起点和终点互为邻居。在练习乐谱时，你可以从最低音唱到最高音，但此时人们会发现，最高音就在最低音的附近。以下是小编整理的李小龙的语录58条,欢迎大家前来欣赏。

1、于我而言，武术的终极含义就是忠实的表达自我。

2、让我们暂且不谈成仙成圣的话题，再一次回到人世间。在逐渐理解了另外一方之后，你会苏醒过来，回到自身这一边来。

3、聪明的人从愚蠢的问题中找到的真谛，总比愚蠢的人从睿智的答案中找到的多。

4、谦虚不是放弃自傲，而是以另一种自傲代替自傲。

5、生，就是一个等待死亡的过程。

6、成熟的过程并不是意味着成为概念化的俘虏。它是一个意识到内心自我世界的过程。

7、"无为"并不是真的什么都不做，而是明心见性，要让自己的思想自由流动，完全不受任何内在或外在的干扰。

8、在运动中要避免姿势过刚和僵硬。最僵硬的树木往往最容易被折断，而竹子和柳树却能够通过随风摇摆而存活下来。这就是为什么功夫之人柔而不屈，刚而不硬。

9、能看清"无物"才是真正的"看见"。

10、我觉得，既然实用是必不可少的，那么许多传统但并不怎么实用的形式就不重要了。我们为什么要花费这么多时间去练习这些不重要的形式呢？

11、若想死后不朽，必须得活得精彩。

12、理解不需要责骂，不需要固定的动作模式。你只需要观察，仔细地看着它，全神贯注。有感悟的心灵是充满活力的、动人的、充满能量的。只有这样的心灵才能理解什么是真理。

13、武术是一种表达人体搏击形式的艺术！

14、心灵应该不受外在世界的影响，在各种现象中毫无羁绊地自然而为。

15、动中有静，紧张中有放松，眼观六路而又镇定自若。既不刻意人为，又顺其自然；既不渴求，又不指望。简言之，像婴儿一样天真无邪，同时拥有完全成熟心灵的计谋和最敏锐的智慧。

16、我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业，这也是了解自己其中的一个步骤。

17、生命是宽广的，毫无限制的——它没有界线，没有疆域。

18、水每时每刻都在不停地流动，但是水中的月亮却能保持宁静。

19、根据我的亲身观察，我深信，只有绝对的诚实和直接的自我拷问，才能让我们获得真正的顿悟。

20、最难的事就是要真诚地表达自我，而不是欺骗自己。

21、问题从来就离不开答案。问题中本身就有答案——理解了问题，就能化解问题。

22、不紧张却是心有准备，不是妄想亦非梦想，非固定的却是可变的。整体而寂静的存在着、警觉着，随时准备任何可能发生的。

23、轮子惟有不过于附着于轮轴上时方可运转自如。一旦心灵是紧密地固守着，此种感觉将存在于每个动作之中，无法瞬间有效地发挥。

24、一旦在完全知觉的状态下，对方的欺瞒是不可能的。

25、一旦一无障碍时，截拳道家动作当可像闪电般的快捷，像镜中的反射影子般地速捷。

26、大多数的人均有强烈的逃避行为责任之倾向，宁愿做为别人手下驱遣的工具。无论强者与弱者，事实上均是如此。弱者自会将其责任感掩藏在服从的德行上。而强者则又求更强更伟大的权威以为服从——如上帝、命运、国家等等。

27、我们只是别人所说的我，不是真正的我。我们对自己的认识亦只是听别人所说的我罢了。

28、恐惧系由无法确信而产生的。一旦我们能确信自己，不管是虚幻与否，几乎完全可以免除恐惧。当我们在极端无助的时候，或极端有权势的时候什么都是可能的。

29、在骄傲中隐匿着恐惧与艰耐，且是敏锐多感的与顽固的。骄傲的核心是自我的排斥。

30、我们只有在了解自己时方足以看透旁人。

31、学习绝非知识之累积；而系一求知的行为，是无止境的。

32、欲自由发挥表达自我，昨日一切非的尽行抛却。由旧的固可获得安全感，新的则可获致流动且机变的武术。

33、欲深信自由的可贵，心灵必需学习正视生命，不受时空所限之生命。自由是存在于知觉意识内的。注视中切勿停止悟解，欲深悟与生活于现在，昨日的一切均需抛却。

34、至不知之地步便是死亡；然后方可复生。一旦自由所做的自无所谓对与错。

35、一个搏击者必须能经常持心灵单纯，心中只存一目际——如何搏击。他必须去除阻碍其前进之障碍，无论是感情的、身体的或是知识上均然。

36、在我学艺之前，一拳对我只是一拳，一脚对我也只是一脚，在我学艺之后，一拳不再是一拳，一脚也不再是一脚，至今深悟一拳不过是一拳，一脚也不过是一脚罢了。

37、人应该同自然规律保持一致，而不能违抗，这意味着我们做任何事都应顺其自然而不可强求，不要任何情况都强力去做。

38、艺术存在绝对自由所在的地方，若非如此，则将无法有创意的产生。

39、所有的动作均是由虚空中产生。心灵亦只是一此虚空所予的名称罢了。空是不为任何自我为中心的动机所影响。空是真挚而无虚饰的真与直，在它与动作中未容许任何的存在。

40、静止中的静止并非真的静止；惟有在动中的静止方是静止。空无一物是无限制的。正如最软的东西是无法抓住的一般。

41、所有的知识最终都归于自我的认识。

42、武术的终极含义就是忠实的表达自我。

43、虚空恰恰站在这与那之间。而虚空是什么都包括，没有对立的——没有不属于它的或是与之相反的。存在的虚空系一切形式的源头。虚空充塞在生命中、权力中甚而爱欲中。

44、一无自我意识时，艺至其最高之境界。一个人一旦能超乎其所做事物成败之关切，则必可发现"自由"为何。

45、完美的道路只对那些又选又挑的人方是困难重重的。无所好亦无所憎，如此心方可证明，一发之差犹如天地之别；倘真理证明于你面前，则永无是或非，是与非的挣扎战斗是心的大病。

46、在佛中，并无努力之处。惟有平凡而一无特别。用自己的善，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了，倒卧便睡。无知者自会笑我，但智者却会知我，其中有深意。

47、不思不想如思想般。静视一切技巧即犹一视无睹。

48、并无固定一成不变的教法，我所能给予的亦只有适切的药石以治某特殊的失调罢了。

49、我认为一个人，或者说一个"够格"的人，他的作为与责任，在于忠实地发展他的潜能和自我完成。

50、灵魂是人身的胚芽。死亡之日正是苏醒之时，而精神永永垂不朽。

51、无教化并非真意味着未受教化，无教而教是意义深远的。无形的形并非真意味着一无形式，无形之形发是由形进化至更高更完美的自我表达的境界。

52、截拳道没有准备好的课程，而且也无此需要。

53、截拳道对于武术的看法是站在各种有利的角度上的。因为截拳道能够充分利用了多种的路子与方法发发（功能至上主义），所以是不受任何约束而完全自由的。

54、重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术发，一种自我表达的艺术。

55、除了我与万物为一体之外，再也没有离开万物而有意识的"自我"。

56、习武之人推动了对手自发性的发展，不会冒险去用自己的行为来干涉对手，他放弃了所有的自我反抗的意念，忘记自己的存在，随着对手动作而动，在他的意识之中，他和对手已经是互相合作，而不是互相排斥。当他个人的自负和努力屈服于他者的力量时，他就达到了"无为"的最高境界。

57、当武功臻于最高境界时，他的身体和四肢都能自发运作，自行其是，不需要意识的干涉……

58、"无为"并不是真的什么都不做，而是明心见性，要让自己的思想流动，完全不受任何内在的或外在的因素干扰。功夫里的"无为"意味着自然而然的行为，或是意向行为，主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中，功夫高手都在忘记自己的存在，而随着对手动作而动。他放弃了所有的自我反抗意念，而采取了一种柔顺的态度。他将意念放松，使动作解除了包袱。