最敏感的佛在心中，最有利的菩萨是我们的手和脚；付出我们的力量，做利益众生的事。以下是小编收集整理的静思的语录89条,仅供参考，欢迎大家阅读。

1、君子行事为目标，小人行事为目的。

2、是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验——任何批评，都是宝贵的一课。

3、能一字"和"则无往不利，无事不成。

4、人能"和"，则是非不生。出世之事业能永垂不朽，亦源自一字"和"。

5、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。

6、以诚待人、以德服人，是最好的管理方式。

7、利人之善为真善，利己之善为假善。

8、一个人的幸福程度取决与他能够在多大程度上独立于这个世界。

9、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的：而他们是不能选择的。

10、给生命一个微笑的理由，别让心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。心中若有桃花源，何处不是水云间……

11、静坐常思自己过，闲谈莫论人非。

12、顺境的美德是节制，逆境的美德是忍耐。

13、要批评别人时，要想想自己是否完美无缺。

14、每一天都是故人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。

15、人都迷於寻找奇蹟，因而停滞不前；纵使时间再多路再长，也了无用处，终无所得。

16、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。

17、说话讲得恰到好处，多一句少一句都不行。

18、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾上两三滴。

19、一块璞玉要有粗石来磨，才会发出耀眼的光芒。

20、人人如果都能除去自私与小我，自然就会扩大心胸，培养出诚与正，大公无私的心态。

21、心灵的和平，须从教育开始；人受了教育才知道爱和福，才懂得发挥人生最宝贵的功能。

22、命要自己用坚定的愿心和恒心去转化。

23、有人常常埋怨自己长得不漂亮，没有人缘，其实人缘并不是在于色身，而是在于气质，气质是由修养培养成的。

24、爱的教育是爱他，教育他的同时，也要启发他爱人的心。

25、命是可以改变的，掌握在自己手里。

26、人生如高空走索，要专心一意往前看、向前走，不要回头空懊恼。

27、要做事，不要怕人事，事是人做出来的。

28、烦恼是因别人无心的一句话，自己却有意的接受。

29、要用心、细心，不要操心、烦心。

30、如能跳脱开来，把自己也当成观看的对象，事理才真能看得清，分得明。

31、人应互相勉励，互相关怀，彼此提醒，那怕举手投足，开口动念，都要时刻谨慎，勿让心念偏差，导致行为乖缪。

32、要想改造世界适合自己是过分要求，如我们不能称心，或许可以知足。

33、人若常存善解心，便可结欢喜缘，生欢喜心，纵使极复杂的烦恼，亦能从善解中断除。

34、一双手健全却不肯做事的人，等于没手的人。

35、说人是非，伤人伤己，好话要多说，是非不要提；心若正，则行必端。

36、存于心中自有的光明，就是慧命。

37、有人就有是非，要将是非当教育，凡事善解。

38、以清净感恩的心，付出心中的爱，时时长养内心的善念。

39、把他人拿来做自己的镜子，看他人的优点，自我鞭策，看他人的缺点，反省自己。

40、感悟人生的静思语录：原谅别人，就是善待自己。

41、教导别人也要分内外，对内要正，对外要柔。

42、欢喜心是良药，不生气是消业障。

43、遗失现在，就会后悔过去。

44、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。

45、人之大患在于自以为是，自以为了不起，甚至自我膨胀。

46、心安茅屋稳，心定菜根香。

47、将气愤的境，转为柔和的心境，再转换为友爱，这个世间将愈益完美。

48、佛教徒不怕做事，而且能积极投入人间服务；在服务的过程中，心灵不被环境所转，能勇敢突破万难，难行能行；做到别人不能忍而我能忍，别人不能捨而我能捨的地步，这才是「藉事练心」。

49、人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还妻惨。

50、佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无為的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过著和乐的日子。

51、想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。

52、时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情於未来。

53、天下事，光靠一个人做不成。人生在世，必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服，我们是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己会织布吗？纵使会，原料的来源自己可以生產吗？……总而言之，一条纱、一条线都是来自众生；所以，我们要时时抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易啊！

54、一个人的修养如何衡量？应是在诚于内，而形之于外。待人接物、言谈举止……一切行动都充分表现内在的修养。

55、平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪著，失时无掛碍，这才是步入解脱门。

56、人生在世，常会接触复杂的人事；所谓修行，就是要藉复杂的人与事来练心。

57、修行，得靠自己精进地启发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。

58、钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看淡，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。

59、学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。

60、佛教徒常说功德无量，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的力德无量。

61、逃避责任，寻求一生的清闲，就无法延续自己的慧命。

62、人的一生中，难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉很温暖。

63、人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活着的人生！

64、所谓职业，是為生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。

65、生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱教育给怹们，这就是史蹟的慧命常存。

66、佛教提倡愿、力并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满愿。

67、真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切众生。

68、有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。

69、宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。

70、佛法是救世的良药——因为世间的众生，常处于病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱，都是因为不调和而引起的病态；既然产生病态，即需治世的良药，佛法就是最好的良药。

71、人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。

72、人间如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。

73、每天无所事事，是人生的消费者；积极付出，才是人生创造者。什麼都没做，就是空过的人生；若能不断付出利益人群，就是大好的人生。

74、爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。

75、佛法要人间化，必须先净化人间；要净化人间，必须先身体力行净化自己。如何净化呢？就是培养清净的法爱。所谓的法爱，就是对普天下众生，都能心生敬爱、觉情，而且爱得无所求、爱得很普遍。

76、愿要大、态要坚、气要柔、心要细。

77、为人处事要严格要求自己。

78、用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。

79、争，只能"为善竞争"、"与时日竞争"——一旦争的对像从自我投射到别人身上时，争就成为一个很不安的字，也是一件很痛苦的事。

80、身心不健康的人，是社会一种负担。

81、好言难得三冬暖，恶语伤人六月寒。

82、如果有人告诉你：‘据说……'’据说‘两字，就有一半不是事实。

83、真正的智慧人生，必定有诚意、谦虚的态度。有智慧才能分辩善恶邪正，能谦虚才能建立美满人生。

84、竞争蕴藏了伤害的因子。只要有竞争，就有前后之分、上下之别、得失之念头、取舍之难，世事也就不得安宁了。

85、美的极致就是"安详"。

86、要用心，不用操心，烦心。

87、人生汪一定是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥捧。

88、做好事不能少我一人，做坏事能多我一人。

89、道德是提？N自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。