作为一名可信赖的导游人员，通常需要准备好一份导游词，导游词由引言、主体和结语三部分构成。那么你有了解过导游词吗？下面是小编精心整理的绵山导游词，希望能够帮助到大家。

　　绵山导游词 篇1

游客朋友们：

　　大家好!

　　欢迎大家到人间仙景 山西介休绵山观光旅游!

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　这是唐代诗人杜牧的《清明》诗。

　　清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，年期在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过 去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。禁火寒食(一种旧俗，时间在清明 节的前一天或两天。据说这一风俗是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。)

　　“火焚绵山”的故事许多人都听说过，在历史上也确有其事。据《左传》和《史记》记载：春秋 时，晋国有个人名叫介子推，他为人正直，是有名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时 ，介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳 难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有“ 割股奉君”之功。重耳结束流亡生活，到国内当上晋文公之后，流亡时跟随他的群臣争相邀赏，惟独介 子推悄然离去，他说：“我宁愿终生贫困，也不愿贪天功为己功”，便背上自己的老母，进入绵山隐居 起来。此事不久便被晋文公得知，立即前往绵山，但介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝 子，决定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全老母性命，一定会背母亲逃出山中。结果介子推宁 死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火烧死在山中。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封 书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食 节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把 寒食节的后一天定为清明节。后人为纪念介子推，每逢此日都不忍举火，冷食一日，“寒食节”从此便 流传下来了。

　　我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要 ，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两 山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，有一 个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设有门板 吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。 门的.左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。

　　继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处 有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作“石乳泉”，据说此水可疗痼疾。过了石乳泉，山势愈加 险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在何方。其实“绵山十里山水画卷”这才开 始。首先看到的是建于悬崖绝壁处的白云洞，洞内有团团白云不断涌出，据说还能预测阴雨。过了白云 洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋，桥下万丈绝涧，行人都必须贴壁而行，万分小心，可见桥之险要 。传说绵山山主田志超最初来绵山时，前有断崖挡路，后有猛虎追赶，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过。 所以这座桥就被后人称之为“兔桥”，前面1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。

　　过“免桥”、“鹿桥”，再攀127级石级便是绵山的主要风景区—— 抱腹岩。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千 佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险 绝的景象实属罕见。

　　在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，关于这尊塑像还有一段极富传奇 色彩的故事。据说这就是绵山佛主——“空王古佛”。空王佛是田志超的化名，相传是隋末唐初人。志 超自幼好学，才华过人，7岁入学，遍读经、史、子、集，长大后，父亲不幸去世，家境衰落，于是到太 原蒙山开化寺拜师学艺，5年之后学业有成，来到了绵山，到达后当天夜里在抱佛寺内找了一间空房住下 ，第二天黎明，志超刚起床，就听一妇人喃喃自语：“哪里的野人，好生无理，缘何占我房舍?还不快快 离去。”志超寻声而望，原来是正殿中正襟危坐的龙母。志超见这妇人满脸刁钻尖刻，心里老大的不高 兴，但又想自己初来乍到，便捺住性子，整理好衣冠，纳头就拜，说：“贫僧冒昧，出家人四海为家， 我见天色已晚，屋内又空着就住了进来，请多多恕罪。”谁知龙母听后勃然大怒：“好你个大胆的汉子 ，绵山方圆百里都姓龙，谁人不知，哪个不晓?而今我不让你住，你就住不成!”志超说：“龙母且息雷 霆之怒，咱们慢慢地商量。”龙母依旧大怒，志超又耐着性子说：“佛家慈悲为怀，俗话冤仇还宜解不 宜结呢，况且我们往日无仇，近日无恨，有啥不能商量的!”龙母自觉语失，反问：“有何主意?”志超 说：“咱们对奔，三盘两胜定输赢，如果您赢了，我就远走高飞，假如您输了，您就让出介山。”龙母 自信自己棋艺高超，是不会输的。那么结局如何呢?大家一定猜出是志超胜了龙母。此事很快传遍了各州 府县，人们都虔诚地向他顶礼膜拜，奉作神仙。

　　在抱腹寺内，仍保存着许多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑 》就深藏于此，此碑通高3米，宽1米，厚35厘米，碑两侧刻有唐、宋及金人题记。

　　铁索岭是抱腹岩上面一个高约200米的山岭，游客手抓铁链斜身而上 ，回头就是万丈深渊，使人头晕目眩。向上可到达绵山的最高峰，如登上峰顶，峰峦迭翠，一片绿色世 界，在东南处草坪上立着三块矩形巨石，据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。

　　从抱腹岩下行，我们将看到前方弯道上有五个特殊的山峰，这就是“五龙墓”。传 说五龙死后就葬在这里。北宋文人为这段山水作了写照：“路尽山尤险，溪深水愈豪，寺楼今不见，依 旧五峰高”。

　　朋友们，过“五龙墓”不远就到了舍身崖，所谓舍身崖，就是指旧时 儿女为父母消灾免难，舍身投崖处。这里地势险要。继续往前走便到了“一锅泉”，这里地下埋一铁锅 ，水由崖壁流入锅里，游人常掬水而饮，味道甘甜。参观完一锅泉，我们就该往回返了。

　　女士们、先生们，秀丽壮观的绵山离我们渐渐远去，愿今日的绵山之游给您留下美好的回忆。希望各位带着您们的家人和朋友再次光临介休绵山风景区。

　　绵山导游词 篇2

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　——杜牧的《清明》诗。

　　清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。寒食节在清明的前一天，而寒食节的出现是为了纪念一位名臣，而这位名臣是谁呢？大家先听我讲个故事，相信大家听了之后就会明白了。

　　在春秋时期，晋国公子重耳为了逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣介子推“割股奉君”，不图回报。十九年后，重耳作了国君，即位后晋文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，却唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同他母亲悄悄的到绵山隐居去了，晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。报恩心切的晋文公，误听佞臣献策，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封血写的书上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。故事讲完了，相信大家现在已经知道这位名臣是谁了，那么今天我们就走进介子推的世界，体会他内心深处那种富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的豪迈。

　　现在在大家眼前这座绵延起伏的大山就是绵山，绵山是太行山的支脉，海拔高度为2000多米，因山势绵亘而取名为绵山。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景秀丽，树木茂密，环境优美，清爽宜人，也是我国北方著名的旅游风景区之一。

　　请大家跟随我的脚步，现在我们来到的景点是有“天下第一道观”之称的大罗宫。“三清上，曰大罗”，绵山大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，建筑面积达一万多平方米，足以与拉萨的布达拉宫相媲美，大罗宫里融合道教和佛教为一体，主要供奉了一些道家的神灵，它一共有十三层，现在就请大家跟我一起登上大罗宫。

　　这是大罗宫的第一层建筑叫财神殿，此殿中供奉的是武财神“赵公明”，文财神“比干和范蠡”，左右分别是利市仙官和招财童子。武财神赵公明座元宝座，左手持元宝，右手拿铁鞭，两位文财神一位怀抱如意，一位手捧珠宝。大家可以看一下这香炉上的这幅对联，是为了歌颂绵山的开发者闫吉英老板而写的，大家可以在这里烧几柱薄香来祈求自己来年发大财，大家上香的时候也得注意一下，不管在佛家还是在道家，都讲究的是神三鬼四，所以您上香的时候可以上三柱而不能上四柱，如果您不是道家或佛家的信仰者那也请您保持一份肃静，信则有不信则无。 参观了第二层的救苦天尊殿，现在我们来到的是大罗宫的第三层建筑——三官殿。三官是指“天官，地官，水官”，又被称作三官大帝，天官能赐福，地官能解难，水官能赦罪。中国历史上唯一的女皇帝武则天就常拜三官大帝。附近的乡亲为了感谢三官大帝除去水怪便在此处修建了三官殿。大家也可以进去拜拜，祈求三官大帝赐福、解难、赦罪。

　　看过第八层的200多尊雕塑，欣赏过第九层“介休三贤”的画像，领略了第十层百名书法家题写的108块《道德经》木刻全文，拜过了第十一层的道教最高尊神——无形、无名、无上天尊，品味过群仙殿内借鉴永乐宫壁画绘制的300平米《群仙朝元图》，现在我们来到的是大罗宫的顶层建筑——藏经阁，珍藏有《道藏》、《四库全书》、《古今图书集成》、二十四史、《金刚经》、《尚书》等道教、佛教、儒教各类经典藏书数万册，包括书法、雕塑、绘画、考古、建筑等门类，是全国风景名胜区中藏书最多的景区。

　　登过了13层的大罗宫，现在在我们身后的建筑就是抱腹寺，又名云峰寺。因建于抱腹岩而得名。抱腹岩座东面西，高60米，深50米，长180米，分上下两层，抱二百余间殿宇与腹内，为天下绝无仅有。绵山的三绝都汇聚在了云峰寺景区，这三绝就是：还愿挂铃，包骨真身像，铁索岭。

　　头顶上面的崖壁，半空悬挂的这些铜铃，是当地的“还愿挂铃”民俗活动所留下的。前来还愿的善男信女，请当地的人从后山到抱腹岩上，把绳子的一头系到山上的.松树上一头系到腰间，两个人同时下放，当放到半空时，一个人推另一个人，使人荡起来，把人悠进洞内，用铁钩挂住壁顶，然后把事先准备好的铜铃挂到崖壁上，挂铃成功之后鸣鞭炮以示庆祝。前面是一百二十个台阶，登上这一百二十级台阶就是抱腹岩的主寺云峰寺，台阶两旁的猛兽叫做狻猊，是佛和菩萨的坐骑，佛教中说人生一共有108个烦恼，每登上一个台阶便可忘掉一个烦恼，登上这一百零八个台阶便可忘掉人生中的所有烦恼，从而进入无忧无虑的极乐世界，其余的12个台阶代表一年的十二个月，希望大家一鼓作气，登上这一百二十个台阶。

　　这两根顺岩而下的铁索，每根长70多米，供人们攀登铁索岭。唐代大诗人贺知章当年攀登时留下了“百丈危崖垂铁索，千年古道天下奇”的感叹。铁索岭也是抗日时期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的一条秘密通道，为抗战胜利做出了重要贡献。

　　这条300多米长的“之”字形栈道，通往“正果寺”，又叫“真骨寺”，寺内所供13位宋、元、金得道高僧与道人，都是包骨真身塑像，这些塑像，虽然经历了千年沧桑，但仍然保留着他们圆寂时的神态。

　　登过了13层的大罗宫，走过了拥有绵山三绝的抱腹寺，现在我们来到的就是今天将要最后一个景点——有“十里画廊”避暑胜地之称的水涛沟，沟里的五龙瀑，高80多米，宽10多米，瀑布下面的五龙潭，水面宽阔，水质清澈，凉爽宜人。雄狮瀑浩浩荡荡，似千军万马，涛声喧闹如雄狮怒吼般震慑人心；进入水帘洞内观赏风景，犹如雾里看花，颇有一种朦胧美感。

　　感动过介子推的忠诚，体验过大自然的美妙，在一片涛声之中，我们的绵山之行也到此结束了，感谢大家今天对我的配合，祝大家一夜好梦。

　　绵山导游词 篇3

　　绵山，亦名绵上，后因春秋晋国介之推携母隐居被焚又称介山。古老神奇的绵山，历史悠久，2640年的历史博大精深。人文景观雄壮宏伟，自然风光优美，集秦山之雄奇、无水不秀、无涧不幽、无景不典；气势恢弘，巧夺天工，苍松翠柏，山环水绕，人称北方九寨沟。

　　绵山的.吃、住、行、游、购、娱各具特色，住在悬崖上，吃在岩沟边，行在云雾中，游在飘飘欲仙，似仙非仙。登介公岭拜介公，游仙洞，龙头寺观日落。远眺中国最大道观建筑群大罗宫，穿越天桥漫步一斗泉，拾阶朱家凹，观佛教圣地云峰寺，探秘九曲一线天栖贤谷，远足龙脊岭，畅游自然景观北方九寨沟——十里画廊水涛沟，令游客目不暇接，流连忘返。

　　绵山之所以享誉海内外，千百年来登临者络绎不绝，在于她步步有景，景景有典，奇岩、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名刹、巨宫和真神介之推，空王真佛以及流传千年而不衰的寒食清明节习俗，形成了绵山独特的魅力，吸引了众多的游客纷至踏来。绵山人间仙境，旅游好去处，堪称全国之“最”，千山万水看不尽绵山，游绵山，看尽千山万水。

　　绵山导游词 篇4

女士们先生们：

　　大家好！

　　介休著名的佛道名山绵山，海拔1028米，是中国著名的旅游胜地。这是一个风景优美的可爱地方。

　　我们先到了云峰寺。这里有100多步。如果你从下面看，台阶似乎是直入寺庙的。下面可以看到寺庙里挂着的灯像红叶，挂在悬崖上的铃铛像小黄叶。不上去看看真的看不出来是什么！一旦到了那里，你就可以看得很清楚，也可以看到一些关于佛教和道教的知识。

　　最后我们来到了绵山最美的地方——水桃沟。这里，鸟语花香，水声潺潺，简直是天堂。沿着小溪，一路到苍岩古道，奇树怪石。大小瀑布120多个，非常漂亮！最后看到水幕洞，我们穿过水幕来到山洞，山洞很大，能容纳100多人。里面有很多石猴，栩栩如生，可爱极了。我好像真的在郭华山的仙境里！

　　绵山真是一个美丽可爱的地方。欢迎你来这里参观。到时候我给你当免费导游！

　　11月长假期间，我们家组织了一次活动，和好朋友一起去山西绵山游玩。绵山是山西省的重点风景名胜区，以其14个景点和400多个景点而闻名。

　　来到绵山脚下，我们的车一直开在悬崖上。山路的一边是悬崖，很高，看不到山顶。另一边，有一个看不到底部的深谷。里面空荡荡的'，昏沉沉的，我低头一看，觉得害怕。恰好这时又下毛毛雨了。没有什么比秋雨沐浴更迷人了。这时的天空就像是湿墨渲染，整个山坡都是青翠茂密的绿色，这是以前没有清理过的。

　　我们来到水桃沟的尽头——水帘洞，象征平安幸福的同心锁上刻着我们全家的名字，同心锁被我们锁在水桃沟的最深处！

　　接下来我们一起去龙脊岭坐观光缆车。我妈最怕坐缆车。她一上缆车就吓哭了。在她到达山顶之前，她妈妈吓哭了。看到她可怜又搞笑的样子，大家一致决定下山不坐缆车。一个崎岖不平的石阶蜿蜒而下，石阶两侧矗立着无数的松枝。满山的野花缠绕着青山。我怕妈妈还在害怕，边走边摔，就抱着妈妈一边享受着天堂般的仙境。我妈真的很激动很感动，我的力气好像越来越大了！

　　我们一起经历了绵山的美好和风险，最后一起在绵山拍了一张照片，就这样依依不舍的踏上了回家的路！

　　谢谢大家！

　　绵山导游词 篇5

　　绵山，又名绵山，春秋晋国，又称界山，被桀推后与母亲隐居烧死。绵山古老而神奇，历史悠久，2640年的历史博大精深。文化景观瑰丽瑰丽，自然风光绮丽，结合了秦山壮美、水美不足、山河缺失、风景缺失；雄伟壮观，工艺精湛，松柏参天，山环水绕，素有北方九寨沟之称。

　　绵山在饮食、生活、旅游、购物和娱乐方面都有自己的特色。它住在悬崖上，在岩沟边吃东西，在云里散步，兴高采烈地游泳。邓龚洁陵拜龚洁，游仙洞，观龙头寺日落。俯瞰中国最大的建筑群罗达宫，漫步天桥拾一桶泉水，登上朱家岙的台阶，游览云峰寺的佛教圣地，探索九曲线沿线的田启贤山谷，徒步龙脊，畅游北九寨沟的自然景观——十里画廊的水桃沟，令游客眼花缭乱，流连忘返。

　　绵山在国内外享有盛誉。几千年来，游客络绎不绝。绵山的独特魅力已经形成，吸引了许多游客，因为它独特的风景，包括奇怪的岩石，美丽的水，古柏，唐纪念碑，宋雕塑，著名的寺庙，巨型宫殿和真正的'神的推动，空国王佛和清明节持久的冷食习俗。绵山是人间仙境，是旅游的好去处，堪称中国“最好”。前山看不到绵山，可以去绵山看看前山。

　　绵山导游词 篇6

　　今天大家将要游览的就是介休绵山，历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于就是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也就是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村，在兴地村有一处值得一看的'地方，就就是大家在游绵山之前先参观的第一个景点--回銮寺。

　　回銮寺就是由于唐太宗当年到绵山想登山未成在此回銮而得名。当时唐太宗还留下题诗一首:“回銮游福地，极目玩芳晨，宝刹遥承露，天花近足春。焚钟交二响，法日转双轮。寂尔真仙境，超然离俗尘。”大家请随我进寺内参观。这座寺庙在五代时曾遭战乱的破坏，宋代时又重新修建。寺内院落宽展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、左右垛殿和东西配殿。从天王殿向内观望，虽然院内建筑物不高，却庄重、肃穆。大雄宝殿就是寺内的主殿，原有元代泥塑佛像群和铁佛像、木雕佛像，而且四壁绘有元代壁画，可惜十年　　旅客们，从回銮寺出发，再南行约1.5公里的路程，大家就要开始登山了。山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点较为分散，往返路程约9公里左右，俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。”

　　大家现已到达绵山的第一个重要景区--龙头寺。龙头寺就是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。旅客们请继续向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前就是一条很深的沟，设有门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右就是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。

　　继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作“石乳泉”，据说此水可疗痼疾。过了石乳泉，山势愈加险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在何方。其实“绵山十里山水画卷”这才开始。首先看到的就是建于悬崖绝壁处的白云洞，洞内有团团白云不断涌出，据说还能预测阴雨。过了白云洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋，桥下万丈绝涧，行人都必须贴壁而行，万分小心，可见桥之险要。传说绵山山主田志超最初来绵山时，前有断崖挡路，后有猛虎追赶，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过。所以这座桥就被后人称之为“兔桥”，前面1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。

　　绵山导游词 篇7

　　“三清上，曰大罗”。绵山大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，画栋雕梁，建筑面积达一万多平米，为“天下第一道观”，可与布达拉宫媲美。主要有财神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、灵霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、药王殿、混元殿、藏经阁、讲经台，集道教殿宇之大成

　　财神殿此殿正中供奉的是武财神“赵公明”、文财神“比干和范蠡”.左右分别为利市仙官和招财童子.武财神坐元宝座,左手执元宝、右手拿铁鞭；两位文财神一位怀抱如意，一位手捧珠宝。

　　斗姆殿中央三目、四头、八臂的女神为“斗姆元君”.左边为"三台星君南斗星";右边为“左辅”、“右弼”星和“北斗七星君”.“斗姆元君”为天上众星之母,主管群星。南斗主生，北斗主死，朝拜诸星君,可增福添寿.《三国演义》中有孔明祭斗延寿以及"赵彦求寿"的故事.壁画上画的是除南.北斗星君以外的西方.东方诸位星君.他们主管人间的官禄前程，以及为人们救苦救难、化厄降祥。东汉三万名太学生首领郭林宗为感谢斗姆点化之恩，在这里建了斗姆殿

　　三清殿三清，指玉清、上清、太清，本来指道教天神所居的圣境,后逐步演变为指居住在三清境的道教三位最高的神.殿内中央为玉清元始天尊,左为上清灵宝天尊,右为太清道德天尊。三清是“天界”最高神灵，执掌宇宙，主宰万物，造化阴阳，生成天地,是世界的本源道的化身。玉清又名天宝君,为洞真之神;上清又名灵宝君，为洞玄之神;太清又名神宝君,为洞神之神.两侧为“四大天师”.他们均是道教的创立者，分别为东汉“张道陵天师”,是五斗米教的创立者;以及“南北朝时的葛仙翁、许旌阳”和宋代的“萨守坚”.左右墙上的壁画分别为“玉帝”“王母”带领天界诸神朝拜三清的场面.供桌两边雕刻的'是和合二仙.和合喻意同心、和睦、顺气，是中国的喜神、爱神.中间的雕刻为骏马驰骋，龙腾虎跃，体现出中华民族的一种龙马精神，喻示着人们一帆风顺，马到成功。

　　星宿殿二十八宿来源于古代人们对星宿的崇拜.古时星相家根据星宿的移动,占卜吉凶，并把他们分成东、南、西、北四组，称为东方青龙,南方朱雀,西方白虎和北方玄武，又称四方四神。民间办喜事、盖房子、出门都要选日子,就是据此而来的。这两位分别是青龙和白虎,他们就是人们所说的左青龙、右白虎，他们的职责是镇守道观山门，驱邪护正。

　　灵霄殿殿内中央供奉的是“玉皇大帝”,左为“天皇大帝”和“南极长生大帝”,右为“紫微大帝”及“后土皇地祗”.两侧为年、月、日、时四值功曹.道经上说：天有三十六层,三清居最上三层.玉帝居三十三天为万夫之主,主宰人间天上的祸福吉凶,及世界兵革、劫运,是民间信仰的最高神灵.左、右四位大帝,分别统帅万星、万雷、万灵、万地,以辅佐玉皇.传说四值功曹体察人间善恶功过,时记月累,年满上奏玉帝.腊月廿五玉帝下界巡世,以人们所做的善恶或赐福或降恶。这天古代皇帝都要举行盛大的祭天活动,以求国泰民安,天下太平.灵霄殿的两壁画的是“太乙救苦天尊”和“玄天上帝”带领各自部下神将朝拜玉帝,奏事请旨的场面.画中人物栩栩如生,神态端庄各异,体现了天界的庄严和诸神的无边法力.当年唐玄宗为感谢玉皇大帝的点化、护佑之恩,命人在这里修建了灵霄殿以及九曜星君殿和六丁六甲殿。

　　五老君殿五老君是道教初创时期的五方神灵，又叫五帝。他们都是非后学而成真者，为天地开辟之前的先天神灵，所以又称元始五老。即东方青灵始老天君，号青帝；南方丹灵真老天君,号赤帝；中央元灵始老天君,号黄帝；西方皓灵皇老天君,号白帝；北方五灵玄老天君,号黑帝.以上“五老”与泰山、衡山、嵩山、华山、恒山相对应。

　　药王殿殿内正中供奉的是炎帝,两侧分别供奉张仲景、华佗、扁鹊、孙思邈四位盖世奇医.绵山自古以来就是道家圣地,因介之推归隐于此更成为人杰地灵之处.明末清初大学者傅山号朱衣道人,研究《周易》多年.有一年，母亲重病缠身,妻子产后无奶,真是祸不单行.傅山既是位孝子,又是位好丈夫,对突如其来的灾祸茶饭不思,彻夜陪侍母亲、妻子.有一日,他十分困乏,爬在书桌上便睡着了.恍惚中忽见一仙人飘来,说道:“绵山圣水可治百病.”他顿感神灵在点化自己,便于明天启七年（丁卯）连夜奔向绵山取水.母亲、妻子喝了圣水,病症才得以痊愈.为感谢神灵救命之恩,特在此修建药王殿.从此绵山圣水可以治无名痼疾,又可作催奶剂的消息,传遍了省内外,人们常专程来此接水。

　　藏经阁为绵山道教藏经处,藏有《道藏》等道书多部。

　　讲经台为道士集会和讲经场所.有全国百位名家题写的《道德经》木刻,堪为一绝.

　　群仙殿全部神像均系布画,内容为道家众仙朝拜洪钧老祖,总面积360平方米，为全国绝无仅有.洪钧老祖也称洪元老祖.洪元指天地未开虚空未分之际的宇宙本始状态。

　　混洞殿主要供奉无形天尊、无名天尊、无上元君.无形天尊为混洞之前,道气未显,恍莽之中的道家之神，意为无形象可察。无名天尊为宇宙处于本始状态的道家之神，正如老子所说：“无名，天地之始。”虽有质可睹，但不可名。无上元君为太上老君之母，即天上的玄妙玉女.后下降为尹氏之女,嫁于仙人李灵飞,怀胎八十一年,生太上老君,传金丹密诀72篇即升天而去。

　　绵山导游词 篇8

　　大家好！清明节，也称为跋涉节，是中国的一个传统节日，每年在公历4月5日左右举行。此时万物沉睡的冬天已经过去，万物更新的春天已经来临。到处都是春光明媚、植被萌芽的清晰景象。寒食节是清明节的前一天，寒食节的出现是为了纪念一位著名的大臣，这位著名的大臣是谁？先给大家讲个故事。相信你听完就明白了。

　　春秋时期，晋国的儿子重耳为了逃避迫害而流亡国外。流放途中，他在一个荒芜的地方又累又饿，再也站不起来了。以臣介子推“削股为王”，不意归。十九年后，重耳成为君主。他即位后，晋文公奖励了陪伴他流亡的英雄，但他只忘记了介子推。很多人抱怨介子，劝他们面对你求回报。而介子最鄙视那些争功求赏的人。他收拾行囊，悄悄去绵山与母亲隐居。当晋文公听说这件事时，他感到惭愧，并亲自带人去要求介子推。然而，介子推已经离开家去绵山了。急于报恩的晋文公，误听了大臣的建议，从三面火烧绵山，逼出介子推。

　　火烧遍绵山，未见介子推。大火熄灭后，人们发现背着老母亲的介子推已经死在一棵老柳树下。晋文公说着，痛哭起来。入殓时，在树洞里发现了一本书，书上写着：“切肉侍奉国王，成全国王之心。希望大师永远明明白白。”。为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年，晋文公带领所有官员到山上祭拜，发现老柳树死了，又复活了。他给老柳取名为“清明柳”，并告诉世人，寒食节的第二天被定为清明节。故事讲完后，相信大家都已经知道这位著名的大臣是谁了，所以今天我们走进介子推的世界，体会他内心深处那种有钱，不能动，不能弯的豪气。

　　现在，这座连绵起伏的山就是绵山，它是太行山的分支，海拔2000多米。因山无边而得名绵山。绵山古往今来修建了许多寺院，成为著名的.佛教圣地。而且绵山风景秀丽，树木茂密，环境优美，清爽宜人，也是中国北方著名的旅游景点之一。

　　请跟随我的脚步。现在我们来到的景点是罗达宫，它被称为“世界上第一座道观”。“论三清，则称罗达”。绵山罗达宫依山而建，层层亭台楼阁，蓝墙金瓦，建筑面积一万多平方米，堪比拉萨布达拉宫。罗达宫集道教和佛教于一体，主要供奉一些道教“神”。它有十三层。现在请和我一起去罗达宫。

　　这是罗达宫的一楼，叫做财神寺。这座庙宇是献给武财神的“赵公明”，财神“比干和范蠡”，左右分别是利市仙官和幸运男孩。坐在袁的宝座上，左手拿着一锭银子，右手拿着一条拿铁鞭子。两个财神一个高兴，一个拿着首饰。你可以看看香炉上的这幅对联，它是为了赞美绵山的开发商严而写的。你可以在这里烧几根细香，祈求来年好运。烧香的时候要注意。不管是佛教还是道教，你关注的都是神的三鬼四鬼，所以你烧香的时候可以三棒而不是四棒。如果你不是道教或佛教信徒，请保持安静。信了就不信。

　　我参观了二楼的救苦天坛，现在我们来到了罗达宫的三楼——三观。三官指“天官、地官、水官”，又称三官帝。天官可以保佑，地官可以解决问题，水官可以免罪。武则天是中国历史上唯一的女皇帝，经常朝拜三皇。附近的村民在这里修建了三观庙，以感谢三观皇帝清除了怪物。也可以进去拜，祈求三官三皇的加持，解决问题，赦免罪过。

　　在八楼看过200多尊雕塑，在九楼欣赏过“介休三圣”的画像，在十楼体验过100位书法家题写的108幅《道德经》木刻全文，在十一楼膜拜道教最高神——无形无名无上佛。我尝过群贤堂永乐宫壁画中绘制的300平方米的“群贤朝元图”。现在，道教、佛教、儒家经典书籍上万种，包括书法、雕塑、绘画、考古、建筑等。，这是中国最著名的景点。

　　爬上罗达宫的13层后，我们现在身后的建筑是富宝寺，也被称为云峰寺。以建造在腹部岩石上的名字命名。它高60米，深50米，长180米。它分为上下两层，拥有200多个大厅和内部，在世界上独一无二。绵山三大奇观都汇聚在云峰寺景区。这三大奇迹是：愿挂一个铃铛，包裹一个真实的骨骼，铁锁灵。

　　这些悬挂在头顶上方悬崖上的青铜钟是当地民间“愿挂钟”活动留下的。前来许愿的好男女，请当地群众把绳子的一头系在山上的松树上，另一头系在后山的腰上。放在空中时，一个推另一个使人摇摆，把人悠闲地放进山洞，用铁钩子挂在墙顶，然后把事先准备好的铜钟挂在悬崖上。挂钟成功后，放鞭炮庆祝。

　　前面还有一百二十步。攀登这一百二十级台阶，就是云峰寺的主寺。台阶两边的兽叫猞猁，是佛菩萨的坐骑。佛教说人生烦恼108。每爬一步，就能忘记一个烦恼。攀登这一百零八级台阶，可以忘记生活中的一切烦恼，进入无忧无虑的天堂。剩下的12步代表一年12步。

　　这两根铁索，每根都有70多米长，可供人们攀爬铁索岭。唐代大诗人贺，当年登山时留下了“百崖悬铁索，千年古道妙遍天下”的感叹。铁索岭也是抗战时期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的秘密通道，为抗战胜利做出了重要贡献。

　　这条300多米长的曲折栈道通向正国寺，也叫郑谷寺。寺内供奉的宋、元、金等十三名僧人及过街天桥，均为尸骨包裹的塑像。虽然这些雕像经历了几千年的沧桑，但它们仍然保留着死者的风范。

　　登上罗达宫13楼后，我们经过了绵山三大奇观的抱腹寺。现在我们来到今天最后一个景点——水桃沟，它被称为“十里画廊”的避暑胜地。沟里的五龙瀑布高80多米，宽10多米。瀑布下的乌龙潭水面宽阔，水清气爽。狮子瀑布浩浩荡荡，像千军万马，波涛的喧哗和狮子的吼叫一样触目惊心；在水帘洞里看风景就像在雾里看花，有一种朦胧的美感。

　　被介子推的忠诚所感动，体验到了大自然的美好，我们的绵山之旅就在这波涛声中结束了。谢谢你今天和我的合作，祝你晚安。

　　绵山导游词 篇9

　　今天我将带领大家游览绵山。

　　你怎么学我说话？

　　没有啊，我是小导游，我带大家游览绵山有什么不对吗？我明白了，你是来抢饭碗的。

　　你要水平高，我哪能抢了你饭碗，大家说，是不是？

　　照你这么说，咱俩今天非得比试比试了。

　　比就比，谁怕谁呀！

　　好，现在就开始！

　　亲爱的朋友们，大家好！欢迎各位来的绵山。绵山，亦名绵上，因春秋时期割股奉君的介子推而闻名天下。绵山地处汾河之阴，在介休市南20公里处，山势陡峭，苍松翠柏，自然景色非常优美，是国家5A级景区，中国历史文化名山。

　　我们现已到达绵山的`第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。龙头寺原名塔岩头，因岩下黄土坡原有空王塔院而得名，后因唐太宗李世民来绵山朝山谢雨，见双龙显灵而改现名。寺分为上下两层，上为龙头寺，下为关帝庙，共有二十多处景点。从龙头寺远眺，只见两山对峙，怪石磷峋，风景绝佳。

　　游完龙头寺，现在我们来到的是第二个景点———介公岭。说起介公岭，还有一段故事呢。春秋时期，晋文公重耳流亡时饥饿难忍，介子推割股奉君。后来，重耳做了国君，介子推不求名利，隐居绵山。

　　绵山导游词 篇10

　　游客们大家好，今天我们将要游览的是介休绵山，绵山是太行山支脉，海拔高度为2000多米，因山势绵豆而取名为绵山。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。

　　历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村，再南行约1。5公里的路程，我们就要开始登山了。

　　山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点较为分散，往返路程约9公里左右，俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。” 我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。

　　寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设有门板吊桥。

　　从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。继续前行，不远处就可看到 “免桥”、“鹿桥”，再攀127级石级便是绵山的主要风景区——抱腹岩。

　　著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的'岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。

　　游客们，秀丽壮观的绵山就在眼前，愿今日之游给您留下美好的回忆。

　　绵山导游词 篇11

　　绵山，亦名绵上，后因春秋晋国介之推携母隐居被焚又称介山。它地处汾河之阴，距介休市区20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔2566.6米，相对高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一条支脉。山光水色、文物胜迹、佛寺神庙、革命遗址集于一体，是山西省重点风景名胜区，中国历史文化名山。

　　绵山之所以享誉海内外，千百年来登临者络绎不绝，在于它步步有景，景景有典。椤严会、李姑岩、蜂房泉、天桥、朱家凹、抱腹岩、小蜂房泉、银公洞等数以百计的天然岩洞堪称奇观。抱腹岩之“腹”大,抱二百余间殿宇、馆舍及一两万名游人于“腹”内，容两千年历史文明于其间，堪称天下第一岩。兔、鹿桥、天桥、古云梯、铁索岭、慑神崖等险道惊魂慑魄，令人赞叹叫绝。北魏郦道元《水经注》所述“绵山石桐水”千回百转，飞流激荡，次开发形成了五龙瀑、水帘洞等形态各异的瀑布群体。大小蜂房泉数百个悬垂的天然石乳，“乳汁”清洌甘甜，如珍珠断线，滴落有声。此山此水即使在名声显赫的三山五岳也难寻难觅。全国柏树之冠——秦代古柏以及龙柏、虎柏、兔柏、鹿柏和原始柏林，组成了一个仙境般的“柏树王国”。天下名碑——《大唐汾州抱腹寺碑》和宋、金、元等历代碑刻，以及云峰寺石佛殿、马鸣菩萨殿、明王殿和天桥须弥殿、五龙峰五龙寺的大量宋代之前及宋、元、明雕塑异彩纷呈，颇具文物价值。东汉古刹铁瓦寺、三国曹魏抱腹寺、北魏鸾公岩和唐代回銮寺等诸多寺院，以及建筑面积为三万多平米的天下第一观——大罗宫，寺庙的古老、众多和宏伟也为其它名山所不可比拟。以上奇岩、险道、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名刹、巨宫和真神介之推、真佛空王佛，以及流传千年而不衰的寒食清明习俗，组成了绵山独特的'自然和人文景观，使人因目不暇接、思绪万千而留连忘返。

　　绵山地势险要，历来兵家必争。隋末唐初李世民曾在绵山下雀鼠谷大败宋金刚，收降尉迟恭。一百二十回《水浒传》留下了田虎带领农民起义军与官兵对垒的故事。绵山还记载有南宋李武功、李实领导义军抗击金兵入侵的事迹。明末太原武总兵也曾依托绵山收复失地，以图再起。抗战初期，冯玉祥将军所属方振武部在绵山举行了震惊中外的抗日誓师。之后介休县长张德含、牺盟会特派员李志敏在绵山组建抗日民主政府，坚持了长期的敌后游击战争。绵山又比其它名山多了一道“可藏甲上万”和爱国主义的特殊风景线。

　　绵山开发，开始于原始人的群居生活。道家活动开始于春秋时期，此时介之推已携母来绵山隐居。东汉建安年间，绵山已有佛教寺院——铁瓦寺。《介休金石略》载：“摩斯塔下有寺，东汉建安年建，皆铁瓦，悉铸施者姓名”，据今已有一千八百余年。以后规模较大的开发建设有五次：三国曹魏时，高僧迪公考察筹划，魏明帝曹睿特诏建绵山抱腹寺;北魏高僧昙鸾于绵山抱腹寺及山之阴聚徒说法，弘扬净土宗教义，并创建鸾公岩;唐代高僧志超择地绵山，创立禅林，修炼成佛，后唐太宗李世民敕建云峰寺;元末大火后，明晋恭王朱等人主持修复云峰寺等寺院，之后历代又有增修。

　　绵山毗邻平遥古城、双林寺、镇国寺，与灵石王家大院、资寿寺联为一体;同时又是介休市区玄神楼、后土庙景区和洪山、张壁古堡、弘济寺景区的“龙头”，起着重要的影响辐射作用。它又与沁源灵空山、灵石石膏山形成一个地域辽阔，各具特色的“旅游金三角”。加之铁路、公路四通八达，接待服务设施日臻完善，冬夏温差不大，一年四季皆宜游览，尤宜冬日雪霁，是一个有着广阔开发前景并极具独特个性的旅游胜地。

　　绵山导游词 篇12

　　正值酷暑，炙热的天气令人实在烦燥!早就听闻绵山胜景令人流连，索性约好友一起游玩!如果不是亲历，我很难相信在黄土飞扬的山西，会有如此奇绝美妙的山水。它的奇绝，足以让人惊魂;它的美妙，足以令人心醉!

　　由于对绵山不很熟悉，于是和朋友商量着联系了一个旅行团，随团出游。一清早就乘车出发了，抵达绵山时已近10∶00。坐在车上，盘山而行，只见四处是悬崖峭壁，如斧劈刀削。重重山崖绝壁间，工整平直的道路，决非单凭人力所能及，这山势本身便是一道奇观。更令人称绝的是绵山上的建筑，多是依绝壁而临深谷，仿佛已溶入山体;还有的竟以悬崖为基，公路为顶，日日受车轮碾踏，却无坍塌之虑。再看险峰之上，也有寺庙悬于半空，凌空而架的阶梯，刻画出巨大的之字，觉得惊险万分。

　　我们的导游是一个年轻的小姑娘，精神而干练。在她的讲解下，让我对绵山的历史有所追寻。绵山，可上溯至春秋年间。那个曾在危难之际挽救晋文公重耳，并且辅助他建立起属于自己的国家后归隐的介子推就隐居于此，直到他被焚烧于此。于是，留给后人了一个关于寒食节的典故。在其后，有张良、朱元璋的足迹遍及此地，而唐太宗李世民则更是在这里安营扎寨，山头上至今留有唐营的遗迹，让人时不时浮想起当时征战的场面，似乎还可以听到战鼓的号角。

　　虽然是在盛夏，可我们还是顶着烈日，一口气爬到了山巅。站在山颠，擦干汗水，举目四望，一种包容天地、吞吐万物的气势扑面而来。很早就期盼着“会当凌绝顶”的感觉，可是，我们感觉的不是一览众山小的感觉，而是一览群峰低。

　　也许正由于我们在险峰之上，才有幸真正领略了它的无限风光。难怪如此陡峭的山，而千百年来登临者却络绎不绝。绵山，它不仅陡峭奇绝，更蕴含着一种内在的充满慈悲为怀的'佛性的灵光。它集道、佛、儒三教于一体，方圆几十里的岩上岩下，名刹古庙星罗棋布。

　　我和朋友仅有一天的游览时间，所以，只是就近游览了绵山最著名的大罗宫云峰寺水涛沟。云峰寺原名抱腹寺，因建于抱腹岩而得名。始建于三国曹魏时期，距今一千七百余年。抱腹岩坐东面西，高60米，深50米，长180米，分上下两层，抱二百余间殿宇、馆舍于“腹”内，容两千年历史文明于其间，为天下“绝无仅有”。抱腹岩顶壁挂铃，场面惊心动魄，令人赞叹叫绝。铁索岭是天下最古老的攀崖铁索险道。铁索岭的铁索和下方云梯悬挂于唐代之前，是唐代大诗人贺知章当年登山的一条险径。明末清初大学者傅山于崇祯十年(1637)题写的长联，清光绪三年(1877)皇帝所赐“慈云法雨”御匾，以及当代著名学者，邑人张颔所题“抱腹栖云”的匾额，都是不可多得的珍品。

　　空王佛是云峰寺以及整个绵山供奉的佛祖，据说是汉人中最早成佛的人。这个佛祖俗名叫田志超，他对佛教禅宗的弘扬做出了巨大贡献，后圆寂坐地成佛。殿内供奉的佛像是他的包骨真身，是佛转世后又成佛的空王佛。据传当年李世民为感谢田志超“解民倒悬”之恩，率众臣朝山拜佛。在抱腹岩，当得知田志超己圆寂西归，李世民不禁仰天长叹：“此行空望佛矣!”顿时天空出现了“空王佛”字样，于是唐太宗下旨在这里修建了空王殿。殿内所有构件，包括台座门拱等都保持了唐代以前的风格。

　　在云峰寺的石佛殿等殿宇内，大量宋代之前及宋、元、明时期的雕塑异彩纷呈，颇具文物价值。站在这古洞前，望着这横空出世一般大腹便便的抱腹岩，我在想：抱腹岩，你也像笑口常开的大肚弥勒佛一样能容进天下难容之事吗?不过有一点我已清晰：它腹内包容的绝不只是二百余间殿堂庙宇，更包容着中华民族几千年的历史沧桑和道德文明史。站在岩下，看到陡立的岩壁上有无数系着红绳带的挂铃在风中摆动唱响。原来抱腹岩挂铃是绵山的一绝。据说，每逢庙会，许多了愿的善男信女们就雇人从岩顶将挂铃者用绳子吊在半空，然后利用前后晃动的力量将人悠进洞内，用铁钩钩住顶壁打楔系铃，操作完毕再用绳子把挂铃者放到岩下。场面惊心动魄，令人惊叹不已。岩壁上的一个个红色的银铃，向佛主表达着一份份真诚，向人们展示着一份份美好的夙愿。我想如果佛主真的有灵的话，一定会为这些善男信女的虔诚而感动的吧!

　　站在云峰寺的顶峰上，仰望天空，天蓝蓝，云淡淡;举头看山，山巍巍，草青青。峭岩绝壁，殿宇林立，古筑肃然，钟声悠悠，香烟缭绕。佛光普照的那一份空灵之感，大概只有此时此地才会有的吧!有人说，大海能净化人的灵魂。而我却要说，大山也同样能净化人的心灵，何况是这样充满灵性的名山。绵山，在我心中是一幅画，一首诗，看它读它，心灵深处那种只可感知而不可言喻的感觉，就好像自己真的已经触摸到了这山的灵秀之气。“道通天地大，德贯古今长”，无意中我把那个高大的殿宇门相的话记在了心里。

　　最后一个景点是水涛沟。与山而言，我更喜欢水的灵动，水涛沟从名字听来就知道一定少不了水，我一直喜欢有水的山，这样的山更显得出尘的美，只可惜刚进景区，天色即变，也因为时间的关系不能久留，刚进山就出山，顷刻间大雨倾盆直下，虽遭大雨，却一点不影响我们的心情，通过车窗，绵山在整个风雨中显得更加妖娆。

　　绵山导游词 篇13

女士们先生们：

　　大家好！

　　绵山位于汾河之阴，距介休市20公里，横跨介休、灵石、沁源三县，最高海拔2566.6米，相对高度1000多米。是太岳山向北延伸的一个分支。山西省重点风景名胜区，国家4A级旅游景区，国家历史文化名山。我们昨天去参观的平遥古城，包括今天要去参观的灵石王家大院，都是属于国家的，但是我们现在要去的绵山景区是属于个人的。绵山风景区由三佳煤化工有限公司董事长严于1996年投资开发。投资10多亿元修复绵山多处文物古迹，如罗达宫、保福岩部分房屋，修建盘山公路、酒店、餐饮、通讯设施，使绵山成为一个大型旅游景点，提供食、住、行、游、购、娱等一系列项目，促进了当地经济发展，为当地解决了4000多个就业岗位。当时山西很富裕。只有严老板有独到的眼光看景区，一个曾经投资未来的项目，承包绵山经营权70年。现在绵山景区接待了上万游客，绵山景区成为颜老板最好的投资项目之一。此外，他还经营焦化公司、私立学校、医院和许多相关行业。在悬崖沟边吃饭，住在悬崖上，在云端游泳，已经成为绵山风景区人们旅游的绝佳体验。我们说中国传统节日端午节是为了纪念屈原，清明节是为了纪念春秋大臣介子推，但表面上是清明寒食节的发源地。你可能会问为什么。这里有一个故事要告诉你。春秋时期，晋国的儿子重耳被外国人追赶，带领几个大臣四处游荡。有一次他逃到了荒野，他的干粮已经吃完了，他饿晕了。重耳的儿子可能饿了，因为他身体不好。下面的部长急于四处寻找食物，但他找不到。介子推就是其中之一。当他看到他的君主失去知觉时，他去了一个僻静的地方，用刀子切下他腿上的一块肉，煮了一碗肉汤给重耳喝。然后重耳渐渐醒来。当时他非常感谢大臣对介子的推动。逃亡19年后，又回到晋国当国君。他还奖励了和自己一起逃跑的大臣，却忘了他把腿上的肉切下来给他介子推，大家对介子推都很不爽。然而介子推对名利无动于衷，于是带着老母亲到绵山隐居。当晋文公·重耳得到这个消息时，他非常懊悔，决定找到介子推并向他道歉。之后，他出兵绵山寻找介子推。但是绵山面积大，植被多，很难找到两个人。而且，介子推已经决定终身隐居，愿意见晋文公，所以找了很多天也没有找到介子推和他的老母亲。有人提议三面放火烧了这座山。介子推是个孝子，不能带老母亲出去。但是烧山的时候，他被四面烧山、大火的奸臣所困扰。介子推和老母亲葬身火海。当他们在山上发现他们的骨头时，他们被活活烧死，背对着一棵老柳树。他们被碱埋的时候，在柳树的树洞里发现了一本血书，上面写着：伐股报效心田，希望师傅永远明明白白。这棵老柳树也在来年死去并复活。为了纪念介子推，晋文公规定寒食节禁止放火烧山，寒食节的第二天是清明节。死而复生的老柳树是清明柳。绵山（每年4月5日左右）将举行盛大的纪念活动，纪念晋国的介子推。今天，我们要去参观罗达宫，它是“世界上第一座道观”。绵山有三个独特的景点，水桃沟以其自然景观而闻名。罗达宫是一座13层的建筑，分为7层和6层。我会带领大家爬下面七层，上面六层根据你朋友的喜好爬。在规定的集合时间准时上车集合就行。

　　罗达宫

　　“论三清，则称罗达”。绵山的罗达宫建在山上，层层亭台楼阁，蓝色的墙壁和金色的瓷砖，建筑面积超过10000平方米。被誉为“世界第一道观”，可与拉萨布达拉宫相提并论。罗达宫是道教和佛教的结合体，主要供奉一些道教神灵。它总共有13层。现在请和我一起去罗达宫。

　　财神寺

　　这是罗达宫的一楼，叫做财神寺。这座庙宇是献给武财神的“赵公明”，财神“比干和范蠡”，左右分别是利市仙官和幸运男孩。坐在袁的宝座上，左手拿着一锭银子，右手拿着一条拿铁鞭子。两个财神一个高兴，一个拿着首饰。你可以看看这个香炉上的对联。是为了歌

　　绵山的开发者颜写的，你可以在这里烧几根细香，祈求来年好运。烧香的时候也要注意。不管是佛教还是道教，你讲究的是神的三鬼四鬼，所以上香的时候可以上三棍而不是四棍。如果你不是道教或佛教的信徒，请保持安静，如果你相信，你就不会相信。好吧，大家都见过钱。

　　救世天尊寺

　　亲爱的朋友们，现在我们来到罗达宫的二楼，拯救苦难的天坛。据说三国时期，英雄互斗，原始人鬼也趁机骚扰百姓。佛陀得知鬼的消息后，挥动手中的灰尘，鬼立刻消散了。众人抬头一看，见是一只九头青狮，身旁有十八神，救苦救难。从此就有了“城隍三轮，寻回鬼”的说法。在这座寺庙里，骑着九只绿狮子的人被称为“太一救世佛”，五面接收童子，意思是接收五界所有的命中注定的众生。在古代，数字“5”有一些起源。中国人自古以来就有圆地方的传统观念，因此产生了“五行学说”，并应用于建筑等诸多方面。我们知道天坛五色土分为白、青、黑、红、黄。正好对应五行学说中的金、木、水、火、土。水能载舟，亦能覆舟。好了，各位，我们上去吧。

　　三观店

　　女士们，先生们，我们现在位于罗达宫三楼三观大厅。东汉有一年，水怪利用洪水危害四方百姓。三个官员伸手平息洪水，水怪被钉在沟里，变成了一块巨石。从此，岩沟里的水在沟里转入地下后，从地下涌出。这样可以防止水怪作乱，保证人民水的'清洁。三官指“天官、地官、水官”，又称三官、大官。天官可以保佑，地官可以解决问题，水官可以免罪。武则天经常拜三皇。附近的村民在这里修建了三观庙，以感谢三观皇帝清除水怪。也可以进去膜拜，祝福，解决问题，赦免罪恶。

　　六十陈元点

　　绵山罗达宫的60元陈庙分为两层。你知道陈元是什么吗？其实，所谓陈元，就是人们常说的“太岁”，有60个“生命的核心纪念碑陈元”，天干地支相匹配。有一个60年的周期，轮流值年。18—65岁的人可以在这一层的陈元寺找到，1—17周和66周以上的人可以在上面一层找到。民间有在出生年份穿红色背心、系红色腰带的习俗，供奉生命核心纪念物陈元可以消灾避灾，增加幸福感，延年益寿。

　　斗姆寺

　　庙里三眼四头八臂的女神叫“斗姆袁俊”。斗姆袁俊旁边是“三台邢俊、南都邢俊、左夫、优碧邢俊、北斗七星军”。斗姆袁俊是天上群星之母，掌管群星，南都是主生，北斗是主死，拜遍群星可以增加幸福感。三国演义里，

　　三清殿

　　三清指玉清、上清、太清。三清最初是指道教神仙居住的圣地，后来逐渐演变为指居于天上的道教最高三神。殿中央为玉清元世佛，左侧为上清灵宝佛，右侧为太清道德佛。这三位道教最高神主宰宇宙万物，创造阴阳，创造天地，是世界原道的体现。玉清，又名天宝君，是洞穴真相之神，上清，又名灵宝君，是洞穴玄机之神，太清，又名神宝君，是洞穴诸神之神。三清神祗的两侧，有“四大天王”，包括东汉开国元勋张道陵石天，南北朝时期的葛仙翁、徐景阳，宋代的萨首建。

　　云峰寺

　　云峰寺，原名富宝寺，因建于富宝岩而得名。建于三国曹魏时期，距今已有一千七百多年的历史。它位于世界上独一无二的富宝岩块的东西两侧，高60米，深50米，长180米。绵山三大奇观都汇聚在云峰寺景区。这三大奇迹是：愿挂一个铃铛，包裹一个真实的骨骼，铁锁灵。每个人都可以仰望挂在上方悬崖上的青铜铃铛。据说贞观年间，有一年干旱。唐太宗与众大臣商议对策。老臣魏徵提出说“西河介休绵山，高僧智超法力无边，可求雨。”唐太宗之前听说过志超的法力，于是马上答应了，于是满清武功拜绵山求雨。过了一会儿，乌云翻了。为了感谢高僧志超，李世民派大臣到绵山挂钟致谢。从那以后，举着肚腩祈祷幸福和希望挂铃铛的习俗就一直延续着。每个人都可以

　　铜铃是怎么挂在这里的？为了忠实，请当地群众从后山上到腹石，把绳子的一头绑在山上的松树上，另一头绑在腰上。放在空中时，一人推另一人使人摇摆，把人悠闲地放进山洞，用铁钩子挂在墙顶，然后在悬崖上挂一些事先准备好的铜铃铛，放响鞭炮庆祝。前面还有一百二十步。爬这一百二十步就是云峰寺，肚子岩的主寺。台阶两边的野兽叫母狮，是传说中的吃老虎的狮子，是佛菩萨的坐骑。佛教说人生有108个烦恼，每爬一步就能忘记一个烦恼。当你爬上这一百八十级台阶，你就可以忘记生活中所有的烦恼，进入无忧无虑的天堂。

　　空王真神寺

　　空王佛是云峰寺乃至绵山的佛。它是汉族最早的佛像，为禅宗和林佶佛教的推广做出了巨大贡献。田志超死后成佛。寺庙里的这尊雕像是他的裹骨佛，转世后成了佛。所谓包骨佛，就是修行者死了之后，他的肉身还不错。他的门徒用稻草和麦叶包裹他的肉，并把它涂在外面。相传田志超来绵山时，天天打坐念经，修炼养身。农忙季节，城里的农民都出去干农活，但人太少，又怕耽误收成，就都找田志超帮忙。田志超回应每一个要求，一口气答应了28户。后来修行后成为道士，被信女的男人崇拜。贞观年间，天下大旱。唐太宗向绵山求雨，一直被志超煮饭的弟子把淘米水送到西南。结果长安下大雨，旱情解除，上千人喜气洋洋。以后每逢大旱，百姓就向绵山求雨。有一年，唐太宗为了感谢田志超，亲自去绵山拜佛。田志超的弟子阴空在腹石下迎接他，并告诉太宗大师他已经去世了。李世民得不到他的愿望，所以他不禁向上叹了口气：“我在这次旅行中看着佛陀。”突然，天空中出现了“空王古佛”四个大字。他们以为是田志超佛的显灵，就在这里建了空王殿。

　　菩萨庙

　　它是献给菩萨的，菩萨诞生于释迦出入之后600年。经书上说他又去了一个国家，听的人都意识到国王的一匹马哭着听佛法。因为马能理解它的原因，并受他的佛法影响，所以他被称为菩萨。来到云峰寺，正巧遇到焦菊石和童渊和尚挂线，就帮忙把线挂在山上。

　　铁索岭

　　铁索岭是一座高20多英尺的山峰，由颜姝拖下的两根长18英尺的铁索组成，用3000多个铁环连接，每根重14公斤，两根重4000多公斤。人们背对深渊，面对摩天大楼和高山，用手抓着铁索，爬上75度的斜坡，登上山顶，不亚于华山的惊心动魄。唐代大诗人贺曾称赞它为“千年古道妙”铁索岭也是抗战时期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的秘密通道。

　　谢谢大家！

　　绵山导游词 篇14

游客朋友们： 大家好！

　　欢迎大家到人间仙景山西介休绵山观光旅游！

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　这是唐代诗人杜牧的《清明》诗。

　　清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，年期在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。禁火寒食（一种旧俗，时间在清明节的前一天或者两天。据说这一个风俗是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。）

　　“火焚绵山”的故事许多人都听说过，在历史上也确有其事。据《左传》与《史记》记载：春秋时，晋国有个人名叫介子推，他为人正直，是有名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时，介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有“割股奉君”之功。重耳结束流亡生活，到国内当上晋文公之后，流亡时跟随他的群臣争相邀赏，惟独介子推悄然离去，他说：“我宁愿终生贫困，也不愿贪天功为己功”，便背上自己的老母，进入绵山隐居起来。此事不久便被晋文公得知，立即前往绵山，但介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝子，决定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全老母性命，一定会背母亲逃出山中。结果介子推宁死不出山，与老母相抱，被熊熊烈火烧死在山中。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封血*，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。后人为纪念介子推，每逢此日都不忍举火，冷食一日，“寒食节”从此便流传下来了。

　　我们现已经到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这一个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条非常深的沟，设有门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁，真的可谓一夫当关，万夫莫开。

　　继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作“石乳泉”，据说此水可疗痼疾。过了石乳泉，山势愈加险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在何方。其实“绵山十里山水画卷”这才开始。首先看到的是建于悬崖绝壁处的白云洞，洞内有团团白云不断涌出，据说还能预测阴雨。过了白云洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋，桥下万丈绝涧，行人都必须贴壁而行，万分小心，可见桥之险要。传说绵山山主田志超最初来绵山时，前有断崖挡路，后有猛虎追赶，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过。所以这座桥就被后人称之为“兔桥”，前面1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。

　　过“免桥”、“鹿桥”，再攀127级石级便是绵山的主要风景区——抱腹岩。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿与五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。

　　在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，关于这尊塑像还有一段极富传奇色彩的`故事。据说这就是绵山佛主——“空王古佛”。空王佛是田志超的化名，相传是隋末唐初人。志超自幼好学，才华过人，7岁入学，遍读经、史、子、集，长大后，父亲不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山开化寺拜师学艺，5年之后学业有成，来到了绵山，到达后当天夜里在抱佛寺内找了一间空房住下，第二天黎明，志超刚起床，就听一妇人喃喃自语：“哪里的野人，好生无理，缘何占我房舍？还不快快离去。”志超寻声而望，原来是正殿中正襟危坐的龙母。志超见这妇人满脸刁钻尖刻，心里老大的不高兴，但又想自己初来乍到，便捺住性子，整理好衣冠，纳头就拜，说：“贫僧冒昧，出家人四海为家，我见天色已经变晚，屋内又空着就住了进来，请多多恕罪。”谁知龙母听后勃然大怒：“好你个大胆的汉子，绵山方圆百里都姓龙，谁人不知，哪个不晓？而今我不让你住，你就住不成！”志超说：“龙母且息雷霆之怒，咱们慢慢地商量。”龙母依旧大怒，志超又耐着性子说：“佛家慈悲为怀，俗话冤仇还宜解不宜结呢，况且我们往日无仇，近日无恨，有啥不能商量的！”龙母自觉语失，反问：“有何主意？”志超说：“咱们对奔，三盘两胜定输赢，如果您赢了，我就远走高飞，假如您输了，您就让出介山。”龙母自信自己棋艺高超，是不会输的。那么结局如何呢？大家一定猜出是志超胜了龙母。此事非常快传遍了各州府县，人们都虔诚地向他顶礼膜拜，奉作神仙。

　　在抱腹寺内，仍保存着许多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高3米，宽1米，厚35厘米，碑两侧刻有唐、宋及金人题记。

　　铁索岭是抱腹岩上面一个高约200米的山岭，游客手抓铁链斜身而上，回头就是万丈深渊，使人头晕目眩。向上可到达绵山的最高峰，如登上峰顶，峰峦迭翠，一片绿色世界，在东南处草坪上立着三块矩形巨石，据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。

　　从抱腹岩下行，我们将看到前方弯道上有五个特殊的山峰，这就是“五龙墓”。传说五龙死后就葬在这里。北宋文人为这段山水作了写照：“路尽山尤险，溪深水愈豪，寺楼今不见，依旧五峰高”。

　　朋友们，过“五龙墓”不远就到了舍身崖，所谓舍身崖，就是指旧时儿女为父母消灾免难，舍身投崖处。这里地势险要。继续往前走便到了“一锅泉”，这里地下埋一铁锅，水由崖壁流入锅里，游人常掬水而饮，味道甘甜。参观完一锅泉，我们就该往回返了。

　　女士们、先生们，秀丽壮观的绵山离我们渐渐远去，愿今日的绵山之游给您留下美好的回忆。希望各位带着您们的家人与朋友再次光临介休绵山风景区。

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