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《春夜喜雨》古诗原文及赏析
更新时间:2023-11-22 11:44:42
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《春夜喜雨》古诗原文及赏析

  无论是身处学校还是步入社会,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗是中国古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?以下是小编精心整理的《春夜喜雨》古诗原文及赏析,希望对大家有所帮助。

《春夜喜雨》古诗原文及赏析1

  【诗句】好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。

  【出处】唐·杜甫《春夜喜雨》。

  【意思】好雨知道节令,一到春天便开始滴落;雨水随着和风在夜里悄悄降下,纷纷绵绵,不声不响,滋润着万物,给它们带来生机。

  【赏析】好雨真是能懂得节气时令。一到春天,它就主动降临。随着春风悄悄潜入夜间,纷纷绵绵,滋润着万物,杳然无声。诗人用柔美细腻的笔触,拟人化的手法,赞叹春雨是一场及时雨。诗人对春雨的一股由衷的喜悦之情,充溢于字里行间。“潜入夜”,写春雨悄然而来,令人格外惊喜。“细无声”状濛濛春雨的特色,它不同于夏时瓢泼大雨,亦暗寓诗人赞美春雨造福于人民但却谦逊无求的美德。

  【应用】好雨仿佛知道节令,一到春天万物生长需要雨水滋润时就开始降落;伴随着和风悄然进入夜境,无声无息地细细滋润着万物。语出唐·杜甫《春夜喜雨》:“好雨知时节,当春乃发生;随风潜入夜,润物细无声。”形容借某种契机出现了大好形势。◇ “好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”在这科学的春天里,潇潇春雨也滋润了千万群众的心田。(王声《一个外科医生的春夏秋冬》,《芳草》 1982年第11期) ○也作[好雨知时节,当春乃发生]◇ “好雨知时节,当春乃发生”,文学艺术的新阶段已经到来。(阎纲《文坛徜徉录》)

  【全诗】

  《春夜喜雨》

  .[唐].杜甫.

  好雨知时节,当春乃发生。

  随风潜入夜,润物细无声。

  野径云俱黑,江船火独明。

  晓看红湿处,花重锦官城。

  【赏析】

  上元二年(761)春作于草堂,是咏春雨之作。

  春天是万物复苏的季节,雨最可贵,故俗谚有“春雨贵如油”之说。全诗以“好”字领起,是喜之也。春雨好在何处,好就好在需要它、它就来,该来的时候才来,如善解人意然。这就赋春雨一种性格。

  次联为流水对,进一步展开描绘春雨的性格。春雨和夏雨不同,就在于它不作声势,偏在无人知道的夜里随风悄然而来,滋润着万物,却不表功,那怕一点声音都听不到。这是拟人,也可用来喻人。表现了诗人所崇尚的一种为人的准则。所以耐人含咏。

  三联转而写春夜雨景。平常在夜间,由于路面有微弱反光,故小路比较田野容易分辨。但雨夜的天空布满乌云,野外一片漆黑,伸手不见五指,所以连小路也看不见了;于是江船上的一点火光就显得特别打眼,——那是雨中的火光,朦朦胧胧地带着光晕,既神秘又好看。“俱黑”与“独明”形成对比,写景入神。

  末联写清晨雨霁,是雨夜的尾声,然而是何等鲜明的一个尾声:经过一夜春雨,江上的花都开放了,带着晶莹的水珠,红艳艳的、沉甸甸的,古老的'锦宫城的景色也为之焕然一新了。“重”字妙,“红湿”字尤妙,完全是写一个印象,红是一种感觉、湿也是一种感觉,表现出一种印象派绘画的美。

  诗中并无一个“喜”字,“喜意都从罅缝里迸出”(浦起龙)。

  【鉴赏】

  诗贵兴寄,但不是什么样的诗都能讲出高尚情操、深刻内涵的,如果首首诗都非要去挖掘附会诗外之旨,还会有诗意诗味吗?

  有人说,这是一首赞美春雨无私奉献的诗,还拈出“潜”字,“润”字,说是赞美春雨默默无闻、无私奉献的崇高品质。又因为诗中有一个“好”字,又联想到好人好事。有这样解诗的吗?

  这就是一首因春夜小雨而引起喜悦之情的小诗。

  春天,万物萌生,需要水的滋润。春雨果然下起来了,就像知道时节一样,所以杜甫称之为“好雨”(及时雨)。

  成都多夜雨,一到天亮,雨就停了。杜甫在草堂所写的《水槛遣心》中就写道:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”春天的雨不大,细细密密,悄然无声。但是,你能感觉到它来了,感觉到它在静悄悄地滋润着含苞的花、茸茸的草,滋润着池边吐绿的柳丝,滋润着田间青青的麦苗。

  推开窗户,四周一片漆黑,蜿蜒的小径,也隐没在浓浓的夜色之中,只有浣花溪上的小船,还亮着一星两星渔火。这是一个多么美的雨夜啊!

  望着潇潇春雨,诗人展开了想象的翅膀:明天早上,雨停了,朝阳升起的时候,满城的鲜花,带着雨露,一定会更加娇艳,一定会更加美丽。诗人在这里用了一个“重”字,非常形象,与李白的“犬吠水声中,桃花带雨浓” (《访戴天山道士不遇》)有异曲同工之妙。

  杜甫写雨的诗很多,大多与农事有关,宝应元年(762)在成都,他还写过一首《大雨》,虽然是另一番景象,但是可以和此诗参看:

  西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。

  执热乃沸鼎,纤稀成组袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。

  敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。

  流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。

  沉疴聚药饵,顿忘所进劳。则知润物功,可以贷不毛。

  阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。

  久旱不雨,春耕春种都没有办法进行,“春农尚嗷嗷”,最忧心的是农人。所以当大雨倾盆而下的时候,诗人高兴地写道:“敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。”看到“四邻耒耜出”,庄稼有救了,自己的茅屋虽然又漏雨了,那又有什么关系呢?诗中也提到雨的“润物功”,比之“春夜喜雨”的时候,诗人要兴奋很多。

《春夜喜雨》古诗原文及赏析2

  春夜喜雨

  唐代:杜甫

  好雨知时节,当春乃发生。

  随风潜入夜,润物细无声。

  野径云俱黑,江船火独明。

  晓看红湿处,花重锦官城。

  译文

  好雨似乎会挑选时辰,降临在万物萌生之春。

  伴随和风,悄悄进入夜幕。细细密密,滋润大地万物。

  浓浓乌云,笼罩田野小路,点点灯火,闪烁江上渔船。

  明早再看带露的鲜花,成都满城必将繁花盛开。

  注释

  1.知:明白,知道。说雨知时节,是一种拟人化的写法。

  2.乃:就。发生:萌发生长。

  3.发生:萌发生长。

  4.潜(qián):暗暗地,悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。

  5.润物:使植物受到雨水的滋养。

  6.野径:田野间的小路。

  7.晓:天刚亮的时候。红湿处:雨水湿润的花丛。

  8.红湿处:指有带雨水的红花的地方。

  9.花重:花沾上雨水而变得沉重。

  10.重:读作zhòng(重在这里的意思是:沉重。所以读作第四声。)

  11.锦官城:成都的别称。

  赏析

  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。

  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。

  “潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的.时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感。

  尾联是想象中的情景,紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。诗人说:等到明天清早去看看吧,整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用,充分说明诗人体物细腻。

  浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。”这首“春夜喜雨”诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。

  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。

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