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看完一部作品后，能够给我们不少启示，观后感需要表达真实的情感，不能虚假刻意。但是观后感有什么要求呢？以下是小编为大家整理的《知青》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《知青》观后感1
在有“羊”相伴的一个多星期里，我把《知青》这部45集电视剧看完了，因为黑河是主要取景地，而我恰好在黑河，所以更加有代入感。
这部剧主要描述了黑河(北大荒)和陕北两个地方的知青生活和爱情故事，之间也穿插了一点山东青岛和内蒙古的知青生活场景。
赵天亮和赵曙光兄弟俩分别是黑河和陕北的知青代表人物，通过兄弟俩的互动，把两个平行的世界串联了起来。
陕北的知青主要来自北京，而北大荒的知青既有自北京、上海大城市，也有来自哈尔滨的本省人，也有来自山东的等其他地方的，具有多样性，人数也更多。
编剧选了北大荒、陕北、青岛和内蒙古这几个知青点，有详有略，关注的内容也不同。陕北方面主要突出地方革委会和知青在思想理观念方面的冲突，知青们想着为老百姓干点实事，解决吃水难的问题，带领乡亲们发展经济，而地方革委会一味地追求政治正确，只关注自己的个人前途，而脱离群众。
北大荒这个主场景以七连兵团生活为主，又通过周萍和山东屯连接起来，这里主要描述了知青的激情燃烧的劳动场景，以及他们纯真的爱情和友情，涉及政治的场景很少。
兵团战士到青岛买海带在那里短暂停留，付正因为营救烈属家庭的孩子而不幸牺牲，永远地留在了那里。除了歌颂兵团战士和当地老百姓的鱼水情之外，编剧也简略地描述了老百姓对自留地和集体地的截然不同的劳动态度。
至于呼伦贝尔知青点，描述的就相当简单了，主要是为小地包设计了一个短暂而美好的浪漫爱情故事。
知青，是特殊年代的一个特殊群体，复杂而敏感。相关主题的书籍和影视作品有很多，这部电视剧选择了相对轻松和单纯的视角去讲述知青们如火的青春和激情，用大量细致入微的镜头展示他们之间纯真的友情和爱情，自以及他们和当地老百姓和兵团领导之间如家人般的亲情。更多地去表达“善”，而对人性“恶”的描述都是点到为止，不失为一种比较"安全"的处理方法。
整部剧最大的“恶人”不是陕北革委会牛主任，也不是要教训王长河支书的县革委会主任杜忠诚;不是苏联老毛子边防战士，也不是经常拍桌子的张连长，而应该是七连女兵一班的吴敏，她偷走沈力的周萍版“圣母”画作，让张天亮狠狠地打了沈力，导致沈力差点割颈自杀。后来又大闹高考考场，让沈力、黄伟、孙曼玲和老魏四人失去了上大学的机会，沈力也因此却精神失常。不得不说她的内心是非常阴暗的，但是编剧并没有上纲上线到阶级斗争的层面，算是比较保守和克制了。
编剧对上海几位知青的`刻画也是充满“善意”，作为女主角的周萍就无需赘述了，除了她之外还有“小黄浦”和谢菲，“小黄浦”虽然操着一口上海“娘娘腔”，但是他并不惹人讨厌，相反，大家都很喜欢他。他不仅给大家带来了很多上海“高级食品”，也给大家带来了很多欢乐，他非常仗义又有大局观，在困难面前从没有退缩或者贪生怕死，是个真正的男人，这和他的“娘娘腔”形成了巨大的反差。谢菲身上并没有上海女孩的小资腔调，反而是仗义直言，敢作敢为，她和小黄浦最后走到一起，也是水到渠成，天生一对。
让人唏嘘的是“小地包”孙敬文，在姐姐孙曼玲的呵护下，自己像个长不大的孩子，却心地善良，极力“讨好”后来成为他姐夫的齐勇，其实他是想偿还他哥哥在齐家欠下的人情债，或者说替他哥哥赎罪。最后因为在采石场的一场意外而失去了生命，也许编剧故意没有明确交代在大石头砸过来的一刹那，孙敬文是不是推开了齐勇而救了他，正如遇到狼的那天晚上，不知道是孙敬文救了齐勇还是齐勇救了孙敬文，也许在编剧眼里这其实不重要。
历史已经是过去，失去的永远不可能再回来，试图清偿历史可能永远也做不到，把握当下不是更重要吗?!
心存善意、互相友爱才是我们应该牢记于心，并付诸行动的最高指南，不是吗?
《知青》观后感2
四十五集电视连续剧《知青》在央视热播已落下帷幕。使曾经的知青人与关注知青历史现象的人们，重温了那段发生在二十世纪六、七十年代牵动几千万人与其家庭命运的苦涩历史。它是至今为止反映知青历史题材文艺作品中的大手笔。
说其大手笔，是指作品对知青历史在时空上多视角多方位的充分展示。首先时间跨度大，从知青运动初期到一九七九年，几乎囊括了知青现象存在的主要历史阶段。其次空间跨度大，作品以黑龙江生产建设兵团某地为基地，同时展示了黑龙江山东屯插队知青、山西窑洞插队知青、山东沿海返乡知青、内蒙古兵团知青的生活情形（还有新疆兵团）。再次，内容涵盖广，收割、排水、播种、农机、夏锄、饲养、编草帘、采石、野营拉练、巡逻站岗、教书、遭遇狼与自然灾害的伤害、政治歧视甚至迫害、性侵犯、劳动与恋爱、扑灭荒火、黄土高原地质灾害、伤亡与疾病、读小说、极左思潮式人物肆孽、复习功课上大学、返城。涉及知青生活与工作的广泛内容。雪原、白桦、黄土高原、大海、草原等知青人熟悉的自然环境重新再现眼前。场面之大，内容之丰，让人从更高与更开阔的层面视角来纵情地俯视整个知青历史，深切地感受到波澜壮阔的知青运动历史画卷的强烈震撼。许许多多知青生活的细节描写与刻画，无不引起知青人的共鸣；鲜有暴露的知青经历，无不触动着知青人与其亲人最敏感与最脆弱的神经。
写多地知青生活与劳作，人物众多，情况各异，谋篇布局，驾驭难度大。但是作者巧妙地将他们连接到了一起。“哥俩”将京城家庭与黑龙江兵团、陕西插队三地联系起来；资本家女儿被歧视的经历将山东屯插队与兵团联系在一起；治疗雪原雀盲千里寻求海带将兵团与山东沿海返乡知青联系在一起；知青探家换乘将哈尔滨与兵团联系起来；兵团买马与学习驯马把龙、蒙兵团两地联系到一起；襁褓婴儿将黑龙江与新疆兵团联系到一起。正是这种极具内在联系的巧妙构建，使整个作品主线突出，视野开阔，大而不散，并具有比较连贯的故事性与欣赏性。
把握主流，是客观反映与评价知青历史的关键。应当承认，知青运动中有许多的阴暗面。这也是人们对知青历史诟病的原因之一。这些阴暗面，主要反映在丑恶权势对女知青的性侵犯、推荐上大学与走后门返城中滋生的腐败、各种灾害吞噬知青的生命，家庭出身株连的政治歧视与迫害，返城过程中情侣的情感决裂，等。尤其是知青运动末期，由于上大学、返城给知青、家庭、社会造成严重的混乱，猜疑、抱怨、仇视。对此，作品既承认历史，又点到为止，不做刻意渲染。作品几近结尾时车站站长的话：“这帮孩子来的时侯热热闹闹，走的时侯乱乱哄哄”，一言以蔽之，既简洁、精当，又绕开知青运动的'软肋，在大规模的知青现象彻底退出历史舞台之前，留给人们与社会充分的想象空间；对作品中诸多人物未来的命运，留给观看者更多的想象空间。
不可否认，对于电视剧《知青》存有不的意见，尤其是在知青人中的反映也不尽相同。有认为作品反映的历史不够真实，过大地渲染了“再教育”的作用，无视知青运动给一代人与人才发展的贻误，给千万个家庭带来的多种伤害与灾难，加剧了文革带来的负面影响与社会矛盾。而这些，都离不开对知青历史发生原因的认知不同。
是什么原因导致知青历史现象的发生呢？作为一个亲历者认为：其社会背景包括：
1、城镇新增就业人口巨大压力与生产力吸纳劳动力能力低下的矛盾；
2、对文革前十七年教育的全盘否定；
3、应对国际关系紧张局势；
4、历史上屯垦戍边治国国策的影响；
5、对当时社会阶级阶层结构的判断；
6、担忧和平演变发生。于是，上山下乡，屯垦戍边顺理成章地成为解决这一系列社会问题与矛盾的宣泄的出口。
《知青》观后感3
或许对于很多人来说，知青这两个字是一个很遥远的记忆，但是它确实许许多多人一辈子的记忆，大概有过类似的经历的人生总回事感同身受，纪录片《我是知青》就向我们讲述了那个年代的故事，或许在这之中你也看到了你自己。
没有抽象地去说什么知青的有悔和无悔，公平或不公平，只是很平静地叙述着她那平淡而又琐碎的人生过往，点点滴滴的经历，想到什么就写什么，很随意，时间上是跳跃性的，并不是有序的，也不是全部人生。
文章短小精悍，不是冗长、拖沓，有时说到兴头上，戛然而止、欲说还休，让人带着悬念等待下一集。
我很欣赏她的是，无论命运给了她什么境遇，好与坏，她都一如即往，脚踏实地的做好自己的工作，过好每一天。从铁姑娘排的战士到九年的会计工作，农场的结婚生子，礼堂之死，命运多舛；回城后的工作，以及遭遇企业倒闭下岗……人生一路走来，坎坷，曲折，甜酸苦辣，她都坦然面对，毫无怨言、荣辱不惊。
正因为平淡琐碎，才让人觉得故事的真实，可信、可亲，她的故事也是千千万万个知青的缩影，有着太多的相似之处，她经历过的，我们大都经历过，在她的故事中，读到了我们自己的人生，有了共鸣和同感。
我们是七O年一月去的江心沙农场，比老三届晚去了一年。去的第一年，就有少数知青，离开了农场，调往兵团所属厂，但无一例外的是，他们都是有门路，这让大部份知青，对自己的前途很迷茫，看不见未来。
探亲回家时，我对父亲抱怨过此事。父亲对我说：“向你四姐学学。”
我的四姐，当时并不被父亲看好，因为六三年四姐高中毕业，没有考取大学，这让父亲很失望。她只能和表哥王仁近，表姐曹明琴结伴去了洪泽湖农场务农。
刚到农场时，天寒地冻。有一天，他们要过一条冰河去干活。四姐是第一个下河，趟过冰河到对岸的。六个月后，她被抽调到泗洪县水利局集中培训水利员。不巧的是，她感冒发烧了，晚上，其他学员都去看电影逛县城了，她只能留在招待所，披衣看书。培训结束，其他学员以水利员身份分配到各个农场工作，而她则以考试第一名成绩，留在了县水利局工作。
以后父亲再说起她时，称她为鸡中的凤凰。父亲对我说，人无论处于逆境或者顺境，都要以认真踏实地态度去工作，努力表现自已，不甘平庸。
后来，我和大部分知青一样，一直待到七九年才返城，没有上调、招工、读书的机会眷顾我。
和李新一样，只能在农场适时地改善一下现状而已。调到农化厂当化验员。就是当了化验员，也不能安于现状，要学习，不然的.话，会有更优秀的人可以取代自己。要虚心地向师傅学习，跟他学习化学基础知识和专业业务。师傅是六六届高中毕业生，比我多读了六年书。跟随他一起研发新的产品，建立新的车间。
回城后，一切从零开始，从头学起，当过生产一线的操作工，操作一台新的机器，当了生产小组长。从完全不熟悉的工作，到慢慢地钻进去，逐步地喜欢上了这个工作，能熟练地驾驭着这台机器，同时也感受到了工作着并快乐着。半年后，让我担任了车间的质量管理工作，继而又从事了专业的经济工作。
工厂由于连年亏损，从一千三百多人精简到三百多人时，我没有遭遇下岗，反而留用了一年。就已经非常满足了。
作为一代知青，人生一路走来，本来就不按常规出牌，顺序乱了套，结果怎样，从不敢有太多的奢望，也没有什么可以抱怨的。没有轰轰烈烈的精彩人生，平平淡淡地一生，就是知青们的写照。无论命运给予我们什么样的境遇，只能照单全收，都要踏踏实实地过好每一天，走好当下每一步。快乐的心态下保证健康的身体最为重要。
《知青》观后感4
由中国传媒大学和北京知青网合拍的纪录片《知青岁月》，昨天在北京四惠附近的国粹苑首播。这是一部北京知青口述历史的纪录片。历50年岁月，讲述年过花甲的知青沉淀记忆后的真人真事。由知青本人亲口讲述那些难以忘怀的人生经历，再现当年那激情豪壮的岁月，也是深重苦难又艰辛挣扎的青春岁月。没有任何改编加工和演技，但真实的重锤，声声击打观众心扉，感人至深。放声大笑，感动落泪，鼓掌悲叹，知青观众的情感投入，心神倾注，与屏幕上的讲述人声情交汇了。
这次纪录片《知青岁月》首播的是《贺兰山下的记忆》，65年下到宁夏的北京知青集体口述，在贺兰山下农建13师难忘的人生历程。中国传媒大学的郭振元教授是总编导，北京知青网的千秋缘站长是这次知青聚会主持。
播映前宁夏知青代表何君倬的发言依然豪迈，令人难忘：
“我们是拼搏的`一代！我们是忍辱负重的一代！我们1700万知青，手挽手，就是一座三峡大坝！我们站起来，就是一座喜马拉雅！
一位69届的知青代表，已经是饱经沧桑的老人了，走上台，对着台下的65届老知青们依然动情地说：“我们69届下乡的毕业生，是你们牵着我们的手，一步步长大的！”
片头曲是一代知青们都喜欢都唱过的《边疆处处赛江南》。这支美妙婉转的歌曲，承载了知青们太多的豪情，太多的苦难艰辛，太多难忘的记忆！歌声一起，我的思绪就回到了那一眼望不尽头的北大荒，面对一根直通到山脚下的垄，边锄玉米地，我们边唱的就是这支歌。
屏幕上的知青在口述，台下的知青记忆闸门就打开了！浸润着悲与欢，浮现着血和泪。
贺兰山下，腾格里大沙漠边就是我们的家。刚到几天，沙尘暴袭来，面对面几米看不见人，昏天黑地，女生们夜里用纱巾包住脸，睡着又让沙子呛醒，抖抖纱巾，一捧土！被子上身上脸上全黄的！第二天每个知青干的活就是都拿一个脸盆，到麦田里捧沙土，把沙土埋住的麦苗露出来。
最让人感动的是屏幕上一个叫潘永仪的知青，讲当年主动参与挖大沟的劳动竞赛：
“那天早上，我提着10个馒头，一大桶水，就上阵了。到地就全脱了，只穿一条短裤叉，挖一米五深沟，有人丈量，大太阳底下，汗不停流着，铁锹不停，中午饿了，吃了5个馒头，不歇，接着挖，要创纪录。最后那天我一人挖了32方土！”
他还讲了如何教几个同伴一起跳下火车，追赶连队汽车的趣事，也令人捧腹。
还有一个割麦子的经历：“我割不快，就想镰刀一定要快！头天晚上提前磨了5把锋利的镰刀，就用草绳子系住腰，后背插上锋利的5把镰刀，一溜儿，闪闪的，第二天大猫腰割麦子，用钝了一把，一扔，再从后背抄一把，接着割！”
当年全国一千多万知青，兵团工资全国几乎一样，无非24元，25元，28元上下。
我想，当年这些吃苦拼命的事，如今似乎听着很新奇，其实很多，正如林县人民在巍巍太行山的石头上，硬是凿出来一条盘山的红旗渠！全县几万农民，每天就供一斤粮食一斤半菜，自带工具，实际就是义务劳动啊！没有当年不计报酬的几亿人的奉献，哪有共和国的工业化现代化的原始积累！
昨天整看了一上午一下午，很真实很全貌很震撼很简洁很值得。比某些耗资上亿的烂片子有意思。
参加这次知青口述历史的，有当年北京各个中学毕业生，仅仅记下了几个学校：三十中，二十七中，四十一中，十中，二十三中，五十六中，国子监中学及钢院附中等，当年来到贺兰山下战天斗地的是大批初中生也有高中生，还有个别大学生知青。最小的才13岁，妹妹参加兵团时才未满15周岁，还带着红领巾呢！
约200名北京老知青在5月29号欢聚一堂。聚会间知青网代表，天津知青网代表，重庆知青网代表，廊坊知青网代表等上台接受了北京知青网赠送的大钟表并合影。
据说《知青岁月》计划要拍52集，期盼再现北京知青真实历史，了解在全国各地的北京知青那段难忘的辉煌，无论是黑龙江陕北山西内蒙还是新疆云南！
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