佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无為的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过著和乐的日子。下面是小编搜索整理的静思的语录75句,希望对大家有所帮助。
1、犯了错应及时起忏悔心，才能清净无烦恼。
2、人大多数有名利之心，与人争、与事争。如能与人无争则人安，与事无争则事安；人事皆无争，则世界亦安。
3、娑婆世界又译成堪忍世界，意即要经得起磨练、能忍耐，才有办法在世间自在地生存。
4、不要总是要求别人给我什麽，要想我能为别人做什麽。
5、鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即是菩提，悟即自在。
6、懂得生活的人，连一举手一投足都是那么的恰到好处。
7、戒是明眼人为盲人设护障，免坠崖谷。
8、不得因他说，弃舍于亲友，若闻他语时，当须善观察。切莫听片面之词，智者善护其心。善察是非正邪，不受迷惑。
9、利人之善为真善，利己之善为假善。
10、一个人的幸福程度取决与他能够在多大程度上独立于这个世界。
11、你改变不了环境；你不能控制他人，你不可以样样顺利；但你可以决定生命的宽度！
12、静坐常思自己过，闲谈莫论人非。
13、一个人的快乐。不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。
14、要批评别人时，先想想自己时否完美无缺。
15、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。
16、道德是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
17、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
18、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能昇华自我的人格。
19、夫妻间相处言行，对子女不仅是直接的身教，也将是子女们的处世范本。
20、别人骂我不谅解我，我反而要感谢他们给我修行的境界。
21、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾上两三滴。
22、一块璞玉要有粗石来磨，才会发出耀眼的光芒。
23、有愿放在心裡，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
24、人人如果都能除去自私与小我，自然就会扩大心胸，培养出诚与正，大公无私的心态。
25、真正的人生要乐中能知苦，在苦中也能体会乐的甘美，不知苦的人，会因对苦难缺乏敏锐的感受力，而变得没有人情味。
26、是非从人事中来，要把复杂的人事单纯化，成为自我的教育。
27、草的坚强来自于它的无限谦卑、忍耐与柔软，以及永不休止的生长与抗争。
28、要做事，不要怕人事，事是人做出来的。
29、内能自谦缩小自己，外能忍让成就别人。
30、要用心、细心，不要操心、烦心。
31、努力去爱一个原本怨恨的人，是善待自己。
32、真正自爱的人，不会与人计较。
33、人应互相勉励，互相关怀，彼此提醒，那怕举手投足，开口动念，都要时刻谨慎，勿让心念偏差，导致行为乖缪。
34、做个手心向下的人，不要做手心向上的人。
35、只有心静，才会气定。只有气定，方能神闲。
36、有人点灯求光明，其实真正的光明在我们的心里，佛前的灯不要刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。
37、无心去往坏处想，则任何话都是好话。
38、受苦的人，没有悲观的权利。
39、最敏感的佛在心中，最有利的菩萨是我们的手和脚；付出我们的力量，做利益众生的事。
40、与其担心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。
41、静思语录：原谅别人是美德，原谅自己是损德。
42、有哲理的静思语录：多一次原谅别人就多一次福，把量放大福就大。
43、应走而不走，非智，难行而能行，是勇，勇者但知「行所当行，为所应为」。
44、双手健全却不肯做事的人，等於是没有手的人。
45、人多力大福就大。一支再大的蜡烛，它的光度还是有限；而一支小蜡烛点亮之后，却可再引燃千万支蜡烛，这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。
46、要把握做好事的因缘，一旦因缘消逝，想做就来不及了！有些人虽然想做好事，却想等到有钱或有机会才去做，应知人生无常啊！只要有因缘，哪怕是一点一滴的力量，也要赶快去做。力量、因缘会合起来，就能成就无量功德。有多少能力做多少事，莫轻小善而不為，更莫贪积财物而不捨。
47、世间的盗贼偷窃东西，不一定会把东西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋贼」就会把一切功德偷得无影无踪。
48、人生如果不能忍辱，就无法成就事业、学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦，无忍决不会有所成就，是故「忍」為修学佛法的重心。
49、心不专、念不一，做事难以成就；若想心念专一，就必须收摄杂念，恒持清净的一念心，这就是「繫缘修心」。
50、每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了狠多发亮发光的玉石宝物；而凡夫的矿山虽已开挣，却尚未加以琢磨。
51、移民好比将一棵土生土长、枝椏正茂盛的树木移植他处，除了得适应新的水土外，还必须面对新的节气时序；而且能否如在故土般成长茁壮，仍是个未知数！
52、人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。
53、一个人的修养如何衡量？应是在诚于内，而形之于外。待人接物、言谈举止……一切行动都充分表现内在的修养。
54、修行者为完成德行，日常生活不可离四重，即言重、行重、貌重、厚重。
55、心与性是一样的，于佛称为性，于人叫做心。譬如一杯白开水叫水，加上茶叶就叫茶，加上咖啡则叫咖啡。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水以外的东西。
56、年轻佛子常耽于文字般若中，若能将所学的文字应用于实相般若，以声音唿出千眼，以行动引出千手，事理圆融，方是学佛的真谛。
57、还未学佛以前，我们经常被渴爱所役使，心里老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什么，却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水，仍旧干燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。
58、人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。
59、佛陀说：生命在呼吸间。人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这麼无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。
60、生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱教育给怹们，这就是史蹟的慧命常存。
61、佛教提倡愿、力并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满愿。
62、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
63、臺湾的离婚率不断逐年攀升，衍生不少社会问题。希望人人都能先由自身建立正常的家庭伦理，再去影响其他的家庭。
64、一切的修行法门，如坐禪、念佛等，都是為了收摄心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
65、找人好处是聚灵，看人缺点是收脏。
66、为人处事要严格要求自己。
67、爱不是要求对方，而是要自身的付出。
68、身心不健康的人，是社会一种负担。
69、好言难得三冬暖，恶语伤人六月寒。
70、与其做诗，不如种田。与共空说，不如行动。
71、当你大便通畅的时候，心情会很好。
72、大地的儿女，却将餐桌变成一个祭坛，在刀叉匙筷间，咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。
73、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾到两三滴。
74、最好的医生应该是自己。
75、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
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