创造者。
6、戒是明眼人为盲人设护障，免坠崖谷。
7、你改变不了环境；你不能控制他人，你不可以样样顺利；但你可以决定生命的宽度！
8、静坐常思自己过，闲谈莫论人非。
9、真正的快乐，不是他拥有的多，而是因为他计较的少。
10、要批评别人时，先想想自己时否完美无缺。
11、每一天都是故人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。
12、难行能行，难捨能捨，难為能為，才能昇华自我的人格。
13、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能昇华自我的人格。
14、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。
15、人常在什么都可自由的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而不觉。
16、对自己要有信心，对他人要信任。
17、内能自谦是功，外能礼让是德。
18、善用时间者，就能成就事功。
19、说话讲得恰到好处，多一句少一句都不行。
20、愚痴者，常在心地筑起坚固之墙，禁锢自己；智慧者，却能拆掉这堵墙，解放里面的人。
21、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾上两三滴。
22、真正的人生要乐中能知苦，在苦中也能体会乐的甘美，不知苦的人，会因对苦难缺乏敏锐的感受力，而变得没有人情味。
23、任何挫折困难，对有志学习的人而言，正是磨练的好机会。
24、真正自爱的人，不会与人计较。
25、做个手心向下的人，不要做手心向上的人。
26、只有心静，才会气定。只有气定，方能神闲。
27、生命如蜡烛，虽然点燃后生命不断减损，但点燃自己才能照亮别人，生命也才有意义。
28、克尽做人的本分，在工作中得到快乐喜悦，就是最踏实，最幸福的人生。
29、得人尊重，必先自我尊重，启发自我良知，发挥在人生最需要的地方。
30、修养是从日常生活中点点滴滴累积而成。
31、人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。
32、天上最美事星星，人生最美是温情。
33、一双手健全却不肯做事的人，等于没手的人。
34、菩萨有隐恶扬善的美德，凡夫有妒贤嫉能的心理。
35、人生世间，最苦的莫过于心病，病在不知足，在相互比较，在不知人外有人，天外有天，须知不满足的心是最痛苦的心。
36、对社会与其担心，不如化作信心，更要付出一份爱心。
37、付出爱心后要懂得感恩，懂得缩小自己。
38、哭泣不能消除昨日的哀伤，只能消减明日的锐气。
39、最敏感的佛在心中，最有利的菩萨是我们的手和脚；付出我们的力量，做利益众生的事。
40、与其担心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。
41、教导别人也要分内外，对内要正，对外要柔。
42、人之大患在于自以为是，自以为了不起，甚至自我膨胀。
43、将气愤的境，转为柔和的心境，再转换为友爱，这个世间将愈益完美。
44、应走而不走，非智，难行而能行，是勇，勇者但知「行所当行，为所应为」。
45、佛心看人，人人是佛。
46、人生多欲為苦！「欲」会诱人堕入烦恼深渊，现代人常被「欲」所牵引而造业——贪求名闻、為名為利而争，不仅丧失志节，也败坏名誉。所以，我们要看开物欲，别让物欲冲了良知，埋没了良能。
47、忍，是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，没有什麼事办不到。
48、忍字心上一把刀。能忍，就能纳受人间一切的缺点——对任何人没有一点怨恨，做任何事也没有一个难字。
49、欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。
50、想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。
51、把贪念转為满足，把满足化作慈悲；如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。
52、鸟要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何来天伦之乐？
53、与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。
54、人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。
55、诚是发自内心、自动自发的精神。若有这分自动自发的精神，人生再辛劳都不会觉得苦。
56、生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随着时间而生老病死，这是没有意义人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及生从何来，死往何去的问题。
57、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
58、肯付出心力为别人服务的人，因抱持义务的精神，而能心甘情愿、任劳任怨；尽管再怎么忙碌，心中也会感到无限快乐和喜悦。
59、想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个我与你开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，向往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。
60、修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，於平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。
61、人生在世，常会接触复杂的人事；所谓修行，就是要藉复杂的人与事来练心。
62、戒是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养的贪念；定是遇到任何困境，都能守持志节、临危不乱；慧是能运心转境，于平静中突破重重困难。
63、钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看淡，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。
64、逃避责任，寻求一生的清闲，就无法延续自己的慧命。
65、还未学佛以前，我们经常被渴爱所役使，心里老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什么，却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水，仍旧干燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。
66、做任何事，不要受一点小挫折即意志尽失。佛云：入我门不贫，出我门不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，该来的业障都能欢喜接受，则能随缘消旧业。业报受尽，业障亦会随时间而消失。
67、人在平安的时候，狠容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知、长养善根，这何尝不也是福？
68、一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。
69、发愿——必须发利益眾生的大愿，并且随时随地身体力行。
70、佛法是救世的良药——因为世间的众生，常处于病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱，都是因为不调和而引起的病态；既然产生病态，即需治世的良药，佛法就是最好的良药。
71、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
72、人生的价值在于功能而不是形象，形象没有价值。
73、每天无所事事，是人生的消费者；积极付出，才是人生创造者。什麼都没做，就是空过的人生；若能不断付出利益人群，就是大好的人生。
74、一切的修行法门，如坐禪、念佛等，都是為了收摄心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
75、勿以小嫌疏至亲，勿以新怨忘旧恩。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
76、人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。
77、受人点水之恩，须当涌泉相报。
78、身心不健康的人，是社会一种负担。
79、如果有人告诉你：‘据说……'’据说‘两字，就有一半不是事实。
80、竞争蕴藏了伤害的因子。只要有竞争，就有前后之分、上下之别、得失之念头、取舍之难，世事也就不得安宁了。
81、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
82、真的没有人束缚住你。
83、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不？
84、虚空有书，我愿无穷，发愿容易行愿难。
85、有愿放在心，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
86、道德是提？N自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
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