大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。 本篇文章是小编为大家准备的庄子语录说说，欢迎大家分享。
1、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
2、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
3、通达大命的靠顺利，通达小命的靠碰巧。
4、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
5、夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。
6、彼亦一是非，此亦一是非。
7、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣。
8、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！
9、寡不道以欢成有德者能之。
10、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
11、故绝圣弃知，大盗乃止。
12、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
13、姑妄言之，姑妄听之。
14、不忘其所始，不求其所终。
15、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
16、来世不可待，往世不可追也。
17、其耆欲深者，其天机浅 。
18、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
19、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
20、相视而笑，莫逆于心。
21、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。
22、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。
23、世人皆知有用之用，莫知无用之用。
24、意有所至而爱有所亡。
25、且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。
26、尾生抱柱，至死方休。
27、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
28、吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。
29、涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。
30、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
31、至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。
32、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
33、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
34、好面誉人者，亦好背而毁之。
35、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇酒，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。
36、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
37、节饮食以养胃，多读书以养胆。
38、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
39、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
40、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
41、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
42、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
43、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
44、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
45、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
46、同类相从，同声相应，固天理也。
47、若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之；此天地之道，圣人之德也。
48、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
49、今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！
50、忧喜更相接，乐极还自悲。
51、吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。
52、彼出于是，是亦因彼。
53、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。
54、此虽免乎行，犹有所待者也。
55、当时命而大行乎天下，返一无迹；不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待，此存身之道也。
56、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
57、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
58、进出六合，游乎九州，独往独来，是谓独占。独占之人，是谓至贵。
59、常人心险于山川，难于知天。
60、彼亦一长短，此亦一长短。
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