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在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编整理的寻隐者不遇古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
寻隐者不遇古诗1
改写是变换另一种写法，意思不变；根据原著进行改编；改变了以前的状态，使得未来从此在修改的过程中发生了变化。
唐代诗人贾岛很喜欢交朋友。
他听说山里隐居着一位高人，便想去拜访那位高人。他准备了一天的干粮，背上包袱，兴致勃勃地上路了。
他来到山上，听见了哗哗的流水声，叽叽的鸟叫声，他也不觉得累了，心想：这真是一个好地方！到了中午，贾岛吃了点干粮就又继续赶路。眼看太阳慢慢偏西了，他心里不禁着急起来，过了几个弯，他看见远处隐隐约约露出房屋的轮廓，便快步走去，发现了一个茅草屋，外面一个院子，（新年礼物）房屋上有几根南瓜藤，藤上挂着几个大南瓜。贾岛看见松树下有一位童子在扫地，便问道：请问这里可有一位高人隐居在这里呀？施主说的可是我师傅？我师傅就隐居在这里。童子回答道。哦，请问高人在哪儿？您找他啊，真不巧，师傅去采药了。高人在哪里采药呢？诺，童子往山那边指了指，我只知道师傅在那座山里采药，不知道具体位置在哪儿。那高人什么时候回来呢？少则三四天，多则七八天。
贾岛听后失落地走了，边走边吟诵：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
昨夜的一场蒙蒙春雨，给大山洗了一个澡。在雨水的滋润下显得更加清丽脱俗。绿油油的麦苗、金黄色的油菜花、粉红色的`桃花、雪白的梨花、翠绿的柳叶……点缀在绿色的山林中。白茫茫的雾气笼罩着整座大山，好像给整个森林披上了白茫茫的纱巾，就像传说中的灵山一样云雾缠绕。一个个笋芽儿破土而出，好奇地张望着四周。他——贾岛，迈着轻松地步伐，踏着石头铺成的山间小道，兴致勃勃地去拜访它那位隐居在山林里，多年不见的至交。
快到中午的时候，贾岛终于看见了至交的家——一间茅草屋，草屋四周有一圈长长的竹篱笆，旁边还有一棵挺拔高大的松树，在松树下面有一个童子，他正在清扫院落。贾岛看见了激动地走到松树下面，拱着手，彬彬有礼地问：“请问小师傅，你的师傅在家吗？”童子好奇的打量了贾岛一番以后才回答，“您来得真不巧，我的师傅不在。”贾岛着急地问：“那你的师傅到那里去了呢？”“我的师傅到山上采药去了。”童子回答说。贾岛紧追着问：“你知道在山上的哪个地方吗？”童子指着那座山说到：“巍峨的大山，云雾缠绕，我也不知道我的师傅在哪里。”贾岛听了唉声叹气，遗憾地说到：“我们两人好朋友已经有十多年不见了，这次，我千里迢迢地赶过来，特地来看望他老人家，可是他偏偏上山采药去了。小师傅，那你的师傅要什么时候回来呢？”“先生，我的师傅起码晚上天黑了才回来。”贾岛听了以后跟童子说：“晚上我等不了了，那先我走了，等你师傅回来时请你代我向他老人家问好，就说贾岛来看望过他了，再见了小师傅。”
贾岛远道而来没遇到至交，满怀遗憾地离开了草屋下了山。只有草屋旁的那棵苍天大树——松树目送了贾岛，好像在替他的主人送别贾岛……
这一天我写了一首诗，突然想起了一个隐居在山林里的老朋友，于是准备去拜访他。
那天我正好没有什么事做，就来到了他隐居的山里，我环视了一下四周，只见一棵棵松树苍翠挺拔，一丛丛鲜花争奇斗艳，一道道瀑布蔚为壮观，一朵朵白云环绕群山。令我深深陶醉，我感觉我来到了人间仙境。我走在曲径通幽的山路上，发现竟然有几只野兔在吃草，远处隐隐约约有一只小鹿在吃树叶，不时的到处看看，我不禁羡慕起好友住在这诗情画意的地方。
到了好友的家门口，发现有一位5—6岁童子在和一只小花狗玩游戏，我慢慢走过去，怕惊扰了他，轻轻的问：“小朋友，你师傅在家吗？”男童抬起头，停顿了一下告诉我师傅不在家，进山采药去了。这时他旁边的小狗“汪汪汪”的叫了起来，好像在怪我打扰了它平静地生活。我接着问童子知道师傅去哪里采药吗？童子说：“师傅就在这座山里采药，但是山里云雾弥漫，而且山路曲折，我也不知道他具体在什么位置。”我只能在那里等待，等了很久朋友都没有回来，我只好回家了。
回来之后我有感而发，作了这首诗《寻隐者不遇》
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
寻隐者不遇古诗2
寻隐者不遇
作者：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
注释
１、云深：指山深云雾浓。
译文
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。
鉴赏
在中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们常常以此表明其安贫乐道，不与世俗、清洁孤傲之志。第一句“松下问童子”，从表层上说交待了作者寻访隐者未得，于是向隐者的徒弟问寻的这一连串的过程；而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出隐者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含着诗人的层层追问，意思层层递进，言约意赅，令人回味无穷。
第一答：“言师采药去”，从全诗的结构看，从环境氛围的渲染，进入到行动的白描，从抽象进入到具体。我国古代有追求长生不老的思想，秦皇汉武，就是一种典型，乃至秦汉方士盛行，欺诈成风。与此不同，高蹈世外的隐者注重的是自身修炼。在隐逸生活中，悟道、养生与服药（保健养生之药）构成主要的内容。魏晋以还尤其如此。因之，对隐者说来，采药是一项有重要的活动，其效用或还不仅在于服药能养生，更在于为采药而攀峰登岭，就是极好的体育锻炼。于是，对于真正的隐者，善悟道，擅养生，能采药也就是三位一体的事了。道行高深就表现在鹤发童颜，往来如天马行空。童子言师采药去，正是把隐者这一典型特征揭示出来，同时添了诗人伤其不遇的惆怅。
第二答，是针对诗人何处采药的问话而来。
这一答很明确肯定，似乎给了诗人若干追寻的.期待，不过紧接着第三答一转，好像是猜到了诗人的这种期待，最后给了一个没有结果的回答：“云深不知处。”
此时，山峦之高峻，云霞之深杳，隐者之神逸，蓦然跃进读者的想象中。
围绕这几句答话，实际有两种表现结构在交织演进。一是隐者的行为表现结构，它由虚而实（不在此地而在此山），由实而虚（云深不知处），虚虚实实，宛若云中游龙，若隐若现，给人一种扑朔迷离，恍惚迷离之感，充分呈现了隐者的风神。一是诗人自己的感情表现结构，它由惆怅而期冀（不遇到知在此山中），由期冀转而更深一层的惆怅，流露出终不可及的慨喟。诗人本来是僧，后还俗，但仕途并不得意，因此始终倾羡高洁超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知处”，实际不独是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向往的人生境界。
世谓贾岛的诗过分陷于字句的“推敲”，只是在用字方面下功夫，往往有佳句而无佳篇；此诗却刚好相反，在谋篇构思方面煞费苦心，无佳句而有佳篇。
这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
寻隐者不遇古诗3
寻隐者不遇
作者：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
注释
云深：指山深云雾浓。
译文
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。
赏析
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
古诗《寻隐者不遇》教学反思
我在教学中，觉得有如下两点需着重体会：
一、体会诗里平淡中出新奇的地方。
这首诗从表面上看，浅近易晓，貌似平常，仔细品味，却曲折多姿、波澜迭起地道出了寻访“隐者”、或“遇”或“不遇”的三种情况。“言师采药去”——无法得遇；“只在此山中”——可以得遇；“云深不知处”——难以相遇。简短的三行诗，写出了三层意思，三次转折，既富于变化，又句句出新，耐人寻味。
从写作笔法上看，“松下问童子”这是写问，问了什么话，诗中并没有说。然后但可以从童子所答“师采药去”中想见当时松下所问是“师往何处去”，接着又把“采药在何处”这一句省掉，而以“只在此山中”的童子回答把问句隐含其中。最后一句“云深不知处”，是童子补充回答。答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚说不定。这三番问答，通常至少需六句才能表达完整，诗人贾岛采用以答代问的手法，仅以二十字表达完美，这不难想象是作者推敲字句之功力。然后所以在施教中，不能离开这首诗的写作特点，不能囫囵吞枣，只有细心捉摸，才能体味到诗的妙处所在。
二、体会诗里朴实中显壮美之处。
这首诗，作者没有写寻访者不遇的失望心情，而是通过童子的答话，用极其朴素、自然的文字，然后从侧面描绘了隐者隐居的山林之幽深、壮美。这山林的形象同隐者的形象，然后在作者的笔下是有着内在联系的'。教学时，在弄懂句意的同时，教者要指导学生在反复诵读中体会诗中表达的意境，想象诗人描绘的情景。“松下”可见松树的高大，隐者住处环境的壮美与幽静；“采药”道出了山中草木繁茂，遍藏奇珍异宝；“云深”，既写出了云雾的浓重厚密，又写出了山林的高大幽深。这些词语朴实无华、不加雕琢，而有机地连缀在《寻隐者不遇》这首诗中，个个都显示了不凡的光彩，成为壮美山林的传神之笔。有条件的教师，可依照诗句将松、童子、“我”所在的环境，以彩粉、笔画的形式，在黑板上勾勒出来，与全诗对照，以达到诗情和画意完美的统一。从诗本身的语言文字出发，通过合理想象来揭示诗的画面或艺术形象，这是古诗教学应遵循的原则。
寻隐者不遇古诗4
贾岛听到童子的这一番话后，摇摇头说：“如果我现在回去了，岂不是竹篮子打水——一场空？”随即他又想：这附近荒无人烟的，要是有个野兽出没，岂不是没命了？关键是这深山还起了雾。贾岛经历了一系列的心理斗争后，还是决定先回家。
在下山的路上，贾岛突然被一块石头给绊倒了，头摔在了旁边的大石块，晕了过去。在他失去意识之际，他隐隐约约地听到了一个略微苍老的声音：“年轻人，醒醒！年轻人......”
过了几个时辰，贾岛醒来后发现自己躺在一块大石头上，身上的伤口已处理好了，而在他身边有一位老者正在安静地小憩。贾岛轻轻地唤了唤老者：“老先生，老先生！”老者缓缓睁开眼睛，坐直了身子说：“年轻人，你醒了啊！我发现你的时候，你躺在那一动不动，可吓了我一跳。”贾岛摸摸头不好意思地笑着说：“我不小心磕到头，就晕了过去，这荒山野岭的，幸亏遇到了您，谢谢！”贾岛不知道如何感谢老者，想了下又说：“老先生，不如我做东，请您一起吃个饭？”老者摆摆手，站了起来，说：“不要了，我还要去找一种七色药草呢。”贾岛看着眼前这位年过半百，脸色红润的老者，他虽然满头银发，胡子斑白，却显得精神抖擞，微风吹过他的衣袖，衣袂飘飘，仿佛是仙人下凡。
贾岛一时竟恍惚了起来，半晌才回过神道：“咦！巧了，我家后花园种了许多药草，好像就有七色药草，您可以移步随我去看看那是不是您要找的。”听完贾岛的这一番话，老者喜出望外地说：“好啊！那我就不客气了。”
过了一会儿，他们两人来到了贾岛家的`后花园，老者看到了这么多的药草，脸上露出了满意的笑容。老者委婉地问贾岛：“我可以采摘一些回去做药引子吗？”贾岛毫不犹豫地说：“当然，您随意，反正我种着玩儿的。”老者采摘完药草，便和贾岛一起喝茶对弈。
突然，他们听到有人大声地呼喊：“救命啊！救命啊！”贾岛和老者循着声音赶了过去，只见一个孩子躺在地上，满头是血，一个女人跪在孩子身旁哭天抢地，大喊救命。
老者看到后，了解了一下情况，就用药草给孩子治病，直到孩子无大碍才起身。
过了一会儿，附近的人已把这里围得滴水不通，其中一位围观者看到老者大声地说：“这不是山中隐士范老先生吗？”贾岛听到这番话后，颇为惊讶，刚想询问老者，就不见老者的身影，原来老者用他那武功飞走了。
寻隐者不遇古诗5
活动目标：
1.能正确、流利、有感情地诵读古诗,结合图片理解词语和诗句的意思。
2.体会诗中描绘的情景，感受诗歌的内蕴美。
3.让幼儿大胆表达自己对古诗内容的猜测与想象。
4.鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。
活动准备：
古诗诗句相关图片、背景音乐
教学过程：
一、导入激趣，引出题目。
1.教师讲述贾岛《推敲》的故事，引起幼儿学习兴趣。
2.引出题目
今天，我们就来学习贾岛写的`一首古诗，叫做《寻隐者不遇》。
3.初步了解题目大意
二、初读古诗，理解古诗大意
1.播放音乐，教师有感情的朗诵古诗，幼儿欣赏
2.教师再次朗诵古诗
3.幼儿尝试跟着教师一起诵读古诗
4.教师解释古诗大意
我们已经一起朗诵过这首古诗，下面来听听这首古诗说的是一件什么故事。
诗人在松树下问一童子，你师傅在哪，去干什么啦？童子认真的回答说，师傅采药去了。但我只知道，师傅在这座山里，具体在哪个地方，我也不知道。
三、精读古诗，分段理解
1.（出示插图）.图上画的这两个人是谁？（诗人和童子）
2.诗人是在哪里碰到这个童子的？从古诗中的哪个词可以看出来。
“松下”指出了事情发生的地点。
教师小结：在一棵松树下面，诗人遇到了童子，他正在问童子一些事情
幼儿一起朗诵古诗第一句。
3.这个童子与隐者是什么关系？他是怎么回答诗人的？
教师小结：童子说他的师傅上山采药去了。
幼儿一起朗诵古诗第二句。
4.童子的师傅到底在哪里呢？古诗里的那一句说到了？
教师小结：童子的师傅就在这座山里
师幼一起朗诵古诗第三句。
5.最后诗人有没有找到童子的师傅呢？答案就在最后一句里。
教师解释第四句古诗的意思：山上的云太浓了，看不清人到底在哪里。
师幼一起朗诵古诗第四句。
四、创设情境，表演古诗
1.在理解的基础上诵读古诗数遍
2.请幼儿扮演诗人和童子表演古诗，加深对古诗的理解。
寻隐者不遇古诗6
一、教学目的：
1、以《寻隐者不遇》为例，学习并运用读懂古诗的一种方法把话变成画。
2、训练学生把对语言文字的抽象思维变成生动画面的形象思维，培养学生的创新精神。
二、教学重点：通过教学，使学生掌握学习古诗的一种方法把话变成画。
三、教学难点：如何把话变成画。（即：如何使抽象思维变成形象思维。）。
四、教学准备：复合遮挡的文字投影片一张、图画场景投影片两张、录有古曲的音乐磁带一盘。
五、教学时间：
一课时。
六、教学过程：
（一）导入学法。
1、指名请学生背诵课内、课外学过的古诗。
2、根据学生的背诵情况相机小结，谈话导入：同学们，我们伟大的祖国有着悠久的历史、灿烂的文化，古诗可以说是其中的一颗明珠，好多古诗都描写了引人入胜的景色，进而抒发作者的思想感情。所以，我们在学习古诗的时候，不仅要理解字面的意思，还要把语言文字变成自己头脑中的.画面，使自己进入到诗的意境中去，从而正确领悟诗人的思想感情。今天，我们就共同来学习读古诗的一种方法把话变成画。
（打出投影，出示复合遮挡的文字投影片，师生一起对照投影片审题、解题，搞清楚话和画的含义。）。
（二）指导学法。
1．抓字眼、明诗意。
逐字逐词逐句弄懂诗的字面意思。（可以通过联系上下文、的方法，教师作适当的点播。）。
2．提问题、想诗境。
以松下问童子这一句为例。
（1）逐词就诗句提出问题。
例如：什么样的松树下面？谁问童子？怎么问？问什么？童子什么样？
（2）就问题在头脑中形成画面并用语言描述出来。
（打出投影，出示第一张图画场景投影片，帮助学生形成画面。鼓励学生大胆想象，合理想象，结合生活实际和看过的电影、电视剧、图书等进行想象。）。
（3）学生借助投影片，根据想象描述画面。
3、悟诗情、咏诗句。
（1）根据你所描述的画面，体会诗人当时是怎样的感情。
（2）把体会到的感情通过读表达出来。
（三）总结学法。
（再次出示复合遮挡的文字投影片，师生一起总结归纳学法。）。
（四）迁移巩固学法。
在老师适当的点播下，运用学法学习古诗后三句。
1、抓字眼、明诗意。
2、提问题、想诗境。
（出示第二张图画场景投影片，学生填充内容、描述画面。）。
3、悟诗情、咏诗句。
（播放古曲，配乐咏诗，引学生进入到广阔而幽深的山中境界，从而体会诗人对隐者这种与世隔绝，甘与大自然为伍，自得其乐的采药生活羡慕和神往之情。）。
（五）独立运用学法学习古诗。
宿新市徐公店。
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
（六）布置作业。
用把话变成画的方法学习古诗江畔独步寻花。
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
（七）板书设计。
松下问童子，(兴奋)。
言师采药去。
(回答)。
只在此山中，(羡慕)。
云深不知处。(向往)。
(弥漫，缭绕)。
悟诗情咏诗句。
提问题想诗境。
抓字眼明诗意。
寻隐者不遇古诗7
寻隐者不遇
作者：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
注释
⑴寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。不遇：没有遇到，没有见到。
⑵童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。
⑶言：回答，说。
⑷云深：指山上的云雾。处：行踪，所在。
译文
苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。
赏析
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的.风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
创作背景
此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。此诗的具体创作时间难以考证。
寻隐者不遇古诗8
诗文
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
唐代：贾岛
译文
苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。
只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。
注释
寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。
不遇：没有遇到，没有见到。
童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。
言：回答，说。
云深：指山上的云雾。
处：行踪，所在。
赏析
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。这首诗就是一个例证。
“松下问童子，言师采药去。”这首小诗的前两句是说，苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省去了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可相见当时松下所问的是“师往何处去”。
“只在此山中，云深不知处。”小诗的后两句是说，他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。在这里又把“采药在何处”这一问句省略掉，而以“只在此山中”的童子答词，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。
在这首诗中，明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采取了以答句包含问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的`抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
寻隐者不遇古诗9
《寻隐者不遇》，是唐代诗人贾岛写的，这首诗写得自然质朴，通俗明快，是历来为人传诵的名篇。
短诗采用寻访者向童子打听师父的去向，童子作了回答的形式写的，笔墨虽不多，却曲折有致，各具神韵。
我在教学中，觉得有如下两点需着重体会：
一、体会诗里平淡中出新奇的地方。
这首诗从表面上看，浅近易晓，貌似平常，仔细品味，却曲折多姿、波澜迭起地道出了寻访“隐者”、或“遇”或“不遇”的三种情况。“言师采药去”——无法得遇；“只在此山中”——可以得遇；“云深不知处”——难以相遇。简短的三行诗，写出了三层意思，三次转折，既富于变化，又句句出新，耐人寻味。
从写作笔法上看，“松下问童子”这是写问，问了什么话，诗中并没有说。但可以从童子所答“师采药去”中想见当时松下所问是“师往何处去”，接着又把“采药在何处”这一句省掉，而以“只在此山中”的童子回答把问句隐含其中。最后一句“云深不知处”，是童子补充回答。答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚说不定。这三番问答，通常至少需六句才能表达完整，诗人贾岛采用以答代问的手法，仅以二十字表达完美，这不难想象是作者推敲字句之功力。所以在施教中，不能离开这首诗的写作特点，不能囫囵吞枣，只有细心捉摸，才能体味到诗的`妙处所在。
二、体会诗里朴实中显壮美之处。
这首诗，作者没有写寻访者不遇的失望心情，而是通过童子的答话，用极其朴素、自然的文字，从侧面描绘了隐者隐居的山林之幽深、壮美。这山林的形象同隐者的形象，在作者的笔下是有着内在联系的。教学时，在弄懂句意的同时，教者要指导学生在反复诵读中体会诗中表达的意境，想象诗人描绘的情景。“松下”可见松树的高大，隐者住处环境的壮美与幽静；“采药”道出了山中草木繁茂，遍藏奇珍异宝；“云深”，既写出了云雾的浓重厚密，又写出了山林的高大幽深。这些词语朴实无华、不加雕琢，而有机地连缀在《寻隐者不遇》这首诗中，个个都显示了不凡的光彩，成为壮美山林的传神之笔。有条件的教师，可依照诗句将松、童子、“我”所在的环境，以彩粉、笔画的形式，在黑板上勾勒出来，与全诗对照，以达到诗情和画意完美的统一。从诗本身的语言文字出发，通过合理想象来揭示诗的画面或艺术形象，这是古诗教学应遵循的原则。
以上所写两点，只是古诗《寻隐者不遇》教学的一部分内容，如何将它们有机地结合在串讲、朗读指导中进行教学，还需教者再花一番心血。
寻隐者不遇古诗10
古诗原文
移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归时每日斜。
译文翻译
他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。
敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
注释解释
陆鸿渐：名羽，终生不仕，隐居在苕溪（今浙江湖州境内），以擅长品茶著名，著有《茶经》一书，被后人奉为“茶圣”、“茶神”。
虽：一作“唯”。带：近。郭：外城，泛指城墙。
篱边菊：语出陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”
著花：开花。
扣门：敲门。
西家：西邻。
报道：回答道，报，回报，回答。去：一作“出”。
归时每日斜：一作“归来日每斜”。日斜：日将落山，暮时也。
诗文赏析
此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。
陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有陶渊明“结庐在在人境，而无车马喧”的隐士风韵。
陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后才种上的，虽到了秋天，还未曾开花。这二句，自然平淡，点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后，诗人又去敲他的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。邻人回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字，活脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的'高人逸士的襟怀和风度。
这首诗前半写陆羽隐居之地的景；后半写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，而最终还是为了咏人。偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字，清空如话，别有隽味。
寻隐者不遇古诗11
教学要求：
1、能正确流利有感情地朗读课文，背诵课文。
2、学会本课生字。理解生字词。
3、能解释诗句中的词语，并说说诗句的意思，体会作者表达的思想感情。
4、凭借课文具体的语言材料，感受古诗美的意境，使学生受到自然美和艺术美的熏陶。
教学重点：
1、能说说诗句的意思，体会作者表达的思想感情。
2、感受古诗美的意境，使学生受到自然美和艺术美的熏陶。
教学时间：2课时。
教学要求：
1．学会6个生字。认识5个字。
2．正确、流利地朗读课文。背诵课文。
教学重点、难点：学会生字。朗读、背诵课文。
课前准备：本课生字卡片，朗读课文录音带。
教学时间：2课时。
教学过程：
第一课时。
一、提示课题。
1．认生字。课题上有4个字，读一读：
寻隐者遇。
2．释题。这首诗的作者是唐代诗人贾岛。
寻：寻找，寻访。隐者：独居大山林里的人。遇：碰见，遇上。
这首诗说的是诗人去访问隐者却没有遇见。
二、自学课文。
1．借助汉语拼音读课文。
2．画出本课要求学会和认识的生字，读一读。
3．看插图想想：图上画的是什么人，他们在干什么？
三、读诗句，认生字。
1．检查课文朗读情况。注意读准平、翘舌音的字：松、采；师、深。“只”是多音字，文中读zhi。
2．提问：（1）图上画的是什么人在什么地方做什么？(完整通顺地回答问题，相机识字：松、童。）。
（2）图上谁是诗人，谁是童子？诗人要找的隐者是童子的什么人？识字：师。
（3）诗人找到了童子，怎么没遇上他师父呢？
相机识字：言采药深。
（4）朗读课文。
四、指导朗读。
引导学生椵想自己是诗人在松下遇上童子，体会向童子询问时的心情，把这种心情读出来。教师先放录音，同学再练习朗读。
松下／问／童子，（满怀期望）。
言师／采药／去。（感到失望）。
只在／此／山中，（又有了希望）。
云深／不知／处。（无可奈何）。
五、识字、写字指导。
松：用学过的木字旁和熟字“公”记字形。组词：松树、放松。
童：上下结构。上面是“立”，下面是“里”。这个字横画多，但长短不一。首横最短，次横最长，最后一横又比它上面一横长些。组词训练：童话、儿童、童年。
言：发言、说话的意思。首横最长，中间两短横。
师：左边是一短竖和一撇右边是横下一个“巾”。组词：师父、老师。
采：上面是爪字头，表示手，下面“木”表示树，手伸到树上表示采摘的动作。第一笔为平撇，下面的三笔间隔要匀。
深：左右结构。右边上面不要写成穴宝盖儿。组词巩固：深山、深海、深浅。
六、抄写生字（完成课后练习2）。
第二课时。
一、复习生字。
1．开火车读卡片（包括认识的字并用要求会的字口头组词。
2．读拼音填空（先独立完成再当堂订正）略。
二、朗读、背诵课文。
1．个别、集体等多形式朗读。
2．练习背诵。指导：诗从问了童子后，童子先后告诉他师父采药，接着告诉诗人，师父就在这座山里，不过山高云深，我不知他在何处。
3．指名背诵。集体背诵。
三、巩固练习。
1．口头选词填空。
师父童子诗人。
（）松下问童子， （）言师采药去。
（）只在此山中， （）云深不知处。
2．完成课后练习3。
3．填空，再读一读。网易娱乐新闻。
一、创设情景，激发兴趣。
教学前，我使用多媒体制作出以前所学过的一些古诗的画面，让学生观图吟颂其诗句，谁背得多，谁最棒。精美的图画一下子就把学生深深地吸引住了，我适时启发学生“你是怎样学会这些古诗的？”让学生回忆，总结学习方法，在此基础上，教学进入下一阶段。
二、读写结合，扩展思维。
读写结合是本课重点环节，我做了如下安排：
读：范读、初读、细读、赏读、诵读。
写：写字词意、画简笔画、默写古诗。
(一)范读：我出示古诗插图，配着优扬的轻音乐范读古诗。
(二）初读：学生借助汉语拼音，自由读，画出难点字，要求读准字音，再由我简介诗人及所处的时代背景，然后把难点字词写一写。
(三）细读：学生读通每行诗句，并借助字典理解字词在诗句中的真正含义，配合画面展开想象，串说句意。
(四)赏读：学生读通整首古诗，在理解句意的基础上，串说诗意。
(五）诵读：在优扬的轻音乐声中，学生闭上眼睛背诵整首古诗，接着想象其诗景，结合诗意，把自己所想到的情景用简笔画板书在黑板上，最后再次伴着轻音乐默写古诗。
三、剧本表演，感悟诗意。
到此环节，学生已完成了本课的学习内容，但是教师要注意提高学生继续学习，主动发展的能力，在学生吟颂、板画、默写的基础上，又以四人小组的形式，将整首诗编成一个完整的故事上台表演，这样发挥他们相互合作、协作的精神。在讨论、表演的过程中，使学生对诗意有更深一层的了解。在各小组汇报表演后注意从学生的评价中引导全班学生进一步理解诗人当时起伏的心情。
通过教学实践，我深深体会到：单一的知识注入无法激起学生学习兴趣，教师要想方设法调动学生联想与想象，分析与综合思维等活动的积极性，根据教学目的要求，设计好教学活动，使学生学得愉快，记得牢固，得到全面发展。
3、
教学目标。
1、认识6个生字，会写6个字。
2、在反复诵读中引导学生理解诗的内容，体会诗歌的韵味和美好意境，受到美的感染熏陶，培养想象力。
3、能正确、流利、有感情地朗读课文，并能背诵。
4、培养学生阅读故事的兴趣和能力，激发对祖国古典文学的热爱之情。
三教学过程。
一、课前准备：诵诗爱诗。
1、挖掘积累：小朋友，周老师每次走过你们的教室的时候，总发现你们的黑板上写着一首古诗，是不是一直在进行着古诗的背诵活动，那我们肯定会背许多适拢谁愿意把自己最喜欢的一首诗背给大家听？（指名背诵?br评价：背的不错，谁愿意比他的声音更响亮。
你背的是哪一首？对，咱们背诗还要记住诗的名字。
瞧，摇头晃脑背得真投入。
2、对话导入：刚才我们一起背了许多古诗，从朗朗的背诗声中老师感受到了大家对古诗的热爱。古诗是我国古代文化的一座宝库。今天老师就和大家一起走进这座宝库，去学习一首新的古诗。
二、整体感受：勾勒牧童轮廓。
1、老师板书课题：所见。谁愿意把诗的题目读给大家听听。
这个生字的音读得真准，是平舌音，请你带大家读读。有谁能为所找个朋友？
释题：“见”什么意思？“所见”就是所看见的。
2、告诉学生：这首诗是清代大诗人袁枚写的，诗里写的内容都是诗人袁枚亲眼所看见的。（出示袁枚及诗）。
3、自由读读诗，看看袁枚都看见了什么？圈出没学过的生字，借助拼音多读几遍，争取读准字音，读通诗句。（学生自由读）。
谁会读？（请两个）正音。--请你读给同桌听一听，读错的字帮忙纠正一下，读的好的，请你送上你的掌声鼓励一下。--都会读了，那我们一齐读。
（随机进行正音和生字的认读。蝉、振、声、意、欲这几个字稍难读，注意这些字的发音。蝉：是什么？什么季节会叫个不停？闭：谁能为他找个朋友？立：说反义词，做动作。）。
4、离开了古诗，生字宝宝你还认识吗？（出示生字认读--做小老师读）。
有谁愿意为其中的一个生字宝宝找个朋友呀？（生字组词）。
怎么样的孩子叫牧童？（放牛的）。
5、看生字宝宝又回到了古诗中，可是拼音娃娃不见了，谁还会读？（指名读--齐读）。
6、大家读的真好。学习古诗呀，朗读是一个好办法，那我们就进行一次朗读比赛好不好？请四个小组每组推荐一个小朋友，我们来比一比，谁读得好。其他同学请竖起你的神耳朵，评评谁最棒！（朗读评价）。
7、现在我们再换一种方式，男女生比着读。（老师来评价，竖大拇指）。
8、看到你们读的这么好，我也加入好不好？你们帮助我一起读。（齐读）。
三、情景悟意：感受捕蝉意趣。
1、情景导入：一天，诗人袁枚在郊外散步，走着走着，他停下了脚步，他看到了什么呢？（课件演示：牧童骑黄牛的情景。）。
引导学生发挥想象说具体说生动。（评价：你的话说的真完整。你说的真美，也像一位小诗人。你可真会观察。）。
2、是呀，小牧童骑在牛背上，多么自在呀，他看到蓝蓝的天、绿绿的树、青青的草，红红的花，心里别提有多高兴了，就唱起歌来了。（播放音乐，学生跟着做律动操）他的歌声怎么样？（你的声音也很响亮）。
3、袁枚看到这么活泼可爱的牧童，听到这么嘹亮动听的歌声，脱口就吟出两行诗。
出示：牧童骑黄牛，歌声振林樾。
谁来读读这两行诗？（2个）。
4、我们不仅要会读诗，还要知道他的`意思。，想想这两行诗是什么意思呀？然后跟同桌交流一下。
5、谁明白了，来说一说。（学生交流，补充）。
6、谁能快乐地读读这两句诗？（指名--齐读）。
7、我们的小朋友真了不起，再读读，这两句中还有不懂的地方吗？看谁最能会问题。提出来，请大家帮忙。
重点理解“振”、“林樾”。
林樾：看看这是什么地方？周围的树怎么样？（林樾就是茂密的树林）。
振：听，牧童的声音怎么样？这么响亮的声音传遍了树林，林子里的鸟都听得到他的声音。（回荡）。
8、多么快乐、活泼的小牧童呀！我们再来读一读。
9、他正唱得高兴呢，忽然听到了--（放蝉鸣声）于是，他就……（想象他会怎么想？怎么做）。
学生猜测牧童“下牛、闭口、捕蝉”的情景。
（教师可引导学生想象牧童面部表情，他全神贯注地盯着知了。想象牧童的动作，他踮起脚尖，身子向前倾，双手轻轻拍起，作好捕捉知了的准备。想象牧童的内心活动，他不住盘算怎样抓知了。让学生仿佛身临其境，产生“屏住呼吸，别惊动了知了，赶快捉住它”的感觉。）。
如果你是可爱的牧童你会怎么做呢？请一个小朋友来表演（老师配音：小牧童正唱着歌，忽然听到知了的叫声，他马上闭上嘴巴，跳下牛背，站在树下，屏住呼吸，踮起脚尖，轻一点，扑上去，抓住了吗？）。
10、袁枚看到这个情景，马上又吟出了后两行诗--出示：意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
指名读，正音，齐读。
11、同桌读读这两行诗，说说这两句诗是什么意思呀？
12、汇报交流。随机朗读指导。
13、还有不懂的吗？，大胆地问。重点理解“意欲”。“闭口立”用动作演示。
闭口立：谁愿意帮助他？能不能用动作来表演一下？
12、牧童很想捕到蝉，他的动作、心情会是怎么样的呢？该怎么读好这两句诗？
自由读--指名读--评价--加动作读--齐读。
13、袁枚看到此情此景，回到家里，马上拿出纸和笔，写下了这首所见。--齐读。
四、表演朗读，探寻诵背乐趣。
1、小朋友，我的这首诗写得好不好？喜欢这首诗吗？你最喜欢什么？（牧童、知了……是呀，袁枚真是个有心人，把自己看见的写下来就是一首好诗。我们也日记也要像他一样，把自己看见的，听见的写下来就行了）。
2、你们真能干，又会学习，又会提问。想不想听听，老师是怎么读的？（诗配音朗读）。
3、听着我的朗读，你仿佛看到了什么？听到了什么？
4、那就请你也做一回大诗人，用你的方式，可以是读，也可以是背，也可以是表演读来把你的所见表达出来吧。
5、学生展示--齐背。
（指名读--交流所见--齐读）。
五、复习生字，写字指导。
1、你们学得真好，虽然只上了一节课，但老师已经喜欢上你们了。我要把好吃、的水果送给你们，看谁能接住。出示带苹果的生字，学生认读。
2、别着急，我这儿还有许多，只要你能把两个生字宝宝写漂亮，看他们停在田字格里，谁认识他们？要想把这两个字写漂亮，要注意些什么？仔细观察，谁愿意给大家提醒一下。
3、老师范写。学生写字。互评。
六、课后作业。
1、背诵《所见》。
把《所见》编成一个故事演给家长看，争取得一个小演员的称号。
寻隐者不遇古诗12
我在《寻隐者不遇》古诗教学中，努力体现了以下几点：
一、走进生活，感同身受
学生的思维是以感性经验为基础的，自己经历过的、感受过的事情在他们的心中会留下深刻的印象，并将此作为自己了解其他类似事物的基础。所以我在上课伊始，以谈话的形式，与学生交流：“自己有没有怀着无比向往的心情兴冲冲地跑去找朋友玩耍，可没能找到朋友的经历，当时心情怎样？”这一话题，学生记忆的闸门被打开。像这样调动学生的类似于诗人贾岛寻访隐者而不遇的生活经历，会很快引起他们与诗人思想上的共鸣，感同身受，效果很好。
二、学习阵地，学生主宰
学生是学习的主人，新课标积极倡导自主、合作、探究的学习方式，所以课堂的主动权应该交给学生，他们才应该是知识的探究者和发现者。
所以，在理解诗句意思时，我并没有将字、词、句的'意思一股脑地全灌输给学生，改死记硬背为引导他们调动小组的力量，借助注释，利用工具书独立探究，合作完成。通过主动地学习与探究，哪怕只学会了一个词语，只理解了一句话，那也是他们自己动脑思考的结果。那种成功后的喜悦，树立起来的自信是任何力量都不能抑制的。
三、形式灵活，激发创新
本首诗的体裁很特殊，属于问答体诗，有问有答或有答无问，问题隐去。有些学生缺乏想象、联想的能力，使其对诗的理解一知半解，对诗意的描述也是有上句没下句，前言不搭后语。如果能通过表演的形式来丰富古诗内容，展现寻访的经过，不仅使那一部分学生明白诗意了，体会诗境了，也使那些活跃的学生思维得到了发展，理解有了新意，可谓一举多得。果不其然，这样一个大胆的想法让学生实现了自编、自导、自演的愿望，表演让那些对诗意一知半解，如坠云雾的学生豁然开朗，兴奋不已，表演让那些对诗意已有些许理解的学生情不自禁地发出由衷的慨叹：唉，此次白走一趟啊！
在教学中，对于新理念的解读还有一定的偏差，理解还停留在肤浅的层面，但我相信只要不断地学习与探究，农村学生的课堂同样也能大放光彩。
寻隐者不遇古诗13
教学目标：
1、理解本诗的诗意。
2、通过想像，拓展空间，感受诗的简炼。
3、结合诗人的经历，感悟诗所表达的意境。
4、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
教学重点
理解本诗的诗意。
通过想像，拓展空间，感受诗的简炼。
教学难点
结合诗人的经历，感悟诗所表达的意境。
教学准备：
师：课件
生：默写本
教学过程
一、导入
1、今天，我们一起来学一首古诗，（师板书诗题），生读题目。
2、在自已本子上写下来，想想题目什么意思，提醒注意写字姿势。
3、解题：知道什么是隐者吗？（板书隐者）隐者是哪一些人？（隐居山林的，有一定才能，但不原出去做官的人），你知道哪些比较有名的隐者。
这些隐者，在隐居时一般不说姓名，只有雅号，如诸葛亮，人称卧龙先生，陶渊明，人称五柳先生。有些出家为僧为道的，只有法号。
4、寻：寻找，不遇：没遇到。
5、完整地请学生说一说题目的意思。同意他的解释吗？
6、是谁在寻找隐者呢？（板书诗人）
知道贾岛这个人吗？你了解的贾岛是个怎么样的人？谁来介绍一下。（师相机补充，出示课件。）
苦吟可能学生会说到，现只要结合课件随机梳理一下。
其实，贾岛早年也算是一个隐者，知道原因吗？
做过和尚，法号无本。后来还俗了，因为遇上了谁？韩愈，当朝的大官，韩愈看中他的才华，劝他去搏取功名，结果他在京城考了三十年，一无所成，所以只能苦吟。
二、检查预习，初解诗义。
导语：苦吟诗人的这首小诗大家都拜读了吗？那先考考大家的预习情况，来，拿出本子，和老师一起来默写。实在不行，看老师黑板。
1、师板书，反馈默写情况。
对照黑板，检查一下，有没有写错的字？全对的举手。有没有觉得写得不太美观的字？给你时间，再调整一下。格式安排是否合理，一句一行。改一改。
2、指名学生读古诗。
3、解疑，有不理解的地方吗？提出来。学生相互帮助，理解诗意。
童子何人？与隐者什么关系？（待童，徒弟，是儿子吗？）
言师，言，说，谁在说？（童子）说谁？（师父），童子在说师父什么？
此：这，此山，这座山。
深：云雾弥漫，浓得遮人视线。
不知处：不知道去向。
4、同桌练说，再指名说说诗意。
5、练习朗读
三、体会诗的凝炼，精妙。
来，理解了诗意，我们来谈谈读后感，觉得这首诗写得怎么样？（自由讨论，好的觉得好在哪里？
1、看出来了没有？这里面还省去了几个具体的提问。
2、你能根据回答猜猜看，这里边诗人是怎么问的？（发言，初步了解）
3、（出示练习题目）那你能把这一段诗人与童子的对话补充完整吗？自已说说。
诗人问：
童子回答：
诗人问：
童子回答
诗人问：
童子回答：
4、同桌对练，指名表演。
5、读诗。
四、体会诗人的情感起伏。
1、你看，根据童子的回答，往前推，我们可以想像出诗人的问题，那往后推呢？想想看，当诗人听到童子的不同回答后，心情如何呢？
（出示试题，图画）
诗人来到松下，只见（）
诗人问：
童子回答：
听到童子的回答后，诗人（）
于是诗人又问：
童子回答
听到童子的回答后，诗人（）
于是诗人再问：
童子回答：
此时，看着（），诗人（）
2、同桌练说，指名分角色练说。
3、 总结：表扬好的同学，你看，这一段练习中有语言描写，有景物描写，还有心理活动的描写，如果我们把刚才同学们说的组合一下，那就是一篇挺不错的作文啊。这么具体的一件事，诗人描述的时候用了多少字？（20）这看似平淡的20个字背后，诗人留给我们的是多么丰富的想象空间啊，来，带着你的想像，再来读这首诗。
4、读诗，读出情感的`起伏。
五、体会诗人炼字的精妙。
1、这首诗现在就学完了，接下来我再带大家学另外一首。
2、出示《寻隐者有遇》，请学生有感情地朗读。
花间问童子，
言师挖菜去。
只在南山中，
马上就回来。
3、感受并比较一下，你觉得这首诗和贾岛的诗比起来如何？
4、请自由讨论，感受贾诗遣词的妙处。
花间VS松间VS松下
花易凋零，松四季长青，花矮，松高，用松更显高洁，坚韧，有力松间，显窄，体会不出松的高大。松柏忌出山，出山先为薪。
采药VS挖菜
挖菜，俗不可耐，采药，飘逸，神秘，符合隐者的身份。
寻药干什么？济苍生，可做官，为已治病，何能爬山？求仙，求不老，寻长生不老，得道成仙之药。
在他们眼里，再险恶的老林也是桃花源，再陡峭的山峰也只是难得的风景
此山VS南山
南山太具体，童子不会知道的如此确切。
云深VS云浅
真隐者隐得深，不会这么快回来。为何要到云深处？因为仙药在云深处嘛。
感受，从上面的这些字词中，你能感受到，这是一位怎么样的隐者？（逸，超脱，与世无争，清高，若即若离，时隐时现。）
相机完成板书（松下山中云深处药仙）
有感情地朗诵古诗。
5、遇到了没有？
贾贾岛此番去，虽然没有见到隐者，但是有收获吗？（感受到了隐者的境界逸，超脱，与世无争。）与隐者比起来，诗人仿佛是来自另一个世界，一个世俗的世界。（板书，俗，逸）
6、回到题目，诗人到底在寻什么？
寻找一个理想中的自己，但是苦寻不到。追求一种超脱的人生境界，但是无法摆脱俗世的干扰与诱惑。
结合诗人的人生遭遇，俗世有什么？有诱惑，哪些诱惑？做官，做了官以后呢？
感受贾岛的内心世界，矛盾，痛苦，遗憾，无奈，向往隐者超脱的境界，又受世俗羁绊，为无法再做一个纯粹的隐者而遗憾。（结合“推敲”的故事，以及后半生屡试不弟的挫折，进一步理解苦吟，一旦入了红尘，那就人在江湖，身不由已了。）难怪会“二句三年得，一吟双泪流啊”！
六、师结语。
1、系统总结，完成板书
我们再来完整地看一下，又能体会到更多的意味。
隐者在松下寻隐者，而隐者在山中采仙药。只有谁最无欲无求，童子嘛，（不随师父采药，求仙得道，也不招待远来的客人，博得对方的常识，是真隐者，何需寻隐者，是真洒脱，何需采仙药？）童子在哪里？松下嘛！就站在贾岛的对面嘛。这就叫远在天边，近在眼前啊！
你看，贾岛要追求的这种真正超脱的，无求的人生境界，看似很远，实则很近，看似很近，实则又很远，永远不可“遇”。贾岛将这种不遇的感慨凝聚在这淡淡的文字中，在今天，在课堂上，与我们相遇了。
2、这首诗，初看平淡实则深远，其实对于一首诗也好，其它体裁的文学作品也一样，有时你以为理解了，不过如此，其实，你只是来到了“松下”，再往里边走走，有新的感悟了，以为真懂了，也许只是到了“山中”，真正的意味，可能还在“云深处”呢！那就让我们把自己的感受，送到这松下，送到这山中，送到这云深处，来，闭上眼睛，做一回真隐者，吟诵这首诗，不求一致，吟出自己的感觉。（配乐）
六、布置作业
把诗改写成一个小故事。
板书设计
俗逸仙
贾岛寻隐者采药
松下山中云深处
寻隐者不遇古诗14
寻隐者不遇古诗
(唐-贾岛)
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
注释
1.隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。
2.不遇：没有见到。
3.童子：小孩。
4.言：回答说。
5.云深：指山上云雾缭绕。
译文
苍松下，我询问了年少的学童;
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。
赏析
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的.焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。
寻隐者不遇古诗15
【寻隐者不遇】
作者：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【译文1】
在松树下，我询问童子，他说师父采药去了。只知道他就在这座山里，然而山高云深，真不知道他在哪里。
【译文2】
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。
【译文3】
在山林中的一棵松树下，我向隐者的小弟子询问他师父的去向。他回答说师父采药材去了。隐者师父其实就在这座旷远的大山里。但是山上云雾迷蒙，那个小弟子也不知道他师父到底在什么地方了……
【诗意1】
一唱三叹，一波三折使短短的小诗具有了无穷的韵味。诗中有一「问」三答，将三番问答精简为二十字。既写出了诗人感情的逐步深入及对友人的关切，又表现出作者构思谋篇的匠心。
【诗意2】
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋一漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。
【诗意3】
是一种洒脱、醉情于自然的隐逸生活。表达了诗人对田园隐逸生活的向往。
【诗意4】
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺一立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的.钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。
【赏析】
我国古代有追求长生不老的思想，秦皇汉武，就是一种典型，乃至秦汉方士盛行，欺诈成风。与此不同，高蹈世外的隐者注重的是自身修炼。在隐逸生活中，悟道、养生与服药（保健养生之药）构成主要的内容。魏晋以还尤其如此。
中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们往往以此表明其安贫乐道，不与世俗、清洁孤傲之志。首句“松下问童子”，从表层上说交待了作者寻访隐者未得，于是向隐者的徒弟问寻的这一连串的过程；而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出隐者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含着诗人的层层追问，意思层层递进，言约意赅，令人回味无穷。
第一答：“言师采药去”，从全诗的结构看，从环境氛围的渲染，进入到行动的白描，从抽象进入到具体。
对于真正的隐者，善悟道，擅养生，能采药也就是三位一体的事了。道行高深就表现在鹤发童颜，往来如天马行空。童子言师采药去，正是把隐者这一典型特征揭示出来，同时添了诗人伤其不遇的惆怅。
第二答，是针对诗人何处采药的问话而来。
这一答很明确肯定，似乎给了诗人若干追寻的期待，不过紧接着第三答一转，好像是猜到了诗人的这种期待，最后给了一个没有结果的回答：“云深不知处。”
诗人自己的感情表现结构，它由惆怅而期冀（不遇到知在此山中），由期冀转而更深一层的惆怅，流露出终不可及的慨喟。诗人本来是僧，后还俗，但仕途并不得意，因此始终倾羡高洁超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知处”，实际不独是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向往的人生境界。