仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。下面这篇文章是小编为大家提供的曾国藩短句,希望能够对大家有所帮助。
1、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。
2、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。
3、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
4、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
5、无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不败者。
6、将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。
7、誉望一损,远近滋疑。
8、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
9、肩负道义亲身实行,借助文章晓喻世人。
10、小心谨慎安于天命,埋头做事不问其他。
11、敬与恒这两点,是贯穿一个人的始终的做人工夫。
12、养身之道,以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼,二者皆所以清心,"君逸"之谓也;行步常勤,筋骨常动,"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。
13、凡说话不中事理,不担斤两者,其下必不服,故《说文》"君"字"后"字从口,言在上位者出口号令,足以服众也。——《曾国藩书信》。
14、清、勤、慎,为居官三鉴。——《曾国藩书信》。
15、拣选将材,必求智略深之入。又须号令严明,能耐劳苦,三者兼全,乃为上选。——《曾国藩书信》。
16、军事非权不威,非势不行。——《曾国藩书信》。
17、军士所过,有取民间一草一木不给钱者,即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。
18、治军之道,以勤字以先。身勤则强,佚则病;家勤则兴,懒则衰;国勤则治,怠则乱;军勤则胜,惰则败。惰者,暮气也。——《曾国藩书信》。
19、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一。——《曾国藩书信》。
20、善战,其得诀在"不轻进不轻退"六字,弟以类求之可也。——《曾国藩书信》。
21、军事以气为主,瀹去旧气,乃能重生新气。若不改头换面,长守此坚壁,以日夜严防而不得少息,则积而为陈腐之气,如败血之不足以养身也。——《曾国藩书信》。
22、买书不可不多,而看书不可不知所择。——《曾国藩家书》
23、大凡人之自诩智识,多由阅历太少。——《曾国藩家书》
24、独享大名,为折福之道;与人分名,即受福之道矣。——《曾国藩家书》
25、余欲尽孝道,更无他事,我能教诸弟进德业一分,则我之孝有一分;能教诸弟进十分,则我孝有十分;若全不能教弟成名,则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志,念念有恒,以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》
26、款待从厚,而打发从薄。——《曾国藩家书》
27、凡将相无种,圣贤豪杰亦无种,只要人肯立志,都可做得到的。——《曾国藩家书》。
28、挺然特立,做第一等人物。——《曾国藩家书》。
29、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。——《曾国藩家书》。
30、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。——《曾国藩家书》。
31、唯有一字不说,咬定牙根,徐图自强而已。——《曾国藩家书》。
32、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。
33、以诚换诚,无人不诚。——《曾国藩书信》。
34、府畏人言,仰畏天命,皆从磨练后得来。——曾国藩
35、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。——曾国藩
36、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。——曾国藩
37、有其功,必有其效。——曾国藩
38、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。——曾国藩
39、不可轻率评讥古人。——曾国藩
40、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。——曾国藩
41、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。——曾国藩
42、改过则长善矣,甘贫则足用矣。
43、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。 ——曾国藩
44、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。 ——曾国藩
45、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。 ——曾国藩
46、尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺,救民饥之责;读书学古,粗知大义,即有觉后知觉之责。
47、求静是初学收心之法,若只在静上用工,久之习成骄惰,遇事便不可耐。孟子四十不动心,正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来,到得无动非静,乃真静矣。——曾国藩
48、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。——曾国藩
49、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。
50、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。
51、勤以养生,勤以致富——"人败,离不得个‘逸’字""天下百病,生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字"
52、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
53、士人读书,第一要有志,有志,则断不甘为下流。第二要有识,有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。第三要有恒。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
54、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。——曾国藩
55、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
56、万里神通,渡海遥分功德水;六朝都会,环山长护吉祥云。
57、善果证前因,愿斯世无灾无害;拈花参妙谛,惟神功能发能收。
58、一心履薄临深,畏天之鉴畏神之格;两眼沐日浴月,由静而明由敬而强。
59、舍己从人,大贤之量;推心置腹,群彦所归。
60、"吾近于官场,颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处,求退不能。
61、[看一个家族的兴败,看三个地方]第一,子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;第二,看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;第三,看后代子孙有没有在读圣贤的经典,"人不学,不知义,不知道"。——曾国藩
62、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"
63、功不独居,过不推诿!——曾国藩
64、人生有可为之事,也有不可为之事。可为之事,当尽力为之,此谓尽性;不可为之事,当尽心从之,此谓知命。——曾国藩
65、不可轻率评讥古人。
66、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。诸葛长青:君子当刚柔并济!
67、只要人肯立志,都可做得到。
68、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。 ——曾国藩
69、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩
70、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。——曾国藩名言
71、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。""盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。"
72、凡遇事须安详和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详,为处事第一法。
73、观古今成大事者,无不有人相助相扶,力单者无以成大业。
74、曰人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。
75、受人恩情,当为将来报答之地,不可多求人也。
76、做人之道,以刚介为自己之基,以敬恕为养性之本。
77、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。——曾国藩名言
78、行事常思退一步。——曾国藩语录
79、惟俭可以养廉,惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀,即是做好人的命脉。
80、闻谤而怒者,谗之隙也。见誉而起者,佞之媒也。绝隙去媒,谗佞远矣。——曾国藩
81、将事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩
82、才下手便想到究竟处。——曾国藩
83、莫谓己无善,善人之善即是善。莫谓己无恶,谈人恶即是恶。——曾国藩
84、久视则熟字不识,凝望则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
85、观人之法,以有操守而无官气,多层次而少狂言为主。
86、无实而享台甫者必有奇祸。
87、行事不行任心,措辞不行任口。
88、步步前进,日日不止,自有到期,不必计较远近而徒长吁短叹也。
89、心常用则活,不消则窒。常用则细,不消则粗。
90、人之气质,由于天生,本难改变,惟念书则可变革气质。欲求变之之法,总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善,以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的抱负阶梯,"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针,其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
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