演讲稿要求内容充实，条理清楚，重点突出。在现实社会中，演讲稿与我们的生活息息相关，你写演讲稿时总是没有新意？下面是小编为大家整理的诗词演讲稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

诗词演讲稿1

今天，我为大家演讲的题目是“诗词中国”。

　　人们常说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。也许,在我们每个人的心底，都藏着那个繁盛的唐朝，都充满了对古诗的赞叹。

　　古诗词，是炎黄子孙在中华上下五千年中智慧的凝结。

　　站在世纪的长河上，你看那牧童的手指，始终不渝地遥指着一个永恒的'诗歌盛世——那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的诗书，精魂万卷，卷卷永恒;唐朝的诗句，字字珠玑，笔笔生花。无论是沙场壮士一去不还的悲壮，还是深闺佳人春花秋月的感慨，唐诗之美，或痛彻心扉，或曾经沧海，或振奋人心，或凄凉沧桑，都是绝伦美奂，久而弥笃。

　　品味诗词，我品出了词人的无奈，南唐后主李煜，被终身囚禁：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”愁思是何等的纷繁难解，词人的心境可想而知。

　　从“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，我变得明智，明白“当局者迷，旁观者清”的道理。

　　从“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，我品出了诗人的豪气。读一首唐诗，便如拔出了一支锈迹斑驳的古剑。精光黯黯中，闪烁着一尊尊成败英雄不灭的精魂;读一首唐诗，宛如打开一枚古老的胭脂盒，氤氲香气中，升腾起一个个薄命佳人哀婉的叹息。

　　沏一杯菊花茶，捧一卷《唐诗三百首》，浅斟低吟，拭泪掩卷。听一听巴山夜雨的倾诉、子夜琵琶的宫商角羽，窗外有风透过湘帘，蓦然间忘了今夕何年??

　　我爱诗词，不但因为它生动传神，清秀隽永，更重要的是它能够净化我们的心灵，激发我们健康向上的奋斗热情和坚强意志，同学们，让我们走近诗词，品味诗词真是中国文化中一颗永不退色的美丽瑰宝啊!

诗词演讲稿2

尊敬的XX：

　　“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，在毛泽东写的《七律长征》中有这样一句话。中国工农红军第五次反“围剿”战争失败被迫长征。1934年10月~1936年10月这两年间，红军一、二、四方面军陆续从江西瑞金到陕北根据地会合。在这短短两年间，让我记忆深刻的故事有很多，但我最爱读的就是《丰碑》。

　　《丰碑》这个故事讲了红军在一次过雪山时，发现一个战士冻死了，靠在一根枯树杆上，而他仅仅穿了一件薄薄的单衣，像一片树叶那样薄的单衣，紧紧贴在身上。看到了这一幕，军团长大怒，要警卫员把军需处处长叫来，准备询问为何不给这位战士发御寒衣物。可是当警卫员小声地对军团长说这位就是军需处处长时，军团长禁不住摘下军帽，流下了眼泪。

　　在仅仅两年时间内，有多少多少这样感人肺腑的故事啊!《小董过雪山》、《草地夜行》、《马背上的小红军》……他们都像这位军需处处长一样，有舍己救人的伟大精神，为了让多一些人顺利长征，他们有的付出生命代价;有的`坚强不屈;有的……他们有着革命乐观主义精神，有着大无畏的气概。

　　红军在过草地时断粮过，走在前面的部队还可以挖野菜吃，走在后面的部队则连野菜也吃不上了。在那时，一点点干粮就是一条命呀!可是想想现在，我们衣食无忧，可是有些人不但没有珍惜现在的美好生活，还说什么不好，一会儿那个不好，一会儿这个不好，真是“鸡蛋里挑骨头——故意找茬(碴)儿。”很好的东西他还故意“挑个刺”出来。

　　夏天，你会呆在阴凉的房间里吹着凉爽的空调。但你想想看，假如你正在长征中，正在烈日曝晒下行走，一面还要防着敌军，那是多么艰苦啊!那时歇都不能歇。夏天时，你在太阳底下站个一分钟都受不了了，别说要走过几十里的草原了，说不定就有人中暑，倒下了就起不来了，他们多么顽强!

　　“红军不怕远征难，万水千山只等闲”这就是红军战士们的剪影，不怕困难，顽强拼搏的精神值得我们学习。

　　谢谢大家!

诗词演讲稿3

尊敬的领导，各位老师，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　二哥到墨西哥讲学，买到一本英文版的《中国诗词》。他说他读着读着就哭了。我想到他读那本书时的情景就想笑，在一个陌生的域外城市，一个三十多岁的中国男人双手捧着一本书，边走边读，边读边哭。在外国人看来是作秀，在中国人看来是虚伪，那感情丰富得与一个高质量的演艺人员不分上下。我问他是为什么而流泪，他说为这本书中古词的注解而流泪，那简直是对中国古词的一种亵渎。比如马致远的《天净沙·秋思》中：夕阳下，断肠人在天涯。翻译成：黄昏时，作战的人死在天涯，肠子流了一地。我安慰着他，外国人翻译中国古词，能到达那种水平相当不易了，作为中国人，又有多少人或者说还剩多少人能够领略到古词的深邃与瑰丽呢?

　　我曾经在一所师范类大学任古汉语教师，当我在课堂上问到学生一些关于古诗词问题时，他们都显得茫然无措。我问他们你们下去看不看课本，他们的回答让我惊得目瞪口呆，两个字——没空。试想，在校读书的大学生都“没空”看这些东西，何况硬逼着苦于生计、累于仕途的人群去研读呢!其实，中国的古诗词包涵着修身立志、处世交际等多方面的知识。

　　在中国古词中，好些句子都告诉我们，爱情是人类永恒的话题，但爱与情是无关的，更谈不到永恒。爱过就完了，不要死缠着一个苍白的情字不放，痴情的结果就是痛苦绵绵无绝期。如郑光祖写的《题情》中有两句：相思借酒消，酒醒相思到。借醉酒来忘却相思，但酒醒时相思之情又会袭来。此曲写出了一个女子无尽的烦恼。知冷知热的话向谁说，隐秘的事情向谁告?雕梁画堂、红烛高烧的美好时刻难以盼到，正是借酒浇愁愁更愁。但是她思念的那个人鬼才知道他在什么地方，干什么事情呢!贯云石的《金字经》也有这样的腔调，和《题情》中的女子害的是同样一种病：泪溅描金袖，不知心为谁?芳草萋萋人未归。期，一春鱼雁稀。人憔悴，愁堆八字眉。听起来邪乎，眼泪落在精美的衣裳上，还不知道为谁而哭，看来被折磨得够呛。看到芳草萋萋，醒悟了，原来是为未归的夫君而流泪，又是春又是鱼和雁，那可是一刻千金的大好时光，却不能共度。此曲意境像温庭筠的《菩萨蛮》。大概这二人都有着养情妇的生活体验，并且都了解他们的情妇生活在欲罢不能的单相思痛苦中。

　　汤显祖在《牡丹亭》第十二出变了个花样，脱离了思呀归呀俗气的字眼：这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。这是杜丽娘游园后在梦中与理想中的情人柳梦梅相会时想到的疯话。人生若像花草一样自由相恋，生死在一处，即便有什么酸辛苦楚也决不怨悔。这样的事情也就是在梦中做一做罢了，世上还有这等好事等待着她?

　　商挺的《潘妃曲》更是让人柔肠百折、荡气回肠：一点青灯人千里，锦字凭谁寄?雁来稀。花落东君也憔悴。投至望君回。滴尽关山多少泪。这又是一首闺怨、离情的句子。一个年轻的弃妇，坐在一点青灯之下，相思之苦怎么才能排遣?偏偏又落了个碧天无路信难通，山高水阔无寄处。看着落花，自己哀叹，在飞红万点中伤离怨别，一种空负青春的悲哀掠上心头。

　　看着这首古词，我想她的男人为什么要弃她而去呢?也许为了求生，但如果男人把这个女人看得比自己的生命更重要，他绝对不会离开她的，即使此地无法生存，也得带着她一起走，算什么男人?没有责任心，这种男人根本属于无情无义之徒，不值得留恋。等他在外面栽了跟头才想到你，一旦得志不一定快活了那些女子。

　　白朴在《得胜乐》中对痴情的描写，雅得要命，一概避开了痴男怨女、反目夫妻的泪呀恨呀愁呀死呀等等的情感流露，只是写了几句景色，但同样让人一看就知道主人公是一个饱受情感折磨的绝望者：红日晚，残霞在，秋水共长天一色。深秋的夜晚，红霞漫天，长天尽头，远水相连。分明是一幅境界宏阔的绝妙秋景图。其实，句句关情，深深地烙上了主人公感情的印记。景色美丽而静谧得有些清冷，美丽中有一丝凄凉，那可是一种无法释怀的落寞。爱时轰轰烈烈，散时凄凄惨惨，人为是无法左右的。

　　再看看关汉卿的《冬》：雪纷纷，掩重门，不由人不断魂!瘦损江梅韵，哪里是清江江上村!香闺里冷落谁瞅问?好一个憔悴的凭阑人。此小令反映了一个怨妇绝望的心情：大雪纷飞，掩闭重门，令人断魂。江梅受损，人比江梅更憔悴几分。在寒风与寂寞的交织中，少妇长叹一声，发出冷落香泥碾作尘的哀叹。尽管无人问津，可她还是冒着狂风暴雪，挺着瘦弱的身躯，坚持守望，等待着情人的出现。多可怜呀!感天动地，就是铁石心肠的人也受不了这样的刺激。爱情超于一切，可爱情却又一文不值。当你接受了爱的同时也就接受了痛苦与守望。爱是不可抗拒的，要想让自己过得开心，必须看透爱这块温柔的薄纱笼罩着坚硬的痛苦与惆怅。对于那些折腰于失恋或离异者，爱不过是一种错觉。

　　情由爱生，人要做到无情是不可能的。但是在全心全意去爱的过程中，自己一定要提醒自己爱是有限的，假如同你相爱的人真的结了婚，爱情也未必会延续一辈子的。重要的是怀着报恩的心理善待对方、长相厮守下去，因为对方曾经给过你爱。在爱情里，快乐和痛苦一线之隔，有时候痛苦意味着珍惜与成长;而有时候痛苦会凝固成永久的伤疤。也许一段爱情是否暗藏痛苦并不重要，重要的是你如何去面对。

　　我的读书和写作缺乏计划性，掌握的古典文学知识更是皮毛。虽然也有大致的方向，却往往“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。中国的古词浩如烟海，有如银河繁星，凝结了无数前贤的血汗和智慧，赏析这些古词，领悟其中的高见和妙算，直接受惠于古老文明的深恩厚泽，我的感激之情如对天日，无以报答。中国古词的每一句话，每一个字敲击在我们心头的时候，细细品味都会令人潸然泪下。

　　中国古词关于珍惜时间、看破世事的句子也很多。张可久在《九日》中有这样的描述：回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。这几句是写作者凄凉的心境。在白发丛生的暮年之际，回首一生道路，恰似夕阳西下，几只悲鸣的寒鸦，无力地飞着。

　　此情此景，令人垂泪。当我们容颜变老的时候，也许会不服气地问自己，我真的老了吗?昨天那个白衣绰然、婀娜翩飞的自己哪里去了?人是不经老的，我刚过了27岁的生日，眼睑下已经清晰地出现了皱纹，精神也不如以前，亲友都说我是熬夜写作酿成的恶果。有了时间也不想再出去了，只想自己呆在家里静静地看书、看电视。我确实老了，已快到而立之年了，我想到的是奋斗和未来。可我的奋斗一直回报丰厚，感谢这个时代给我的肯定与信心。

　　张可久没有赶上这样的好时代，他在《道情》中写道：半纸虚名，十载功夫。这首曲子写出读书人的不幸遭遇和满腹牢骚。虽然耗去了十年寒窗，只是博得一个舞文弄墨的虚名罢了。这里反映出元代社会的黑暗。元代不注重科举，而从吏中选仕，于是造成了读书人金榜题名梦想的破灭。

　　选仕是一种腐朽的手段，其中的猫腻堪费笔墨，有人说评奖、选仕是一面筛子，淘汰清官，选择恶棍。往往对被选者个人品格的要求是奴才般的贱皮软骨，卖笑嘴脸，搜刮百姓的狠毒心肠，处理文牍的好耐心，总之是一副丑态。关汉卿流传百世的《感天动地窦娥冤》中有一句：地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉做天! 揪心!窦娥从一个童养媳妇到一个寡妇，命运已经够悲惨，可黑暗的社会还是没有放过她，雪上加霜，使这个弱女子最终沦为法场问斩的死囚。窦娥在经历了生命中的最后一场磨难时，她的反抗终于爆发出来。她勇敢地抨击了官场良知的泯灭和当时王法刑宪的儿戏，以排山倒海之势向至高无上的天地日月和鬼神抗争，彻底否定了权贵秩序的合理性。表明她对这个污浊社会的绝望以及与之彻底决裂的决心。

　　时至今日，依然有少数混入官场的败类，干着同样卑劣的勾当，令人发指。我也在一些国家机关与政府部门工作过，一些小人物对部门的“掌门人”毕恭毕敬，让“掌门人”的霸道不加掩饰地上了一个台阶。小人物不明白“掌门人”的张狂完全是由他们的卑躬屈膝、阿臾奉承和不断贿送的金钱滋养起来的。

　　可悲!士可杀而不可辱的刚正已经灰飞烟灭。

　　古往今来就有这样的说法——民不与官斗。出头的椽子先烂。屈死不告状。乔吉的《里西瑛号懒云窝有作奉和》里写道：苍天负我，我负苍天。前句揭示了元代科举不兴，仕进无途，追功逐利的黑暗现实。后句写对这种抛弃我的老天，我只能对不起它了。这两句懒神仙的悲愤呼喊，彰显了他们这些文人的豪放与悲愤共存的高旷心仪。清官如水似镜、狡官如蛇似蝎。对于不良官员来说，老百姓能有什么办法。不良官员污吏随时准备出手打出头鸟。当然，哪朝哪代都有看明世理的官员，张养浩就写下了《喜春来》：翻腾祸患千种禄，搬载忧愁四马车。浮名浮利待何如?枉干受苦，都不如三径菊四围书。虚幻的名利带来什么?罪囚名利不过白费心机，不如静心种菊、坐拥书城。当时写下此作时作者任监察御史。官僚的日子也并不好过，风险大，可能转眼就有祸患，终日忧心忡忡，像逆水行舟一样艰难度日。

　　做人的最好办法是降低身份，看淡名利，随心所欲地享受生活。古往今来，很多皇帝的名字也叫不出了，而一些文人豪客却永远让国人缅怀。他们生前的地位是何等的悬殊，而百年千年以后，文者流芳百世，权者销声匿迹。

　　当我在困惑中迷茫的时候，四川的一位行政官员为我发来一条短信：“千里修书只为墙，让其三尺又何妨。万里长城今犹在，不见昔日秦始皇?”

　　我知道这是清代康熙年间在京城为官的宋廷玉，为给家人调解与邻里因争一墙之地而引起的纠纷，写了这样一首诗。远在安微的家人读诗后，立即将墙撤后三尺。邻里一见，也无话可说，也随即将墙撤后三尺。于是，两家重新和睦相处，还给行人留下一条六尺宽的通道。

　　接到这条短信，我的心一下充满月影花香，生机盎然。当官也好，为民也罢，人类这个物种，赤条条来到世上，正所谓生不带来，死不带去。何必呕心沥血争来夺去。有的不良官员为了争夺权位，设计陷害和控制上访安排得丝丝入扣，可谓绞尽脑汁费尽心血。其实，人生不过百年，何苦用珍贵的生命去追寻短暂的虚无呢。法网灰灰，疏而不漏。弄不好还要遭牢狱之灾，甚至命丧黄泉。

　　陈草庵在他的《山坡羊》也有共识：今日少年明日老。山，依旧好;人憔悴了。时光易逝，年华易老，人生之短，犹如白驹过隙，今年还是黑发少年，转瞬就会白发苍苍。青山依旧，韶华已无多。陈草庵以大自然的美好，启示人生的短暂须备加珍视，说明功名无日白头有期的道理。处世不应蝇营狗苟，劳累奔波，把宝贵的青春消磨在官场的争名夺利上。可是世上又有几人能够看破名利，清华大学有一位老教授，在给我们讲《哲学》的时候说——名利是一种无形的束缚，就像一束鲜花，不管它多美丽，只要插在花瓶里，它的生命就宣告结束。我永远不会忘却这位恩师的言传身教，我更相信常人是达不到这样境界的，犹如冰是水的结晶，达到这个转化，就要经过严酷的冬天。

　　我在学校教书的时候，有一位同事，她的丈夫是本校的一个体育教师，俩人不时争争吵吵，有时还要动手动脚。同事一气之下离了婚。她很快又找了一个开发房地产的大老板，这下来了个脱胎换骨大变身，每天上下班有专车接送，回去保姆伺候着，陪同老板丈夫上了几次电视台做了明星企业家节目。几年之后，我在北京的街头遇到她，从与她的谈话中我知道了她已经不上班了。她的老板丈夫给她在北京买了一套160平方米大的房子。她现在的所有工作就是等待丈夫的回来。在分别的时候，她欲言又止地问我，你知道我前夫他还好吗?我回答，我一直没见到他，我都忘了他长什么样子了。她的神色暗淡了许多。名利是能为我们带来精神上的尊严与物质上的满足，可有的时候为了追求这些东西，失去的恰恰是生命中最重要最值得珍贵的东西。

　　中国的古词很是强调弘扬正气的重要性。孔子的“君子忧道不忧贫”、孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，因此为大丈夫”，说的就是如何做人。而文天祥《正气歌》中的“天地有正气，杂然赋流形，下则为岳河，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥”，更是传世之绝句。

　　在人与人的交往中，有些人总是戴着面罩。北京某杂志社的一位女编辑，每次见到我都要说一句话——嗷，宝贝，几天没见更漂亮了。后来，我亲眼见到她用同样的话和同样的语气说其他的.人时，我有一种上当的感觉。这件小事虽然让我不能断定这位女编辑没有正气，至少让人感到了她的虚伪。

　　谈起古词中表现的昂扬正气，让我想到了一件事情。我在一所私立高中兼职的时候，那里的教师办公室都安了监控器。我每次走进校长办公室都见监控录像竟然关着，天长日久，那所学校的老师们索性对监控器视而不见，都觉得校长不过是吓唬人罢了，所以放松了警惕。但是每次校长找他们个人谈话的时候，出口便是一针见血。大家相互怀疑，胡乱猜测。当我送走一届毕业生要离开这所学校的时候问校长，您的电子眼有什么作用?又不长开。校长说，我在上班的时候从来不开，而是在下班的时候才打开。上班的时候人多，大家都在工作，下了班办公室只留下一个人或几个人的时候，才能看出他们的称职与品行。说着他打开电脑录像，我看到办公室中下班后有打扑克的、有学生家长贿赂老师的、有男老师抓着女学生手而谈话的……

　　正气，在一些时候是只有一个人的时候才能毫无遮掩地展现出来的东西，也是最私人化的东西，它直指个人的内心。孔子说：君子慎独。为什么要留心一个人的时候呢，这是不言而喻的。我的一个女同学，交了一位男朋友。这位男朋友的长相和学识很是粗鄙。但是他对我女同学百依百顺，我女同学一直没有放弃他。一日女同学睡午觉的时候，听到另一个房间好像有手机响的声音。她顿时睡意全无，来到另一个房间看到她的男友正翻看她的手机，并且怕她听见还为手机调了静音。从此，我的这位女同学彻底看透了她的男友，很快分手了。

　　但是她的男友已经偷偷配了她房上的钥匙，打算随时入室侵盗。在只剩一人的时候，最好留个心眼。邪恶的人会利用你的信任为非作歹。

　　中国古词所包涵的意义深邃广博，在有限的闲暇时间里。您翻开《中国诗词》这本书，略微品读一下，也许会给你意外的发现。让你在浮躁与彷徨中领略人生的奥妙;在背运与无奈中寻觅生活的玄机。人生总有结束的时候，正如游戏总有结束的时候是一个样子的。在这个意义上，我们只能把人生看作一场游戏，一场只进行一次的游戏。因为除此之外，我们别无其他办法能减轻这种生命的压力。中国古词或许能让你的双眼穿透一切迷雾，双手抓到问题的根本;在遇到别人认为无法排除的阻力时，带你巧妙地化解和躲过。在吃饱、穿暖的前提下热爱中国古词吧，它能让你拥有一个多彩的生命。

诗词演讲稿4

尊敬的XX：

　　一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。

　　一种精神，穿越历史，辉映未来。

　　这是一部浩繁的史诗，独版在二十世纪的中华大地。打开来——气势雄浑，许多名字和故事神话般闪现，灿若昨夜星辰，让全人类的读者为之颤栗。

　　两个春秋，一段激情燃烧的岁月;两万五千里，一条“地球的红飘带”。这条独具曲线之美的红飘带，因工农红军而红，因信仰圣火而赤。

　　一面旗帜引领一支队伍，一种信念点燃一把火炬。

　　砍刀、长矛、梭镖……站成铿锵有力的排比句;铁铳、石雷、匣子枪……怒吼着劳苦大众的万世仇冤。

　　用八万双穿着草鞋的脚作笔，用险象环生的大地作便笺。就这么着，用一个个涅盘的生命分行，用一场场惨烈的鏖战分段，五万颗陨落的红星，在弹雨和火焰设置的悬念中，把革命从石达开的笔下走活。

　　许多圣洁的灵魂挂上草尖，许多精瘦的泥腿，陷进去再也出不来。浑身热血奔腾的钢铁汉子们，悲壮地肩起中国倾斜的命运，浇铸一轮鲜红的朝阳，踏出了金色的世纪。

　　雪山、草地、饥饿、战争，红星、火把、马嘶、枪鸣……构成缤纷的意象群，浩浩荡荡，逶迤向北，一直向着北斗的方向。

　　历史变换着各种手法，检验这支队伍的含金量。衣带渐宽的诗人们，依靠一种铁质的精神，一种比天还高的理想，展开丰富的想象，把一部红色史诗推向辉煌。

　　伟岸的.身躯，撑起一片蓝天。岁月的墙，慎重的刻上他们的眼眸。这是一种怎样的沧桑?灵魂的驿站在时代的心中激扬! 从你始终不屈的骨头，我懂得了共产党人是怎样的特殊材料。那手臂长伸的指向，我看见了另一片天空的升起;在你的脚下，我看到一路阳光的足印在延伸……

　　历史不可复制，历史精神则在怀念中复活。

　　是的，红尘滚滚，那一弯历史，盟动涛声，人民怎能忘记?是的，千古尘音，那一段岁月，先烈们骨骼堆起的诗，世人怎能忘记? 空旷的历史，仿佛在这首歌中，找到了高挂枝头的硕果。仿佛智慧之灯，四射毅力的赞叹和意志的高傲。它的旋律陡峭而无阶梯，它的节拍断续而多风险，每一音、每一符都是天空独揽的胜景。

　　象太阳之魂潜入了暗夜，趋光环而往，含蓄凝练如诗章，令腐败的生命与胆怯的物种陷入喑哑;如一道源源流长的不老泉，七十年来，一直浇灌着神州每一寸充满渴望的土地。

　　云还在舞，风还在唱，胜利的欢呼，已被历史雕成壮美的风光。

　　民族的集体记忆，再一次沉浸于一种“宏大叙事”的语境。傲古凌今的中国，对长征不再仅仅是遐想。一个13亿人口大国的执政党，正不懈创新与长征精神对话和接续的最佳路径。

　　新长征路上，吹响的依旧是战斗的号角，播下的依旧是革命的火种。让我们把青春擂动，擂成大时代最强劲的鼓点;让我们把生命唱响，唱成天地间最华美的乐章。站在世纪的云端，站在世界的云端，把东方巨龙的形象，筑成最高、最美、最强!

　　谢谢大家!

诗词演讲稿5

各位评委：

　　您们好！

　　我是来自XXX小学三三班的XXX，今天我演讲的题目是“君子耻不信”！

　　《荀子·非十二子篇》有云：故君子耻不修，不耻见污，耻不信，不耻见不信，耻不能，不耻不见用。这篇文章的意思是，品德高尚的人，以没有修养而羞愧，不以被人污蔑而羞愧。以不守信用而羞愧，不以不被信任和羞愧。以没有才能而羞愧，不以不被任用而羞愧。诚信是中华民族的传统美德，是我们的做人之本，立世之道。正所谓人先信而后求能，信，国之宝也，民之所庇也。信用，是治国的法宝，人民依靠它的庇佑而生存，如果得到了原国却失去了信用。还谈什么诚信呢？

　　在这本书中并且列举了很多关于诚信的故事，其中我记忆尤深的'就是《太史慈应约》东汉末年，有一位武将叫做太史慈，有一次，他被孙策俘获，孙策早已久闻太史慈大名，于是以大礼相待。向他询问进军策略，并且还放走了太史慈。且与他约定，第二天中午见面详谈。孙策手下众将都认为太史慈不会再来，但是孙策说"太史子义是青州名士，以诚信和道义为立身处世为首要原则，他不会欺骗我的。”第二天吧中午，太史慈果然按时赴约。孙策非常高兴，后来常常与他商议军事。太史慈帮助孙氏扫荡江东，功绩卓越。

　　古训常说，言必信，行必果。就是在我们日常生活中，诚信也是尤为重要的优良品德，在学校，老师教导我诚信友善，同学之间相互帮助，同学们每天都要晨读的《弟子规》，其中“凡出言， 信为先，诈与妄， 奚可焉”所说的意思是凡是开口说话，首先要讲究信用。孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”；韩非子曰：“巧诈不如拙诚”；陶行知先生也曾说过：“不作假秀才，宁为真白丁”；季布一诺胜过千金，商鞅变法立木求信，君子一言驷马难追…

　　延伸到目前的美好生活，诚信更是不可缺少的社会核心，在社会主义核心价值观中“诚信友善”乃是当下文明的奠基石。诚信是一条流了五千年的河流，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的圣贤智者。

　　各位尊敬的评委您们好，我的演讲到此结束。谢谢！

诗词演讲稿6

xx：

　　大家好！

　　我是X班的xx，我今天演讲的主题是：中华诗词的恒久魅力与时代价值。

　　中华福泽，绵延五千；华夏万鉴，普传恒天。中国是一个具有悠远历史的国家，在五千年的文化积淀与传承之中，中华民族拥有了独一无二的文化精髓。在众多的优秀传统文化之间，中华诗词无疑是最璀璨的一颗明珠，经过历史的积淀与打磨，在时间长河中默默闪耀。

　　有人说：读诗，可以让人感受到来自历史深处的一种温情、博爱与力量。

　　古人云：“海内存知己，天涯若比邻。”在交通不甚发达的古代，诗人将自己对即将远行的友人的不舍与宽慰融入了诗句之中。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”在众人都在为山中急雨而发愁的时候，诗人也能以这样积极的.心态来对待，这是大多数人所做不到的。也正因为如此，诗人才能将自己对事物的看法，对生活的态度融入诗歌之中，才有了今天我们所能看到，能读出的诗情诗意。

　　中华诗词早在汉朝就已经出现，之后不断发展。无论是唐诗、宋词，还是元曲，都是顺势而成，因时而变的。

　　其中既有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的征战杀伐，也有“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的王朝更迭，更有“春水碧于天，画船听雨眠”的江南美景。

　　这些诗作因其所描写的内容、作者的心境的不同，从而体现了不同的时代背景，彰显了不同的时代价值，是当之无愧的文化瑰宝。

　　李白之诗，就像一柄长剑，肆意洒脱、狂傲不羁，随性游走在天地之间；杜甫之诗，就像一本古书，温润如玉、耐人寻味，默默地在历史长河中闪耀；李贺之诗，就像一抹怪影，奇艳诡谲、飘忽不定，于瞬息之中而存万种变化……

　　中华诗词流传至今，依然对我们的生活有着深远的影响。

　　你是否还记得那一句“山川异域，风月同天”？与我们隔海相望的日本，将这句古诗词连同抗疫物资一同送来中国时，感动了千万国人。国与国有界，而人的感情无界。中国提出构建人类命运共同体的主张，号召世界各国携手并进，不正应了这句“山川异域，风月同天”吗？以诗会客，以真情对待世界，中国正以诗为媒，与世界搭建沟通的桥梁。

　　中华诗词浩如烟海，历经沧桑而显出它的独特魅力。这一诗一词，越过时间的鸿沟，紧紧拥抱着我们的新时代，这一字一句定当永久流传下去。

　　中华诗词，魅力永存，价值无限。

　　我的演讲到此结束，感谢大家聆听！

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