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洛阳老君山风景区导游词
更新时间:2023-01-11 11:22:32
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洛阳老君山风景区导游词

  作为一名默默奉献的导游,有必要进行细致的导游词准备工作,导游词具有注重口语化、精简凝练、重点突出的特点。那么问题来了,导游词应该怎么写?下面是小编为大家整理的洛阳老君山风景区导游词,仅供参考,大家一起来看看吧。

洛阳老君山风景区导游词1

  欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。

  河南老君山生态旅游区位于洛阳栾川县城东区,是伏牛山世界地质公园核心园区,国家5A级旅游景区,国家级自然保护区,省级风景名胜区,省级文物保护单位。

  老君山古号景室山,因老子李耳归隐修练于此而得名。老君山海拔2217米,是八百里伏牛山主峰,山势雄伟,群峰竞秀,峰林洞涧,千姿百态。“天连五岳全雄晋,地接九州巍伏牛”。山顶道观历史悠久,道教文化源远流长,与武当山并称为“南北二顶”。

  国家文物局古建筑专家组组长罗哲文教授赞日:“天下名山、道教圣地、山景雄奇、生态完美”。世界地质公园评审专家赵逊院士惊叹:“老君山滑脱峰林举世无双!”

  追梦谷位于老君山西峰峡谷中。谷内水沛草丰,茂林修竹,原始森林遮天蔽日。三步一潭,五步一瀑,移步换景,仙境神韵,是目前中原地区原始生态保存最完好的景区。

洛阳老君山风景区导游词2

  朋友们,前面就是石林景区了。提起石林有人可能会想到云南的石林,想到美丽的阿诗玛。老君山的石林与云南的石林相比有很大的不同,从地质角度讲,云南石林属于典型的石灰岩岩溶地貌,老君山的石林属于海底火山岩及火山沉积岩系。其地质术语为:“花岗岩峰林”。说到花岗岩,人们就会想到光秃秃、滑溜溜的特征。这是由于花岗岩的风化形态是球形风化,因此,其形体特征是鹅卵状,表面特征是光滑,难存植被。然而,老君山石林却不具备花岗岩的这些特征,而是刀劈斧削,犬牙交错,披绿挂红,植被茂盛。看上去更加雄伟壮观,多姿多彩。这是由于老君山花岗岩体与其它花岗岩的不同造成的。老君山的岩体是由“斑状黑云母二长花岗岩”组成。它是在距今1.4——0.8亿年间秦岭造山带抬升造山过程中形成的相对年轻的花岗岩体,被国内地质专家命名为“老君山岩体”。老君山岩体就位后,经长期的构造剥蚀作用,造就了当今奇峰异谷,挺拔秀丽的地貌景观。因此,世界地质公园评审专家赵逊先生称:老君山南坡石林是“迄今为止世界范围内发现的规模最大的花岗岩峰林奇观。”

  这次由于时间和天气原因,老君山的一些胜景和奇观大家没有观赏到,不过,1775年乾隆登上嵩山时说:“好景一时观不尽,天生有缘再来游”,希望大家以后有机会再来领略老君山青山绿水的灵韵。预祝大家归途一路顺风。

  大家就要分别了,在这分别之际,我想引用徐志摩的《再别康桥》来表达我此时此刻的.心情:悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。不知道这首诗能不能表达您此刻的心情?康桥之美远在大洋的彼岸,这君山之美,却近在咫尺,愿不久的一天,您再故地重游。预祝大家返程一路顺风。

洛阳老君山风景区导游词3

  老君庙这里是老君山正顶,亮宝台、玉皇顶双峰对峙,中留一门叫南天门,寓意其高,门内平台,前建老君殿,后盖藏经楼,明清两代都叫老子楼。原建筑始于北魏,历代重修,唐代尉迟敬德曾监工重修一次,明朝最为鼎盛,铁椽铁瓦、大铁钟、铜牛,一片金碧辉煌,五十年代初期被毁坏,现在的庙宇是20__年重修的。

  前殿叫“金顶太清观”,金顶是太阳普照,光芒四射的意思,殿内供奉着太上老君及配享香火诸神,后殿道德府是藏经的地方,明万历皇帝下诏书颁经卷至天下名山。在这里有块“诏谕碑”上说的清楚明白。老君山在唐贞观年间就被封为天下名山了,有残缺石碑为证。另有明万历十九年(1519年)铸造的大铁钟高1.5米,口径1.3米,厚3.7公分,重约2吨左右。钟围纹饰精美,字迹清晰可辩,上铸一圈正楷字:“皇帝万岁,太子千秋,风调雨顺,国泰民安”16个大字,苍劲有力,其小楷字因年代较远,被风雨剥蚀,难以辨认。

  老君庙正殿中供奉的是太上老君,也就是老子李耳。老子,姓李,名耳,字伯阳,谥曰聃,楚国苦县历乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)人。约生于公元前571年至471年之间,曾做过周朝的守藏史。东周末年看到朝廷腐败,不可挽回,于是就骑着青牛离开洛阳出函谷关,被关令伊喜挽留,遂在那里著《道德经》,之后就顺着虢国古道从灵宝、卢氏到栾川上景室山归隐修炼,活到一百六十岁得道成仙。老子遗留下来的著作,仅有《五千文》即《道德经》,也叫《老子》。它是老子用韵文写成的.一部哲理诗。它是道家的主要精典著作,也是研究老子哲学思想的直接材料。其《五千文》被日、前苏联、德、英等国视为古代哲学中的奇葩而译出版。美周《纽约时报》列其为世界十大古代作家之首。

  《道德经》一书是一个唯物主义体系,并具有朴素辩证法思想。它宣扬自然无为的天道观和无神论。其唯物主义体系的核心是“道”,老子反对天道有知,提出了天道无为的思想以及“道常无为,而无不为”的思想,即道是构成万物的基础,道并不是意志有目的的构成世界万物,道是世界万物自身的规律。

洛阳老君山风景区导游词4

  晒人场最近处这座山峰,峰顶平坦,四周陡峭。峰顶松树成林,郁郁葱葱,取名叫晒人场,传说是大地上原来没有人,道德天尊请来洪钧老祖捏造泥人,晒干以后撒向十方净土,大地上才有了人。有一天洪钧老祖正在晒人场上晾晒泥人,突然狂风暴雨大作,洪钧老祖来不及一个一个收拾。慌乱之中用手一搓,撒向空中,造成一些瞎眼少耳朵,折胳膊断腿的残疾人组成了人类社会。

  挤挤身站在这里向东眺望,地平线上一个玉米粒大小的缺口就是洛阳伊阙龙门。俗话说无巧不成书,这两块山岩是长在一起的,也就无话可说了,偏偏留下一条缝隙,路又经过这里,仅容一人通过,无论胖瘦,都能挤身过去,所以就叫“挤挤身”。

  润笔池朋友们请看这一石坎,圆似水瓢,半池清水,四季不干。真是山有多高,水有多高,山有水方显其秀,水因山而显其灵。有人说这里是老子的润笔池。老子在道德府里作文写诗,断不了取水磨墨洗笔,也在情理之中。过去这个地方叫煮人锅,传说是专煮不孝道的人,所以不孝顺的人千万不要近前。

  朝阳洞原来洞内供奉着老子和他母亲塑像。山下群众叫它“老君母殿”。这里一年四季阳光和煦。老君把母亲的.仙魂安置在这里,显其孝心。

  仙人桥两山对峙,长石横架,下临深谷,走在上面战战兢兢。仙人桥相传是太上老君超度节妇孝子、义士信徒得道升仙的地方。据说一个人如果有仙根仙缘,经太上老君点化,走过这座桥,就可以羽化升仙,升仙是道教教徒的最高理想,当然这些都只是一种美好的想象,羽化升仙是什么样子没有一个人看到过。

洛阳老君山风景区导游词5

  老君山位于河南省洛阳市栾川县城南3公里处,是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰,海拔2200米,原名景室山。后因西周朝“守藏室史”李耳到此归隐修炼,并被道教尊为太上老君而被唐太宗易名为“老君山”,沿袭至今。

  老君山形成于十九亿年前的大陆造山运动,造就了其千姿百态、群峰竞秀,拔地通天、气势磅礴的景观,塑造了“华夏绿色心脏,世界地质奇观”的主题形象。老君山集自然景观与道教文化于一身,山顶景观密集,美不胜收。赞曰:“天下名山、道教圣地、山景雄奇、生态完美”,“老君山滑脱峰林举世无双!”。

  云海,是老君山的'一大奇观,而中鼎云海当为老君山云海之首。云海出现时,放眼望去,云遮千里,雾锁万峰。犹如站在碧波万顷的汪洋大海之中,翠峰隐现似动若静,恰似千帆竟渡,百舸待发。在上晴下阴的云海奇观出现时,“海到天涯天为岸,山至极顶人为峰。”

  5月--6月和10月--11月是游玩老君山的最佳时节。每年的5、6月间杜鹃花的花期时来老君山的最佳时节,秋季的10月左右,老君山的风景也很不错。但是最好不要在雨季前往老君山,会有许多不便。

洛阳老君山风景区导游词6

  观景台朋友们向西边看,首先我们看到的这座山叫中鼎山,稍远一点的叫华室山。中鼎山海拔20xx米,山顶上大家可以看到一个透亮的山洞。实际上是崖石形成的一个门状石孔,下面有一堆巨石,当地老百姓叫它乱中鼎,在它的周围,柱状石峰林立,有高有低,上面苍松叠翠,苔藓挂绿,有极高的观赏价值。再远一点的叫华室山,俗称娘娘垛,海拔20xx米,有20多座山峰并排站立,上面石松倒挂,气势非凡。伏牛三鼎,雄伟不失其秀丽,端庄逾显其婀娜。这里还流传着二仙占山的.故事。说是太上老君骑着青牛云游,远远看见中鼎山雄奇险秀,便落下云头,准备开辟道场传经布道。道德天尊有九鼎之重,一脚下去,顶峰坍塌,老君急忙踩住西边山头,拔出宝剑,插在峰顶作为记号算是占住了华室山。

  太上老君刚回太清仙境,王母娘娘也从这里经过,并且一眼看中了华室山,王母落下云头一看太上老君已插剑为号,便心生一计,急忙脱下绣鞋,往山上一放,拨出老君的宝剑,往绣鞋上一插,回灵霄宝殿去了。

  时过不久,老君搬来炼丹炉,王母娘娘带着众仙女同时来到华室山,二仙为了谁先占山争执不下,就请来元始天尊评理,元始天尊说:“你们二位同是道家仙源,谦让为好。若论起理来,剑插绣鞋,是鞋在先剑在后,道德君就以景室为道场吧,”事已至此,老君只好东迁景室,后人称曰老君山。西鼎华室山为王母所占,取名“娘娘垛”。中鼎被老君踩塌,取名“压塌坪”。

  传经楼传说太上老君到老君山归隐之后,有很多信徒前来听经学道,有一次有几个虔诚的年迈信徒长途跋涉来到老君山想到山顶听老君讲经传道,可是当他们大家行至到这个地方的时候却已筋疲力尽了,老君得知情况后就骑青牛下来,在此处给他们讲经传道,于是此处后来就命名为传经楼。

洛阳老君山风景区导游词7

  孙思邈道教里有四大神医,他们分别是:战国初期医药家扁鹊,东汉末年医学家张仲景,东汉末年医学家华佗,唐代医学家孙思邈。在老君庙里供奉的是在道教里被称为药王的孙思邈,传说他是京兆华原(现在陕西省耀县)人,出生于隋开皇元年,活了102岁(也有说他活了141岁)。他是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家。历史上,被人们尊为“药王”。孙思邈7岁时开始就学,博闻强记,每天都能背诵上千字的文章,不到20岁,已成为善谈庄老及百家之说又兼通佛学经典的人。被称“圣童”。他一生大部分时间生活在山区,先隐居太白山学道、炼气、养形、究养生长寿之术。后来又到终南山隐居,终身不仕。北宋崇宁二年(1103年)徽宗追封为妙应真人。孙思邈给后人留下许多医学理论与药方,被后世中医们誉为临床医学的百科全书,他的许多医药方法和理论被广泛流传,如公元625年写成的`第一部医学著作《千金要方》,655年写成的《千金翼方》以及《摄生论》、《太清丹经要决》、《枕中方》等著作。他的医学著作集方广泛,内容丰富,对后世医学特别是方剂学发展椰油积极作用。同时他也是世界上第一个正确记载脚气病和治疗方法的人。他提倡用海藻治疗大脖子病,比国外早1200年左右。孙思邈不仅是一位多有建树的医药学家,而且还是一个炼丹专家。他在《丹经内优硫磺法》一书中,记述了把硫磺、硝石、皂角放在一起烧的硫磺伏火法,这是现存最早的记录。火药的发明,孙思邈也是功不可没的。

洛阳老君山风景区导游词8

  菩萨殿殿内正中供奉的是大慈大悲观世音菩萨,其实菩萨是佛教对其的'尊称,而在道教里她却被尊称为慈航真人,据《历代神仙通鉴》记载:相传商王时期,在普陀山落伽岩潮音洞中有一位女真人,发愿要普度世间所有男女。她经常以丹药及甘露水济人,南海人称之为慈航真人。另据李善注引《灵宝经》说:禅黎世界坠王有一个女儿,其名姓音,她生下来直到四岁仍不能说话,坠王就将她抛弃在南浮桑之阿空山之中。姓音没有东西吃,便靠咽气、引月服精等功法来延长生命。有一天她在丹凌之舍遇到一位神人,姓音不能说话,便用右手在赤石上写了一些文字。神人看到她写的文字文辞美妙,便让她用心回忆自己所写的文章。姓音一面回忆,一面焦急的总想说出来,不知不觉竟然说出话来。因为神人经常来看姓音,因此后人也称其为观音。观音出山回到国中,国家正有灾难,地上就像着火了一样,而且许多人都因为天旱缺水而死去。于是姓音就祈祷上天降雨,没有多久天上就下其了甘雨,地上也涌出了灵泉,草木得到滋润,田禾也巨丰。因此被人们所信奉。北京白云观和青岛崂山太清宫都供奉有慈航道人的圣像。

  五里坡这里到山顶只有二百七十米了,可是由于山路崎岖陡峻,人们走着的时候总有五里那么远的感觉,所以山下群众叫它五里坡。

洛阳老君山风景区导游词9

  欢迎大家来到洛阳栾川老君山!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。

  老君山位于栾川县城南3公里处,1997年由国务院批准建立国家级自然保护区。老君山为八百里伏牛山主峰,海拔2200米,相传为道教始祖李耳的归隐修炼之地,北魏时建庙纪念,唐贞观年间受皇封修建铁顶老君庙。老君山历代香火旺盛,被尊为道教圣地、天下名山。老君山原貌保存良好,它记录着十九亿年来华北古陆块南缘裂解、离散、增生、聚合、碰撞、造山等构造演化过程,被称为地质公园,具极高科学研究价值。

  北魏至今,老君山从山门七里坪入口处起,太清宫、十方院、灵官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、传经楼、观音殿、三清殿、老君庙等庙宇16处之多。历代毁毁修修现存6处,以顶峰老君庙最为壮观,在中原众多庙宇中屈指可数。老君山现已开发的`景观区6处,有景点179个。

  道教文化区沿途庙宇历史悠久,山顶老君庙有“南有武当金顶,北有老君铁顶”之说,初一、十五朝拜老君庙香客成群结队,四月八老君庙会人山人海;生态观光区老君河有追梦谷,明太子慈烺藏身洞称为太子洞,六十年代野人壕曾发现野人足迹,原始林大部分地域至今无人进去,马鬃岭南侧有三千余亩的石林景观,被地质学者称为“北国石林”。

  老君山保护区现有国家级保护动植物102种,有中草药830种之多,称之为国家中草药基因库。

  老君山乃“仙”“灵”之山,位于洛阳市栾川县城东3公里,因太上老君李耳在此归隐修炼而得名。老君庙始建于北魏,铁椽铁瓦,以“铁顶”著称,灵官殿、淋醋殿、道德府等庙宇古朴凝重,香火炽盛。老君山锦山秀水,风景如画。玉皇顶海拔2200米,巨阙壁立,为八百里伏牛山主峰;石林景区千峰竞秀,蔚为壮观,有“北国张家界”之美誉;老君山是中华儿女谒拜圣境。

  老君山山势险峻,历史悠久,且又有道教圣地之称,是旅游观光休闲度假的最佳去处。

洛阳老君山风景区导游词10

  南天门是南阳人上山拜老君的唯一一条道路,在山下观望老君庙如在天上,此门形容其高。当初修南天门天梯时,曾有一段有趣的故事。数位民工正在施工,天突降暴雨,还夹着狂风。民工们躲也没处躲,藏也没处藏,新架起但未焊接好的.铁梯也有被大风吹倒的可能,万般无奈之中,有个民工喊:“我们为什么不求求老君爷呢?”于是他们一齐跪下来祈求太上老君保佑。霎时,风停雨止,云开雾散。民工都说,老君爷显灵了,老君爷显灵了。这一现象,是偶然的巧合,还真是太上老君施了法术?大家到老君庙里,拜一拜老君就知道了。

  晒人场最近处这座山峰,峰顶平坦,四周陡峭。峰顶松树成林,郁郁葱葱,取名叫晒人场,传说是大地上原来没有人,道德天尊请来洪钧老祖捏造泥人,晒干以后撒向十方净土,大地上才有了人。有一天洪钧老祖正在晒人场上晾晒泥人,突然狂风暴雨大作,洪钧老祖来不及一个一个收拾。慌乱之中用手一搓,撒向空中,造成一些瞎眼少耳朵,折胳膊断腿的残疾人组成了人类社会。

  挤挤身站在这里向东眺望,地平线上一个玉米粒大小的缺口就是洛阳伊阙龙门。俗话说无巧不成书,这两块山岩是长在一起的,也就无话可说了,偏偏留下一条缝隙,路又经过这里,仅容一人通过,无论胖瘦,都能挤身过去,所以就叫“挤挤身”。

  润笔池朋友们请看这一石坎,圆似水瓢,半池清水,四季不干。真是山有多高,水有多高,山有水方显其秀,水因山而显其灵。有人说这里是老子的润笔池。老子在道德府里作文写诗,断不了取水磨墨洗笔,也在情理之中。过去这个地方叫煮人锅,传说是专煮不孝道的人,所以不孝顺的人千万不要近前。

洛阳老君山风景区导游词11

  朝阳洞原来洞内供奉着老子和他母亲塑像。山下群众叫它“老君母殿”。这里一年四季阳光和煦。老君把母亲的仙魂安置在这里,显其孝心。

  仙人桥两山对峙,长石横架,下临深谷,走在上面战战兢兢。仙人桥相传是太上老君超度节妇孝子、义士信徒得道升仙的地方。据说一个人如果有仙根仙缘,经太上老君点化,走过这座桥,就可以羽化升仙,升仙是道教教徒的最高理想,当然这些都只是一种美好的想象,羽化升仙是什么样子没有一个人看到过。

  马鬃岭现在大家游览完了人文景观,现在我就带大家去领略老君山顶峰的无限自然风光。大家看对面的两座山峰,前面的一座山峰就像一匹马的头,而后面的'山峰则犹如马鬃,因此后面的山峰就得名为马鬃岭,它是老君山得最高峰,海拔2200米,是观赏老君山自然风光得最佳处,现在从我们这里走过去要十五分钟左右。站在马鬃岭上,我们大家应该都有体会到了,杜甫登上泰山在《望岳》中写到的“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉。站在马鬃岭向北望去,我们可以看到县城的街道,房子好像沙盘模型,再往北看,群山逶迤那就是鹅羽岭和熊耳山脉。县城的潭头、秋扒、狮子庙、白土、马超营一线以北的熊耳山主峰,是由距今35亿年至10亿年的地层组成,形成秦岭造山带北缘的后陆逆冲断褶带。

  马超营至潭头一线以南至县城(伊河以北)一段,是秦岭造山带北迭瓦逆冲推覆构造带。是距今14亿年至5.7亿年亚洲大陆独有的栾川群、陶湾群(均以本地地名命名)沉积层序,属华北古陆块南缘弧后盆地内的炭质、炭泥质、泥钙质复理石、类复理石沉积,并有碱性岩床、岩墙群侵入。到距今2亿年以后的中生代,此区成为陆内造山带北沿推覆体的前沿逆冲断层带,伴随强烈的岩浆活动,形成了大量以钼为主的多金属矿床。赋存着世界八大钼矿之一,亚洲最大的木矿床,已成为我国的钼业基地。

洛阳老君山风景区导游词12

  老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家,他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对我国古代思想文化的发展,作出了重要贡献,而且对我国二千多年来思想文化的发展,也产生了深远的`影响。

  经书上说太上老君,也就是老子,传说太上老君是玄妙玉女贞静自守,受气于天,怀胎八十一年所降生。据经书载:玉女梦见天开数丈,又真人捧日而出,对日凝想良久,日精渐小,从天坠下,化为流星,如五色珠,飞至口边,玉女吞下后,从左肋下诞生一子,初降即能行九步,且步生莲花,左手指天,右手指地说:“天上天下,唯道独尊,我当开扬无上道法普度一切动植物众生,位登太极,无上神仙。”复趺坐李树下,指树说:“以此为吾姓”至六岁,自谓耳大,取名重耳。人门因其生而白首,而称为老子,又以其耳曼无轮,耳门三漏,化后缢为聃,所以又称老聃。太上老君手持太极神扇,象征三才定位,万物化生,阴阳分明,阳中又阴,阴中又阳,老子的诞辰为农历二月十五日。大多数道观中都有供奉。

  孙思邈道教里有四大神医,他们分别是:战国初期医药家扁鹊,东汉末年医学家张仲景,东汉末年医学家华佗,唐代医学家孙思邈。在老君庙里供奉的是在道教里被称为药王的孙思邈,传说他是京兆华原(现在陕西省耀县)人,出生于隋开皇元年,活了102岁(也有说他活了141岁)。他是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家。历史上,被人们尊为“药王”。孙思邈7岁时开始就学,博闻强记,每天都能背诵上千字的文章,不到20岁,已成为善谈庄老及百家之说又兼通佛学经典的人。被称“圣童”。他一生大部分时间生活在山区,先隐居太白山学道、炼气、养形、究养生长寿之术。后来又到终南山隐居,终身不仕。北宋崇宁二年(1103年)徽宗追封为妙应真人。孙思邈给后人留下许多医学理论与药方,被后世中医们誉为临床医学的百科全书,他的许多医药方法和理论被广泛流传,如公元625年写成的第一部医学著作《千金要方》,655年写成的《千金翼方》以及《摄生论》、《太清丹经要决》、《枕中方》等著作。他的医学著作集方广泛,内容丰富,对后世医学特别是方剂学发展椰油积极作用。同时他也是世界上第一个正确记载脚气病和治疗方法的人。他提倡用海藻治疗大脖子病,比国外早1200年左右。孙思邈不仅是一位多有建树的医药学家,而且还是一个炼丹专家。他在《丹经内优硫磺法》一书中,记述了把硫磺、硝石、皂角放在一起烧的硫磺伏火法,这是现存最早的记录。火药的发明,孙思邈也是功不可没的。

洛阳老君山风景区导游词13

  伊河南岸(黑沟——栾川断裂带以南)至老君山花岗岩岩体之间,是距今18亿年至5.7亿年间,华北古陆块南缘地壳在以扩张伸展为主的构造动力学条件下形成的裂陷海槽中喷发的海底火山岩及火山沉积岩系,显示出裂陷海的构造环境。

  四是十里杜鹃长廊,杜鹃它是我国的十大名花之一,在咱们老君山上有四种,在土地垭已看过的是杜鹃花,又叫映山红;在这个地方大家可以看到的是每年5—6月淡紫色花的常绿秀雅杜鹃;以及每年5月开白色花叶子较大,叶色翠绿的河南特有树种河南杜鹃;另外还有一种是花朵比较大的白色太白杜鹃。最后我要告诉大家的是在马鬃岭上可以看到日出、云海、佛光、雾凇等奇观的地方,但是遗憾的是那些奇观却不是时时刻刻都有的,而是都需要一定的`特殊环境才会有的:日出是晴天的早上有的,日复一日,太阳东升西落。但是日出奇观,始终吸引着众多的游客。观赏日出,成为许多风景名胜区的重要一景。如泰山,黄山北戴河等处看日出,作为伏牛山主峰的老君山也有日出这一奇观;云海是多发生在午夜或早晨,那是因为午夜和早晨时山地中多形成稳定的逆温层,逆温层上下空气密度和气流速度有较大差异,容易形成气流波动,形成云海;佛光是由光线的衍射作用产生的。在水汽丰富的山势高峻地区,半山腰常分布由白茫茫一片云海。当人站在山上,若光线从人的背后射过来,由于光线的衍射作用,会在人的面前的云幕上出现人影或头影,影外围绕有彩色的光环,就似佛像头上的彩色光圈,因此称佛光。雾凇那是大多在冬天的时候才会出现的,老君山雾淞在中原大地被称为奇观,河南日报著名摄影家王天定先生四上老君山,君山雾淞,名扬天下。那么我在这里就期待着大家下次再来邂逅那些奇观。

洛阳老君山风景区导游词14

  千年红桦树身边这棵高大树木叫红桦,桦木科桦木属植物的通称。全世界约有100种,主要分布于北温带,少数种类分布至寒带。中国有29种,其中以白桦分布最广,由东北、华北到西北、西南都有。此外还有红桦、硕桦、黑桦等。木材比较坚硬,抗腐能力差,受潮易变形,可作胶合板、细木工等用材;树皮可热解提取焦油,还可制工艺品;园林绿化树种。桦树为落叶乔木或灌木。树皮多光滑,多为薄层状剥裂。红桦树上下都呈橘红色,皮呈片状脱落。传说用红桦树皮写情书给心爱的人,便会心想事成。

  朝圣峰大家现在在这个地方休息一下,我们上去这136个台阶就到了我们今天参观游览的人文景观终点站老君庙了。大家现在看一下我们周围的所有山峰,大家发现它们有什么共同的特点了吗?对了,就是这里所有的山峰都朝向老君庙的.方向,人称朝圣峰。著名诗人林丛龙甲申年初夏登老君山时在此处赋诗一首:

  迂缓轻车上九天,群峰伏首拜君山。

  眼前万树风推浪,脚下双河鸟戏帆。

  故事如歌曾化石,华年似水不求仙。

  当知老子终何去?伏地为牛亦美谈。

  仙人观云海在这个地方大家可以仔细的看一下对面山峰半山腰的一块小石头,非常像一位头戴唐代帽子和身着唐代披风的大诗人,那就是老君山的仙人观云海景点,

洛阳老君山风景区导游词15

  飞来石走过万山千水,飞来石无处不有,老君山不同它处,看,它架在古树杈上,谁也不知它来自何方?传说每年的三月三王母娘娘都要开一次蟠桃会。有一年盛会结束,各路神仙在向王母娘娘祝寿的时候,有一只调皮的猴子跑到供桌旁偷了一个桃子抱着就跑。不幸的是却被王母娘娘身边的`一个仙女发现了,她就顺手拣了一块石头向猴子打过去,而这块石头就正好落在了老君山,构成了老君山小巧玲珑的飞来石一景。

  连心石八百里伏牛山百草为药,古时候山下的村民们大多是以采药为生。传说山下村里有一对夫妇为人心地善良,经常施药救人。有一次夫妇俩人带着小孩一起上山采药,突然天降暴雨,山洪就爆发,洪水冲走了孩子。父母为了搭救自己的孩子,被卷进泥石流,结果全家都被洪水夺去了生命。村人得知噩耗之后,就到处寻找他们的遗体,寻找多日毫无结果。后来人们就在这里发现了这三块非常人性化的石头,老君爷托梦因为他们平时行善积德,已经把他们度化成仙了。再后来为了纪念他们一家三口就把它命名为“连心石”,有诗为

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