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读完某一作品后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。为了让您不再为写读书笔记头疼，下面是小编为大家收集的《玩偶之家》读书笔记，欢迎阅读与收藏。
《玩偶之家》读书笔记1
起初瞥见《玩偶之家》这一戏剧，误以为是对儿童世界的美好幻想描写。偶然阅读才发觉，原来这短短三幕的戏剧中竟氤氲着如此巨大的能量和冲击。
该戏剧是一部典型的社会问题剧，主要围绕过去被宠的女主人公娜拉的觉醒展开，最后以娜拉的出走结束。
在我看来，这部作品之所以如此成功，并非它有着多么奇妙的戏剧冲突，反之，恰恰是由于剧中男女主人公之间的矛盾具有强烈的真实性。像娜拉那样生活着的女性在生活中是真实存在的，易卜生先生只是描摹了客观世界的一个典型存在。现实社会中，不乏对伪君子言听计从、用尽自己生命爱他并坚信对方亦如此的女性。是她们傻吗？好像也不是，优秀的女性也有可能深陷其中。或许某些伪善的人确实有过人的一面。这就是伪君子的成功之处，利用女性的爱慕，将身边的女人哄得团团转，但就像剧中海尔茂所说，“我愿意为你日夜工作——我愿意为你受穷受苦。但是没有男人愿意为了他爱的女人牺牲自己的名誉”。再典型不过的大男子主义，自以为为对方付出了辛勤血汗，到头来根本不明白对方真正想要的心意。
而剧中的主人公娜拉，是个聪明细腻，思想成熟的女人。在丈夫面前的幼稚化实则是她聪明的体现，她明白如何维护夫妻之间的感情，如何迎合丈夫的口味；在生活中她有很强的办事能力与决断能力；她懂得如何更好地处理与阮克医生之间的关系，懂得如何与朋友相处；她把生活打理得井井有条，在家中扮演贤妻良母的角色。她的性格决定了她出走的结局，不甘沦为男人的掌中玩物，沦为泥娃娃玩偶。
当娜拉忍受了丈夫的指责辱骂，却在事情得到转机后又收获了丈夫的甜言蜜语——可不就是扇个巴掌再给颗糖嘛？她终于选择挣脱传统的枷锁，大胆地出走，对具有压迫性的男权社会发起挑战。是的，她突然明白自己一直高估了作为妻子的价值所在。既然如此，又有什么存在的必要。随着海尔茂暴露出自私伪善的真面目，她愈发清醒，抛开了传统对女人“相夫教子”的定义，对男权的压迫发出呐喊，付出行动。
而生活中的男权现象，即使到了二十一世纪，呼吁着“男女平等”，但仍然频出不穷。似乎女人生来就是为了男人牺牲，永远只能成为男人背后的存在。传统观念中，仿佛女人就是天然的生育机器，是男人免费的家政保姆。其实到了如今这个文明已经相当发达的社会，女人的.自我意识已经十分成熟了。拒绝成为言听计从的贤内助，为女性侵害事件勇敢发声，或是努力实现自我经济独立，从而实现真正独立……千百年来，女性付出了太多太多的努力，直到今天，却还是改变不了一些残存的传统价值。就像戏剧中的娜拉和海尔茂那样，似乎妻子就是丈夫的玩具，他并非真正爱她，只是享受爱她的感觉。如果两性之间的关系不是依靠大部分的爱情维系，那该是多么可悲的事情；如果两人之间无法平等相待，那么注定无法幸福。
当然，戏剧不仅仅是对女权的呼唤，更是对人本身的价值的呼唤。娜拉的出走，是对传统社会价值的抛弃，也是对独立人格的追求。她用行动证明了自己是不一样的烟火，激励着遭受同样经历的女性，争取自己平等。也只有在实现了人格自由与独立后，才有可能实现自我的人生价值。作者正是通过塑造娜拉这一鲜明的妇女形象，表达了中小资产阶级妇女要求自由独立，维护人格尊严等思想愿望，对现存的资本主义制度表现出某种程度的怀疑、否定和批判。
每个人都是独立的个体，都有权享受自己创造的人生。生而为人却沦为玩偶，枉为人。每个人都是不一样的烟火，都有自己最绚烂的方式和人生。
《玩偶之家》读书笔记2
《玩偶之家》是我很喜欢的一本名著。亨利克·易卜生挪威著名作家，24岁时被聘为贝尔根“挪威剧院”评剧家，专事剧本创作。从1870年倒1891年，易卜生的戏剧创作进入高峰期，创作了许许多多优秀的剧本，1891年7月易卜生举家返回挪威居住受到挪威知识界的欢迎。万年疾病缠身，1906年易卜生与世长辞，挪威政府为他举行了国葬。
文章内容讲述了一个圣诞节，娜拉从外边买东西回家。这时克里斯蒂娜·林丹太太来找娜拉，希望娜拉通过她帮自己找一份工作，这时珂洛克斯泰，他是娜拉的债权人。他来找海尔芒希望他不要解雇自己。他威胁娜拉如果他不能保住自己的位置就把她在借据上伪造签字的事告到法院，克林太太劝珂洛克斯泰放过娜拉，他答应放过娜拉了，但海尔芒还是在娜拉的阻挠下看见了珂洛克斯泰寄来的邮件，海尔芒非常生气。但这时珂洛克斯泰把借据还给了娜拉。哪啦明白了这个人不能为一个他所爱的女人而牺牲自己的名誉。
易卜生是一个关注社会问题的剧作家，而在所有的社会问题中，他最为关注的则是妇女问题。在作家生活的那个年代，在貌似自由，文明的北欧社会，妇女的地位和权利远没有受到足够的重视，在貌似体面的道德和文雅的传统背后妇女的'身心其实备受压抑。《玩偶之家》一剧集中反映了作家社会责任感和道德情怀，妇女解放刻不容缓。
文中的娜拉为了自己的丈夫的健康，娜拉以自己父亲的名义担保，借了一大笔钱，当时他父亲病重，娜拉未经父亲同意，就代替父亲在结局上签了字，娜拉冒着被告的危险，为丈夫借钱，但他在知道后，不肯为娜拉牺牲自己的名誉，在知道珂洛克斯泰不告他们了又变了一副嘴脸，娜拉明白了他的虚伪。
《玩偶之家》不仅提出了妇女的地位和出路问题，而且对资本主义社会进行了有力的解剖。分析，在剧中主人公娜拉从自身的遭遇里，不只感受到了男女之间的不平等，更进一步意识到资产阶级社会法律。道德。宗教等的虚伪和不合理。她的离家出走不仅是对独立人格的追求，也是对传统社会价值的抛弃。
《玩偶之家》还是一部艺术成就卓著的戏剧。全剧结构严谨，对白精彩，剧情发展自然。合理。人物刻画细致。真实。是一部经典之作。
《玩偶之家》读书笔记3
每个人都必须独立的探求人生意义，追寻最真实的“自我”。《玩偶之家》中娜拉就是一个不懈追求自我的人物。她其实很聪明，她思想成熟，情感丰富而细腻，在生活中她有很强的办事能力与决断能力。她懂得如何跟阮克医生更好的相处，知道跟朋友之间如何交流，会把家里收拾得井井有条，但就是在丈夫海尔茂面前儿童化了，显得过于做作：偷吃杏仁饼干，满足于被丈夫称为“小傻瓜”，这也是她聪明的体现，娜拉知道一个女人适当的可爱会让丈夫喜欢，也就是说她也懂得如何维护夫妻之间的感情，即使她知道自身只不过是个“泥娃娃”。
娜拉是聪明的.，因此她的出走也是必然的。从一开始娜拉就知道在海尔茂的心中是什么样的人，只是她一直爱他，爱到愿意为他牺牲，因此她委屈自身渡过了八年，但她太高估了自身作为一个妻子的价值所在。随着海尔茂暴露出他自私、伪善的面具，他事前事后不一样的嘴脸，让娜拉清醒了，自由的精神茁壮生长，娜拉果断的付出行动，她抛弃了做妻子和做母亲的责任和义务，抛弃了过去的一切，离开了这个家，找到了真正的自我。
书中印象最深刻的还是海尔茂说的“年轻人犯罪的暗自差不多都可以追溯到是撒谎的母亲身上”。我也想和娜拉同样问一句“为什么你只说母亲？”时值挪威妇女解放时期，妇女们举步维艰，作为一名资产阶级人道主义先驱，亨利克·易卜生借助作品中女人公娜拉之口，发出了资产阶级女性的“人权宣言”：“我真不知道宗教是什么。现在我只信，首先我是一个人。”这个人是女人。
书中也对国家的法律进行了批判：“父亲得病快死了，国家的法律不许女儿给他生烦恼。丈夫得病快死了，不许老婆想法子就他的性命。我不相信世界上有这种不讲理的法律。”我想这也是作者内心极力表达的想法。
《玩偶之家》读书笔记4
起初瞥见《玩偶之家》这一戏剧，误以为是对儿童世界的美好幻想描写。偶然阅读才发觉，原来这短短三幕的戏剧中竟氤氲着如此非常大的能量和冲击。
该戏剧是一部典型的社会问题剧，主要围绕过去被宠的女主人公娜拉的觉醒展开，最后以娜拉的出走结束。
在我看来，这部作品之因此如此成功，并非它有着多么奇妙的戏剧冲突，反之，恰恰是由于剧中男女主人公之间的矛盾有强烈的真实性。像娜拉那样生活着的女性在生活中是真实存在的，易卜生先生只是描摹了客观世界的一个典型存在。现实社会中，不乏对伪君子言听计从、用尽自身生命爱他并坚信对方亦如此的女性。是她们傻吗？好像也不是，优秀的女性也有可能深陷其中。或许某些伪善的人确实有过人的一面。这就是伪君子的成功之处，利用女性的爱慕，将身边的女人哄得团团转，但就像剧中海尔茂所说，“我愿意为你日夜工作——我愿意为你受穷受苦。但没有男人愿意为了他爱的女人牺牲自身的`名誉”。再典型不过的大男子主义，自以为为对方付出了辛勤血汗，到头来根本不明白对方真正想要的心意。
而剧中的主人公娜拉，是个聪明细腻，思想成熟的女人。在丈夫面前的幼稚化实则是她聪明的体现，她明白如何维护夫妻之间的感情，如何迎合丈夫的口味；在生活中她有很强的办事能力与决断能力；她懂得如何更好地处理与阮克医生之间的关系，懂得如何与朋友相处；她把生活打理得井井有条，在家中扮演贤妻良母的角色。她的性格决定了她出走的结局，不甘沦为男人的掌中玩物，沦为泥娃娃玩偶。
当娜拉忍受了丈夫的指责辱骂，却在事情得到转机后又收获了丈夫的甜言蜜语——可不就是扇个巴掌再给颗糖嘛？她终于选择挣脱传统的枷锁，大胆地出走，对有压迫性的男权社会发起挑战。是的，她突然明白自身一直高估了作为妻子的价值所在。既然如此，又有什么存在的必要。随着海尔茂暴露出自私伪善的真面目，她愈发清醒，抛开了传统对女人“相夫教子”的定义，对男权的压迫发出呐喊，付出行动。
而生活中的男权现象，即使到了二十一世纪，呼吁着“男女平等”，但仍然频出不穷。好像女人生来就是为了男人牺牲，永远只能成为男人背后的存在。传统观念中，仿佛女人就是天然的生育机器，是男人免费的家政保姆。其实到了如今这个文明已经相当发达的社会，女人的自我意识已经十分成熟了。拒绝成为言听计从的贤内助，为女性侵害事件勇敢发声，或是努力实现自我经济独立，从而实现真正独立……千百年来，女性付出了太多太多的努力，直到今天，却还是改变不了一些残存的传统价值。就像戏剧中的娜拉和海尔茂那样，好像妻子就是丈夫的玩具，他并非真正爱她，只是享受爱她的感觉。如果两性之间的关系不是依靠大部分的爱情维系，那该是多么可悲的事情；如果两人之间无法平等相待，那注定无法幸福。
当然，戏剧不但仅是对女权的呼唤，更是对人本身的价值的呼唤。娜拉的出走，是对传统社会价值的抛弃，也是对独立人格的追求。她用行动证明了自身是不一样的烟火，激励着遭受同样经历的女性，争取自身平等。也只有在实现了人格自由与独立后，才有可能实现自我的人生价值。作者正是通过塑造娜拉这一鲜明的妇女形象，表达了中小资产阶级妇女要求自由独立，维护人格尊严等思想愿望，对现存的资本主义制度表现出某种程度的怀疑、否定和批判。
每个人都是独立的个体，都有权享受自身创造的人生。生而为人却沦为玩偶，枉为人。每个人都是不一样的烟火，都有自身最绚烂的方式和人生。
《玩偶之家》读书笔记5
翻看《玩偶之家》这本书后，突然觉得应该为娜拉说点什么。娜拉终于觉悟到自己在家庭中的玩偶地位，并向丈夫严正地宣称：“首先我是一个人，跟你一样的人至少我要学做一个人。”以此作为对以男权为中心的社会传统观念的反叛。通过债主的要挟，海尔茂收到揭发信，交代剧情发展的关键事件娜拉伪造签名，然后集中刻画他们冲突、决裂的过程。海尔茂律师刚谋到银行经理一职，正欲大展鸿图。他的妻子娜拉请他帮助老同学林丹太太找份工作，于是海尔茂解雇了手下的小职员柯洛克斯泰，准备让林丹太太接替空出的位置。娜拉前些年为给丈夫治病而借债，无意中犯了伪造字据罪，柯洛克斯泰拿着字据要挟娜拉。海尔茂看了柯洛克斯泰的揭发信后勃然大怒，骂娜拉是“坏东西”、“罪犯”、“下jian女人”，说自己的前程全被毁了。待柯洛克斯泰被林丹太太说动，退回字据时，海尔茂快活地叫道：“娜拉，我没事了，我饶恕你了。”但娜拉却不饶恕他，因为她已看清，丈夫关心的只是他的地位和名誉，所谓“爱”、“关心”，只是拿她当玩偶。于是她断然出走了。
剧本的第三幕写娜拉一条条阐述分手的理由，也是一点点揭露海尔茂的大男子主义的虚伪嘴脸。在丈夫要她像小鸟一样顺从他时。娜拉从来没有像一个人一样生活。抛开一切的束缚，她发出了心底最急切的呐喊：“首先我是一个人，跟你一样的人至少我要学做一个人”她为自己争取了自由;当他们接受柯洛克斯泰的威胁时，她绝望的看到了海尔茂的虚伪，“我满心以为你说了那句话之后，还一定会挺身而出把全部的责任担在自己的肩上。对大家说;事情是我干的——你以为我会让你替我担当罪名吗？不会当然不会——我已准备自杀。”多么激愤的语言，她渴望得到海尔茂真正的庇护，可惜不是，得到的是虚伪和责骂。
太痛恨海尔茂像变色龙般的千变万化，他对娜拉的爱就会随心所欲，全然没有尊重与帮助。他把娜拉只是当做自己的玩偶，而不是一个人，其实他与娜拉相比他才是真正的“弱者”，他没有担当的勇气，他不敢为自己心爱的人而“耽误”前程，他是一个被栓了鼻环而全然不知的懦夫。
玩偶之家读书笔记（2）
正如这本的名字一样，女主人公像个玩偶一样，摆布在父亲，此后是丈夫的手中。她一心一意的做着丈夫的小鸟，喜欢丈夫喜欢的一切，甚至冒着败坏名声的危险为丈夫借了一笔钱好给丈夫治病。而当事件败露时，身为丈夫的海尔茂却毅然的指责妻子。本是同甘共苦的时刻，而演变成为故事的高潮——女主人公娜拉决定离开她的丈夫和孩子，去过自己的生活。整个故事在事件败露以及男女主人公摊牌的时刻到达了高潮，作者在最后用娜拉的出走，似乎宣誓着女性主义的奋起。
在我看来，娜拉的出走(转变)来的有些突兀，仿佛一个沉睡了千年的人，突然惊醒一样。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中一语中的地指出："妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去"。而娜拉只是有些孩子气的宣布出走，并且不再相信奇迹。她并未明白自己究竟要的是什么，出走并不能解决问题。作为一位母亲，她放弃了对家庭的责任，或许我们可以说是当时的资本主义制度下，让娜拉在得知丈夫的`真面目时，毅然作出的无可奈何的决定。
看完整个剧本，从爱情观的角度来看，海尔茂全心的爱着这位妻子，8年来，都像孩子一样的宠爱她。其中很多的对白，显示了一种大男子主义情结。或许像中国古代一样，封建制度造就了男尊女卑的地位，但是一个男性，能够如宠爱一个孩子般的宠爱自己的妻子是很不容易的。再者就是名誉的问题，一个男人把名誉看的比生命还要重要，海尔茂说：“娜拉，我愿意为你日夜工作，我愿意为你受穷受苦。可是男人不能为他爱的女人牺牲自己的名誉。”这多少与中国或日本的传统有些相似，我想这并不能归责于资本主义的劣根性吧。娜拉没有任何社会经验，只是用孩子般的心态与海尔茂相处，而海尔茂也乐意充当父亲的角色，替她安排一切。而故事的结局是娜拉指责海尔茂从未与她进行一场认真的交谈，任何事物都是相互的，一个心态不成熟的主人公，在故事的结局，作者也并没有交待她的结局。用出走来对抗资本主义的法律制度的无情，似乎有些力不从心。
《玩偶之家》读书笔记6
翻看《玩偶之家》这本书后，突然觉得应该为娜拉说点什么。娜拉终于觉悟到自身在家庭中的玩偶地位，并向丈夫严正地宣称："首先我是一个人，跟你一样的人至少我要学做一个人。 "以此作为对以男权为中心的社会传统观念的反叛。通过债主的要挟，海尔茂收到揭发信，交代剧情发展的关键事件娜拉伪造签名，然后集中刻画他们冲突、决裂的过程。海尔茂律师刚谋到银行经理一职，正欲大展鸿图。他的妻子娜拉请他帮助老同学林丹太太找份工作，于是海尔茂解雇了手下的小职员柯洛克斯泰，准备让林丹太太接替空出的位置。娜拉前些年为给丈夫治病而借债，无意中犯了伪造字据罪，柯洛克斯泰拿着字据要挟娜拉。
海尔茂看了柯洛克斯泰的揭发信后勃然大怒，骂娜拉是"坏东西"、"罪犯"、，说自身的前程全被毁了。待柯洛克斯泰被林丹太太说动，退回字据时，海尔茂快活地叫道："娜拉，我没事了，我饶恕你了。"但娜拉却不饶恕他，因为她已看清，丈夫关心的只是他的地位和名誉，所谓"爱"、"关心"，只是拿她当玩偶。于是她断然出走了。剧本的第三幕写娜拉一条条阐述分手的理由，也是一点点揭露海尔茂的大男子主义的虚伪嘴脸。在丈夫要她像小鸟一样顺从他时。娜拉从来没有像一个人一样生活。抛开一切的束缚，她发出了心底最急切的呐喊："首先我是一个人，跟你一样的人至少我要学做一个人"她为自身争取了自由；当他们接受柯洛克斯泰的'威胁时，她绝望的看到了海尔茂的虚伪，"我满心以为你说了那句话之后，还一定会挺身而出把全部的责任担在自身的肩上。对大家说；事情是我干的——你以为我会让你替我担当罪名吗？不会当然不会——我已准备自杀。"多么激愤的语言，她渴望得到海尔茂真正的庇护，可惜不是，得到的是虚伪和责骂。
太痛恨海尔茂像变色龙般的千变万化，他对娜拉的爱就会随心所欲，全然没有尊重与帮助。他把娜拉只是当做自身的玩偶，而不是一个人，其实他与娜拉相比他才是真正的"弱者"，他没有担当的勇气，他不敢为自身心爱的人而"耽误"前程，他是一个被栓了鼻环而全然不知的懦夫。
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