当仔细品读一部作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，为此需要认真地写一写读书笔记了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家整理的读书笔记，欢迎大家分享。

　　读书笔记 1

　　这本书有趣的不得了，讲了一个迷迷糊糊的小朋友，他特别淘气，有一天他遇见了小人精，小人精带他飞上天空，给他炒棉花吃，棉花软软的、甜甜的，真好吃。晚上他们一起去偷梦，偷了一个健康的.梦，送给了迷糊豆的小同桌，小同桌的心脏病好了，穿着蓝色丝绸裙子，跳啊跳，转啊转，好开心。

　　读了这本书我知道了，要乐于助人，别人开心了，自己更开心。

　　读书笔记 2

　　“论语”，有些人念成“论(lùn)语”，也有念成“论(lún)语”，小时候上学时，老师教我们说，应该念第二声“论(lún)语”而不是第四声“论(lùn)语”，其实，也不能这么绝对，念第四声“论(lùn)语”时，“论”是“讨论”的意思，“语”是“对话”的意思，念第二声“论(lún)语”时，“论”是编辑，“语”是对话，即把很多对话编辑起来。

　　“学而时习之，不亦说乎？”

　　上学时，老师教我们的(当然课本上也是这么写的)，这句话应该翻译成“学习并且经常温习，不也是一件很高兴的事吗？”现在想想，这翻译的'好扯哟，并且逻辑上也讲不通啊，谁说温习功课是一件高兴的事啊！其实“时”在古代很少当“经常”讲，翻译成“适当的时机”更好，而“习”呢，翻译成“印证练习”更好，而不是“温习”。所以，按傅佩荣的观点，这句话应翻译成“你学了做人处事的道理，在适当的时机去印证练习，不也觉得高兴吗？”

　　“君子”，最初的意思是“君之子”。“君”代表贵族社会里那些有身份、有背景的领导，天子、诸侯、卿大夫，都称为君。他们的子弟称为“君子”。后来孔子把这个词的词义扩大了，指一种德行美好的人。

　　“子曰”的“子”，在古代本是一种身份，如“公、侯、伯、子、男”中的“子”，后来在民间就把“子”当老师的称谓了。

　　“朋友”，同一师门为“朋”，志同道合为“友”。现在的“朋友”就是一般交往的人。就像“同志”一样，志同道合才能称之为“同志”，而现在只要不是“阶级敌人”就是“同志”，“同志”如今还有同性恋的意思，现在很多词都被用滥了。

　　读书笔记 3

　　“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。

　　这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白的人又有几个?“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉……”为了金钱，为了财宝，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，高兴疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

　　读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。在我看来，读书就是人不断吸取精神食粮的过程。其中最关键的在于汲取，然后再转化为自身的力气。这与一日三餐的功效是全都的：吃饭，汲取养分，再促进自身生长。只惋惜，儒林中的某些学子们只注意“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了汲取。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点学问汲取转化成自身力气。这些书，除了造成他们的“养分不良”，别无他用。

　　当然，“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的'一个。他从小就由于家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他照旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，经常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官?能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛麟角了。

　　几百年后的今日，捧起《儒林外史》细细品读，时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而生气。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科制度的腐朽黑暗面刻画得入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。

　　读书笔记 4

　　暑假，我喜欢在阳台的躺椅上躺着，感受落日晚霞的余晖，享受微风吹拂，倾听夏蝉的吱唧声。有时候，在这样的环境中，我会阅读艾青的诗歌。虽然我无法亲身体验艾青当年的感受，但从他的诗句中，我仍然能深刻地感受到那种无奈、悲伤和痛苦。一首1937年12月28日雪夜写作的《雪落在中国的土地上》让我再次见证了那个时代农民们的艰辛生活：那些被岁月和风霜折磨得满是沟壑的脸庞，那因为压力过重而弯曲的脊背，那失去希望的黯淡眼神。读完这首诗，我感到的不是心痛，而是对他们的怜悯。这些受战乱所害的人们只能忍气吞声地接受命运赐予的磨难，而我们这些旁观者，只有叹息和悲悯的权利。但是，当我读到“中国的痛苦与灾难，不是这样就能结束”的时候，我感受到了艾青爱国情怀和强烈的责任感。他用自己的诗歌为祖国而呐喊，希望所有中国人都能团结起来，共同经历困难，并为中华民族的未来而努力。我深深被他的这种热爱和坚定所感染，同时也意识到我们每个人都肩负着责任，为祖国发展做出自己的努力。

　　我站在雪夜中，感受到了深深的悲痛。这个民族飘摇不定，这个国家千疮百孔，让我心如刀绞。当时的作者肯定比我更加愤怒、惆怅和悲痛，否则他怎么会写出“中国，我在没有灯光的晚上，所写的无力的诗句，能给你些许的温暖么？”这样伤感的句子。雪中的中国在颤抖，在哭泣，被黑夜笼罩住的中国又该如何找到前方的光芒？我们需要为这个国家，为这个民族尽一份微薄之力，让中国重获新生的力量与希望。

　　一篇又一篇无声的诗作，一点又一点充满血泪的词句，这些让我这个无知的读者时刻在期待着迟来的黎明。

　　终于，我和许多劳动人民一样，期盼着曙光的到来。当我读到《黎明的通知》时，仿佛听到了黑暗和痛苦即将结束的喜讯，新生活的曙光即将开启。作者用欢快隽永的文字传递着这个好消息，让我们敞开窗户，敞开门户欢迎它的到来。汽笛和号角的声音也在回响中华民族四万万同胞的欢呼声。读到这里，我才松了一口气。或许这就是诗歌带给我的奇妙情感吧。我读过很多艾青的诗，他们大多描写人民生活的艰辛，表达对民族命运的担忧，但是当我读到《盼望》时，我却感受到了不同的情感。

　　都说我们的人生就像是在茫茫大海上航行的帆船，我们不仅是船长，还是水手，舵手，艾青说“一个海员最喜欢的是起锚所激起的那一片洁白的浪花，另一个海员最使他高兴的是抛锚所发出的那一阵铁链的喧哗，一个盼望出发，一个盼望到达”，这是我最喜欢的诗句之一，因为少了悲怆的气息，呈现的是一种豪迈慷慨的气魄。不管是盼望出发还是盼望到达，这样的海员都是勇敢坚毅的，他们不怕远方未知的惊涛骇浪，不怕前方的狂风骤雨，有了这份盼望，他们会果敢地克服即将面临的任何艰难险阻。我扪心自问，我心里有这种盼望吗？答案是模糊的，因为我并不能找到那份清楚的盼望。

　　我记得在大学生职业生涯课上，老师要我们闭上眼睛，听着柔和的`音乐，想象着自己未来的生活。但是，当时我的脑海中一片空白，不知道将来会在哪家公司工作，也不知道未来的家会长什么样子。然而，当老师问有多少人能够清晰地看见自己的未来时，只有四五个人举起了手，150名同学中只有这么少！我意识到大学生对于自己未来的规划是一无所知的。即使是小学生，也能勇敢地憧憬，但我们已经失去了那份纯真的魄力。儿时的理想，现在看来似乎成了荒谬的幻想。没有了心中的期望，我们就不会更加努力地生活。我和大多数人一样，感觉上了大学后变得颓废，变得平凡。我曾经寻找原因，但总是无法解决。现在，我坚信真正的原因就是我们失去了“期望”。

　　读完《艾青诗选》，我深刻认识到了一个“用生命为祖国歌唱”的艾青，“一生关心劳动者生活”的艾青，更重要的是领悟了那个时代的思考和现今大学生活的意义。艾青的诗歌描绘出那个时代的苦难与磨难，但也展现了她对未来的希望与向往。我在此感悟到，即使缺少了清晰的“盼望”，我仍会追寻当下的“盼望”，像海员一样把大学生活看做起航的地方，期待理想生活的实现。

　　读书笔记 5

　　水浒传作为中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，生动的描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了官逼民反。但是故事结尾却是以悲剧收场，一场轰轰烈烈的农民起义结束了! 本书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，我的体会是好汉们对于国家，朋友永不熄灭的忠义。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友不背叛不欺骗。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠。一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这就是义;为人民除暴安良，出生入死，这也是义。

　　在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。在电视上看到有一些人为了救一个与自己素未谋面的陌生人，自己身负重伤或死亡，留下的是家人的伤心痛苦。他们值得我们去尊重学习那种精神。

　　在水浒传一书中也告诉我们做人要有忠有义、要有勇气面对一切，对于家人，朋友要以真心待人不可以做对不起家人、朋友的事，要有忠有义、忠干义胆、两肋插刀。 水浒传是一本让人喜爱的书让人终身受用。 十、《水浒传》读书笔记600字

　　这个暑假，我读了四大名著里《水浒传》这一书，在这本书了，我结识了许多英雄好汉豹子头林冲、及时雨宋江、行者武松、浪里白条张顺、黑旋风李逵等，他们各有各的本领，看完书之后让我明白了忠和义。 这本书中的个个人物都有忠，他们忠于朝廷，就像我们热爱自己的`祖国，他们劫富济贫就像我们帮助我们不相识的人一样，他们对于朋友和亲人又是那么尽心尽力，他们为了朋友可以不顾一切，这本书里，几乎个个故事都深深的体现他们对家人对朋友的忠诚，在我们的现实生活中也有许多人民他们热爱自己的国家，孝敬自己的父母，他们都有着这样的精神，这一种精神值得我们每一个人去学习，假如我们生活中人人都有这种精神，这样的话我们的社会会更加和谐。 还有义，他们每一位好汉都有正义感，他们为朋友赴汤蹈火，他们知道自己做什么是对的，做什么是错的，在他们每一位英雄好汉当中人人都有正义感，我觉得我们更应该学习这本书中的正义。 但是最后梁山泊的好汉，有的走，有的死，因为是宋江让梁山泊变成这样的，真让我想不到宋江为了自己的官位，却拿自己梁山泊里的个个英雄好汉的生命做赌注，假如他当初听了李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”。也许下场不会这样，梁山泊也不会四分五裂，死的死，走的走，这一切全是宋江为了自己的官位不听从自己好朋友的话，最后的结局才会是这样。

　　读了这本书，让我有许多想法，做人要有忠、要有义，不能为了自己的好却伤害自己的朋友。

　　读书笔记 6

　　《国富论》共分五卷。它从国富的源泉——劳动，说到增加劳动生产力的手《国富论》共分五卷。它从国富的源泉——劳动，说到增加劳动生产力的手——分工。因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介——货币。再由货币解分工。因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介——段——分工。因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介——货币。再由货币解析商品价格及商品价值，以及价格的构成成分——工资、地租和利润。进而联系析商品价格及商品价值，以及价格的构成成分——工资、地租和利润。进而联系整个政治经济体系，阐述其内在联系。整个政治经济体系，阐述其内在联系。《国富论》作为现代经济学开山之作，提出了许多新的观点和理论，也正因《国富论》作为现代经济学开山之作，提出了许多新的观点和理论，也正因为如此，它有许多发人深思之处。而笔者对于《国富论》中“分工”观点尤为感为如此，它有许多发人深思之处。而笔者对于《国富论》中“分工”的观点尤为感兴趣。因此，本文也是笔者对于《国富论》中分工观点的有感而发。兴趣。因此，本文也是笔者对于《国富论》中分工观点的有感而发。“劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和”这是亚当·斯密在第一章的开头语。为了

　　使读者决定力，似乎都是分工的结果。这是亚当·斯密在第一章的开头语。为了使读者亚当更加明白分工在社会生产力的进步上所发挥的巨大作用，亚当斯密进而举了扣亚当·更加明白分工在社会生产力的进步上所发挥的巨大作用，亚当·斯密进而举了扣针制造业的例子来加以说明。由此，我们也明白因为有了分工，同数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量。其原因有三点：第一点就能完成比过去多得多的工作量。其原因有三点：第一点，劳动者的技巧因专业工作量。其分工而日渐进步。劳动者熟练程度的增进，势必增加他所能完成的工作量。第二点，由一种工作转到另一种工作，通常需要损失不少时间。有了分工，就能够免除这种损失。第三点除这种损失。第三点，许多简化劳动和缩减劳动的机械的发明，使一个人能够做许多人的工作。从分工开始，亚当斯密接下来谈到分工的缘由：人类的物与物交换。因为亚当·从分工开始，亚当·斯密接下来谈到分工的缘由：人类的物与物交换。因为人类有物与物交换的意愿、需求，继而产生劳动分工。劳动分工又引起更大范围的物与物交换。在那里亚当斯密谈到亚当·谈到“的物与物交换。在那里亚当·斯密谈到“例如，在狩猎或游牧民族中，有个善于制造弓弩的人，他往往以自己制成的弓弩与他人

　　交换家禽或兽肉。结果，他发觉，造弓弩的人，他往往以自己制成的弓弩与他人交换家禽或兽肉。结果，他发觉，与其亲自到野外捕猎，倒不如与猎人交换。因为交换所得却比较多。为他自身的利益打算，他只好以制造弓弩为业。于是，他便成为一种武器制造者。另有一个人，因长于建造小茅房或移动房屋的框架和屋顶，往往被人请去造屋，得家禽兽肉为酬。于是，他发觉，完全献身于这一工作对自己有利，因而就成为一个房屋建筑者。同样，第三个人成为铁匠或铜匠，第四个人成为硝皮者或制革者。这样一来，人人都必须能够把自己消费不了的自己的劳动生产物的剩余部分，拿来换得自己所需要的别人的劳动生产物的剩余部分。得自己所需要的别人的劳动生产物的`剩余部分。这就鼓励大家各自委身于一种特定业务，使他们在各自的业务上磨练和发挥各自的天赋资质或才能。”

　　在那里笔者注意到，亚当·斯密谈到的这种生产力分工中，分工得以进行的在那里笔者注意到，亚当·斯密谈到的这种生产力分工中，分工得以进行的亚当一个必要条件是人们感到他从事这一份行业更有利于自身的生存发展。简单的讲，即他从业于此行业，必须有劳动剩余部分同大家交换。从那里，笔者联想到当今社会青年择业的现实问题。据亚当斯密的分工理论折射出的择业观，我们亚当·当今社会青年择业的现实问题。据亚当·斯密的分工理论折射出的择业观，我们也许能得到一种正确的引导。当今社会纷繁复杂，其中，职业的多种多样更是充分地佐证了这一点。职业的多样性正体现了分工的精细程度。的多样性正体现了分工的精细程度。人们对职业的选取正是其对社会生产力分工的用心参与。与分工之初人们选取的目的一样，此刻，人们择业也是为了得到尽可能多的满足生存的资料。类似的，现今人们择业也得根据自身的优势条件进行选取。这样，不仅仅有利于自身的生存与发展，同时也有利于社会的整体进步。这样说不免泛泛而谈，从而陷入泛泛论。我们不妨假想，如果爱因斯坦没有选取他擅长的领域：物理，那这天物理学的发展会是怎样一个局面，爱因斯坦”“爱因斯坦”对于世人又是怎样一个名词。这一切让人让人不可想象，或许

　　物理学较现今而言倒退对于世人又是怎样一个名词。这一切让人不可想象，或许物理学较现今而言倒退百余年，又或许没有根本性的差距，或者比现今更加进步。但是，有一点我们可今更加进步。但是，有一点我们百余年，又或许没有根本性的差距，或者比现今更加进步。但是，有一点我们能够确定的是，如果爱因斯坦没有选取他所擅长的物理领域，那么以确定的是，如果爱因斯坦没有选取他所擅长的物理领域，那么在现今物理学中的是，如果爱因斯坦没有选取他所擅长的物理领域，那就不存在这样一个近乎疯狂的名词“爱因斯坦”这样一个近乎疯狂的名词就不存在这样一个近乎疯狂的名词“爱因斯坦”爱因斯坦的成就和他对世界的贡。献，这些种种无论对于爱因斯坦又无论是是对于整个社会来说是至关重要的。整个社会来说是至关重要的。这献，这些种种无论是对于爱因斯坦又或者是对于整个社会来说是至关重要的。这些伟大的成就便得益于其发展了自身擅长领域。那里，还有一个人或许更具有说服力，那便是被誉为诗仙的李白。众人皆知那里，还有一个人或许更具有说服力，那便是被誉为诗仙的李白。众人皆知还有一个人或许更具有说服力李白在年少的是，李白在年少时一心想要考取功名，从而入朝为官。幸而李白最终未能了愿。正是这样

　　，他得以在自己擅长的领域发展，造就了一代诗仙。这对于李白，对于社会都是一种更好的结果。试想，如果李白顺利考取功名，并且顺利入得仕途，社会都是一种更好的结果。试想，如果李白顺利考取功名，并且顺利入得仕途，据李白的性格或许便会被埋没在滚滚仕途之中，整日蹉跎岁月。世上也就那么依据李白的性格或许便会被埋没在滚滚仕途之中，整日蹉跎岁月。世上也就没有“诗仙李白”一说。他所留下的宝贵的精神财富也没有“诗仙李白”一说。他所留下的宝贵的精神财富也就不复存在。而李白在文学上对于社会的贡献是极其重要的。幸而李白发扬了他所擅长的一面。的贡献是极其重要的。上对于社会的贡献是极其重要的。幸而李白发扬了他所擅长的一面。因此，择业对于一个人甚至整个社会来说都是十分重要的，而根据分工论来择业尤为重要。

　　以上是笔者从亚当斯密《国富论》分工思想中感悟到的一丝拙亚当·择业尤为重要。以上是笔者从亚当·斯密《国富论》分工思想中感悟到的一丝拙见。诚然，从《国富论》中笔者还看到许多如星点般璀璨的思想，时时发人深思。这令笔者怀着更加崇敬之情，结束了这一次的旅程。

　　读书笔记 7

　　盲人的世界，究竟是怎样的？

　　《推拿》里，每个推拿师盲的原因和程度均不同，有先天有后天，有全盲有半盲，有早已习惯黑暗，有的却在半路被劫走光明。相同的是，他们都是一个高度自尊和敏感的群体，渴望自食其力却也心有不足。

　　书中围绕人间三大情感展开，着重爱情，其次是友情，最后是亲情。

　　爱情，是王大夫和小孔的囊中羞涩，泰来和金嫣的愿打愿挨，是沙复明对都红的单相思，是嫂子对小马嬉笑怒骂中无意识的吸引，是都红所认为的与小马的金童玉女。

　　友情，是王大夫与沙复明的多年同学情，是张宗琪和沙复明的只可共患难、中国式合伙人的“一切尽在不言中’’，是泰来和王大夫的以烟会友，是高唯对都红的讨好，是季婷婷内心的愧疚，是都红对季的掏心窝子，是人与人被安排至同一时空、在某一种微妙气氛下所产生的情愫。

　　亲情，王大夫的亲情难免有些扭曲，他一直觉得弟弟是自己的补充，若不是他眼盲，弟弟这个心盲的.家伙也不会让父母如此焦心。最后他也做了一回弟弟的补充，狠下心来不为弟弟出头，心头彻底凉透。

　　一群盲人，会产生什么样的故事？推拿房里这个盲人聚集的场所，经常被有些人不怀好意的揣测，但作者并未着重描写社会的不公与正常人的恶意，而是对盲人的内心世界作了尽可能详细的艺术化。

　　文中有几处对光的描写。沙复明想，阳光是什么颜色的？它打在身上暖洋洋的，就像都红的红，整个世界都是红色的。他在想象都红的美，人们说她是美丽的，他便也只能相信，去一厢情愿，去信仰这种正常人评价下的美。他没有视力，他心里的红是不一样的红。金嫣想，婚礼是怎样的？那天，她会坐在灯火昏暗的洞房里故作羞涩地成为最美丽的新娘。她并非全盲，她依稀能看见一些，她的世界里，阳光是七彩斑斓的泡泡，每一束光在她婚礼那天将会把她的快乐传向全世界。自己追求来的幸福，当然要珍惜。

　　作品里的盲人是自强不息的，如沙复明一口吐出了胃里翻江倒海的多年积劳，也吐出了社会上的一百块钱，他们想通过一百块钱，顺理成章地遗忘掉这个群体。

　　我们又能做些什么呢？

　　读书笔记 8

　　《活着》余华著，双十一的时候半价买的，我足足等了五天。

　　此书讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

　　第一次如此入神的去看一本小说，是从作者的自序开始的。“一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实的告诉他，他的自私，他的高尚是多么的突出。内心让他真实的了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。”“一些不成功的作家也在描写现实，可是他们笔下的现实说穿了只是一个环境，是固定的、死去的现实。他们看不到人是怎样走过来的.，也看不到怎么走去。当他们在描写斤斤计较的人物时，我们会感到作家本人也在斤斤计较。这样的作家是在写实在的作品，而不是现实的作品。”看到这段话的时候，突然间就让我顿悟了，好像在说一直书写的自己。

　　作者的妙语横生，总让人要不断的思考写作手法的绝处所在，读书的人很多，一些人注重故事情节，而近几年我常常注重的是别人如何在写，同样的一件事儿，如何写的生动而不乏味，如何写的有趣而有灵魂。托尔斯泰的艺术论：任何伟大的作品都是蘸着血泪写成的！

　　一口气，读了这本是的三分之一，如此的全神贯注，我总因为作者是在写自己的经历，原来是在听别人的讲述。富贵从一个富家少爷，从不务正业赌光家产，再到落败到一家人住进茅屋，父亲病逝，老丈人接走怀孕的妻子，从不会做农活点滴做起。七个月之后妻子携子归来一家团聚的欢喜中，母亲病倒，进城请郎中的时候被抓去做了壮丁，又经历了烈火硝烟的战争，真是大难不死必有后福吗？

　　他又次的回到自己的村庄，儿子有庆已经三岁了，女儿凤霞因一次高烧从此失声。人生的苦难莫过于如此了吧！

　　文中一直环绕的主题，人只要活的开心，穷点不怕。富贵在讲述的过程中总是嘿嘿笑着，一个对自己的过去能够记忆如此深刻的人，能看到自己年轻时的样子，也许过错、苦难、遗憾对他来说已经不算什么了吧！

　　读书笔记 9

　　变黄了的树叶从树枝上悄然脱落，落下，没有一点声音。清晰干涸的脉络明朗地印在叶片上，那是生命的痕迹，是从生漫过死，为了嫩绿的新叶而舍弃了生命的痕迹。脱落的枯树皮说落叶与他是同病相怜，而落叶却说自己虽然卑微，却很伟大。

　　我对母爱很降血糖药，熟悉她带给我温暖快乐的感受。从小到大在母爱的呵护下长大，难免会忘却了对那模糊的记忆，忘却了那种并不伟大的爱带给我曾经的那份感动与回忆。

　　父爱到底是什么样的？我常这样问自己，永远不能下一个清晰的结论，直到我读了朱自清先生的《背影》，我才深切的体会到父爱的卑微与伟大。

　　也许卑微与伟大是互相矛盾的一组词，可是只有用这两个词来形容，才能贴切的形容出完整的父爱。

　　朱自清先生笔下的父亲，平凡、真实，却处处关心儿子，为儿子考虑，但又会将自己的痛苦埋藏至心底，不愿让儿子担心。他细致入微地照顾儿子，尽管做得都是些微不足道的小事，却体现出对儿子深深的爱。朱自清用清新淡雅的文字，用形象生动的动作、外貌描写，为我们描绘出了一个平凡卑微的父亲，但又从带着淡淡感伤的字里行间中表达着父亲对自己的爱。

　　父爱中的伟大来源于感动。《背影》中父亲为作者费力地买橘子，爬月台，用轻松掩饰艰难，在父亲孤独的.背影中，透露是对儿子伟大无私的爱。

　　《背影》是最平凡、最真实的父爱的体现。它没有华丽的语言，却用最平淡无奇的文字渗出最真实的情感。

　　当你已经忘记了自己的生命是谁给予的，当你已经忘记了是谁用宽大的手拉起跌倒的你，轻拍掉你身上的泥土，当你已经忘记了是谁用浑厚的声音为你轻唱第一支儿歌……请闭上眼睛，用最原始的声音，去呼唤你心灵最深处的某个角落，不用担心它会不醒，因为那里装有最纯真的快乐与感动，那里有最平凡卑微但足以让你温暖和感动的爱。

　　父爱是山，给你不会退缩的力量；父爱是水，也会让你流下感动的泪水；父爱是亘古不变的承诺，永远在你迷茫失意时，给你最卑微的温暖与感动；父爱是永不枯竭的信念，让你在它面前，永远是个孩子。

　　卑微的父亲，伟大的爱。

　　读书笔记 10

　　我出生在一个二十世纪九十年代的普通家庭，那时候，书籍是一种稀缺而昂贵的物品，因此，我童年的阅读经历并不丰富。我记得，我拥有的第一本书是一本名为《小红帽》的童话故事书，那是我父亲从外地带回来的。这本书的封面是一个穿着红色衣服的小女孩，她正站在森林里，手里拿着一顶帽子。书的纸张已经泛黄，但书中的故事却深深地吸引了我。

　　我记得，我每次都会坐在窗边，静静地阅读这本书。书中的故事让我感到害怕，也让我感到快乐。小红帽的冒险让我感到惊险，而大灰狼的凶狠也让我感到恐惧。这本书让我明白了什么是好人和坏人，也让我明白了什么是善良和邪恶。

　　随着年龄的'增长，我开始阅读更多的书籍。我记得，我最喜欢的书是《哈利·波特》系列。这套书讲述了一个名叫哈利·波特的男孩在霍格沃茨魔法学校的故事。哈利是一个孤儿，他被魔法学校录取，并开始了他的魔法之旅。书中的故事充满了魔法和冒险，也充满了友情和爱情。

　　我记得，我每次都会坐在床上，翻开新的一本书。书中的世界让我感到兴奋和惊奇。我喜欢书中的人物，他们的命运是如此的曲折和戏剧性。我也喜欢书中的魔法，它们可以让我在现实生活中也能够做到一些不可能的事情。

　　然而，这些书籍对我影响最深的是它们帮我建立了一个健康、积极的心态。在现实生活中，我们常常会遇到挫折和困难，但书籍让我明白，没有什么是我不能克服的。它们教会我如何面对失败和挫折，如何坚持自己的梦想和信念。

　　总的来说，我的童年阅读经历让我受益匪浅。这些书籍不仅丰富了我的生活，也塑造了我成为一个积极、乐观的人。我相信，阅读是一种可以让我们终身受益的活动，它不仅可以让我们学到知识，还可以让我们更好地理解自己和世界。

　　在我看来，每个人都需要阅读。无论你是学生、上班族还是退休老人，只要你有时间，就可以去阅读一些好的书籍。你可以读小说、散文、诗歌、历史、科学等等，只要你喜欢，任何类型的书籍都可以让你从中获益。

　　最后，我想说的是，阅读是一件需要耐心和恒心的事情。有时候，我们会遇到一些难懂或者枯燥的书籍，但只要我们坚持下去，就一定会发现它的价值。希望每个人都能在阅读中找到属于自己的乐趣和收获。

　　读书笔记 11

　　《红楼梦》是一个悲剧，它不仅是先生的真实写照同时也是当时社会的真实写照，从而使一个繁荣的荣国府走向衰败。曹雪芹先生历时十年完成这部著作，用细腻和巧妙的文笔叙述了一个繁荣一时的述说荣国府。

　　当我看完了《红楼梦》后，我感到这般的心酸，我甚至有点嫉妒作者为什么把这《红楼梦》的结局写得这么悲惨，这与《红楼梦》前部分的那生气、繁荣的景象一点有不符合。但后来我渐渐的看清楚了，当时的自由民主就是这么黑暗，这只不过就是社会的演变过程罢了。

　　令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都许多不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却其实知道她的苦衷似的。她从小父母双亡，又寄人篱下，她感到自己的世界有多么的孤独，为了保护自己，她只能用刻薄的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的内心的因素。林黛玉在凄凉中过世，肩头只有服侍她的一个丫鬟在默默的为她哭泣。这时我也了她那被预言的悲惨的一生。

　　贾宝玉，一个外表看上去柔弱带点看似天真的男孩子，其实也有刚强男子的一面，或者说到最后居然谁也想不到他会去出家，是因为他看破了红尘吧，深沉他是一个纯真得到自由的人，当姐妹们生子后都中才抱怨着生活中的事，他的内心渐渐的成熟了，更何况在这种“指腹为婚”的时代，对他来说不但一种水深火热。

　　同时他又是一个痴情的人，他对林黛玉可以拚命，从这也可以看出林黛玉之死对他打击有多大的。我不由得替贾宝玉感到惋惜，美好的青春就这样被断送了。

　　《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的'，从王熙凤的“一从二令三休”到薛宝钗的“可叹停机德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪怜咏絮才，玉带从中挂。”都能体现出来。曹雪芹志强曾惨痛的写道：“趁着这奈何天，伤怀日，寂寞时，试谴愚忠，因此上用演出这怀金悼玉的“红楼梦”。

　　《红楼梦》一书让我感慨万千，它笔下让我第一次走入出版者的笔下，体会作者的心酸。岁月流逝，信念的年轮在不停的轮转，但又有谁能读懂这曹雪芹的梦中泪。

　　读书笔记 12

　　现实中有太多的东西让人感到无奈、虚假、欺骗、距离、生死……想逃脱却无法逃脱。只有埋首书中，才能让自身感受到还有意思真实的存在。

　　我和简·爱有太大的不同，我有自身的家，而她却在那个所谓的家里受着痛苦；我有自身的自由，而她却只能自身争取；我有自身的骄傲，而她的骄傲总是一次又一次的被别人打破试试上，有时候也希望自身是简·爱，但我有我的无奈，我不可能是她，也不会是她，她勇敢，我却总是自作聪明；她坚持，我却总是一次次的去放弃；他执着，我去太爱改变。

　　我总是在不停的去展示自身，却忘了本属于被人的荣誉。她在面对朋友总是热爱与关心，我真的彻底地失败，他害怕别人知道自身的过去，而我总是用谎言来堆积过去，我无法接受别人知道我的过去是怎么样的，但她却在老师和朋友的关心下，努力说服自身要勇敢的去面对。

　　不过人总是两面的，简·爱用乐观的.心态来面对自身的爱情，我用乐观来面对生活，即使有时是伪装的，但总乐在其中，简·爱的命运石乐观其成的，而我是逆来顺受还是不甘反抗？其实我不知道。

　　似乎每一有个人都说简·爱是勇敢的，面对罗切斯特的城堡内的女子，她不怕谣言，去刺探事实真相；面对于罗切实特的爱情，她不怕困哪，面对亲人，她用于去交流也勇于去反抗，我觉得简·爱是伟大的，他总是勇于去表达自身的思想，不受权贵的控制，她在书中表达了自身对命运的挑战，也努力的去热爱自身的生活和生命，面对任何事都会冷静的去思考，遇到困难也总想着为他人着想。她没教育我生命，我却学到了坚强，即使是狂风暴雨或者是坎坷厄运，总有过去的一天，不轻易妥协。

　　夏洛蒂·勃朗特借简·爱告诉人身为女子的勇敢与伟大，他的文字会让人身临其境搬得看到了简·爱这位不敢命运，不甘平凡的女子，同样的夏洛蒂·勃朗特也正如他书中的女子一般，让人感觉到他的伟大，他的思恋，她的生活，人总不会一辈子只懂得去妥协吧，也总不能一辈子去依赖偶尔的去反抗命运，上帝也不会让你白白的去反抗，送给你的礼物也总让人意向不到，希望礼物不会让人失望。

　　读书笔记 13

　　《史记》是中国古代史书中的一部杰作，它记录了从黄帝到汉武帝时期的历史事件和人物，对于了解中国古代历史和文化具有重要的价值。在阅读《史记》的过程中，我深深地被其丰富的内容、深刻的思想和卓越的文学风格所吸引。

　　在《史记》中，作者司马迁通过大量的历史事件和人物，展现了古代中国的社会、政治、经济、文化等方面的状况。他不仅记录了历史事件的发生，还通过人物的刻画，揭示了人性的本质和社会的发展规律。这种深入历史事件和人物的写作方式，使得《史记》不仅仅是一部历史书，更是一部关于人类文明和人性的经典之作。

　　在阅读《史记》的过程中，我特别被其中的一些人物所吸引。比如，项羽和刘邦是《史记》中最为著名的两个英雄人物，他们的性格和命运深深地吸引了我。项羽是一个勇猛善战、豪情壮志的英雄，他为了自己的理想和信仰而奋斗，但却最终落得个悲惨的下场。而刘邦则是一个聪明机智、善于用人的人物，他虽然出身贫寒，但却能够团结人才，最终取得了胜利。这些人物的刻画，不仅展现了他们的.性格和命运，更展现了人性的复杂性和多样性。

　　除了人物刻画，《史记》还通过历史事件和思想的阐述，揭示了人性和社会的本质。比如，在《史记》中，司马迁提出了“人性本恶”的观点，他认为人类天生具有自私、贪婪的本性，需要通过道德和法律来约束自己的行为。这种观点对于我们认识人性和社会的发展有着重要的启示作用。

　　阅读《史记》不仅让我了解了中国古代的历史和文化，更重要的是让我深入思考了人性和社会的本质。它让我明白，历史并不是一个简单的重复过程，而是不断地发展和变革的过程。每一个人都在历史的发展中扮演着重要的角色，每一个人都在努力地改变着世界。因此，我们需要不断地学习、思考和探索，以更好地理解历史和未来。

　　总之，《史记》是一部值得一读的历史巨著，它以其丰富的内容、深刻的思想和卓越的文学风格，深深地吸引了我。在阅读的过程中，我不仅了解了中国古代的历史和文化，更重要的是深入思考了人性和社会的本质。我相信，《史记》将会成为我人生道路上的一盏明灯，引导我走向更加广阔的知识领域。

　　读书笔记 14

　　两千多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来，这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》，书里的内容告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。《论语》封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的'智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书，翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，是那么芳香令人陶醉!书中的内容看上去好像没有严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。

　　书中的文字充满了哲理，我最喜欢的有一句话：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”。

　　这句话的意思是：“孔子说：“经常温习学过的知识，这难道不快乐吗?有朋友从远方来做客，这难道不开心吗?别人不知道我有学问，而我不介意，因为学习是为了自己，这难道不是一个君子吗?””这句话告诉我们：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手。如果你被别人误会了，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”

　　在《论语》中让我感触最深的一句话是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”孔子对流水的感叹，引发了他对时光飞逝，人生苦短的感叹。用流走的水象征着流逝的时光——一种时光悄悄流走的感慨，一种人生目标要在奋斗中实现的理想，在这一声叹息中表现了出来。时间是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最普通而又最宝贵、容易被忘记而又最让人后悔的事的东西。还记得高尔基曾经说过：“时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者的时间留给他们一头白发，两手空空。”我们也许不能让时间停留或者延长，我们每个人拥有的时间都是一样的，但是我们可以合理利用这些宝贵的时间去做有意义的事。

　　《论语》是孔子一生的精华，他告诉了我们怎么做人，怎么处事。孔子，传颂千秋万代.....

　　读书笔记 15

　　最近，我看了一本《一百条裙子》，它深深地感动了我。这个故事的主人公是旺达、玛蒂莎、佩琪。

　　旺达在十三班里学习很差，每天都穿着一条褪了色的蓝裙子和一双旧皮鞋，还总沾着泥，班上最漂亮的佩琪和她的朋友都嘲笑、捉弄她。直到有一天，她说我有一百条裙子，都是各式各样的，还有六十双漂亮皮鞋，女生们听了更加捉弄、嘲笑她了。

　　旺达终于受不了而转学了，她给十三班的女生们留下了一百条漂亮的裙子。玛蒂莎、佩琪后悔以前那么捉弄、嘲笑她了，决定把她找回，并向她道歉，可是怎么也找不到她了。

　　我们要知道，不管在社会上，还是在学校里，都有穷人和富人。我觉得富人不应该以为自己有钱而嘲笑别人，穷人不应该以为自己没钱就可以自卑。因为每个人都有自己的位置。做人要有同情心，在别人危难时，应该主动帮别人一把，而不是落井下石。

　　课外读书笔记福贵，从你身上我看透了生死。看着你在命运沉沦中七情上面的我真的想替你愤懑地问一句，为什么生命予你如此沉重的.苦厄。太多的苦难会压弯你本是佝偻的腰板、抹杀你微弱的求生欲，看着你的我多怕你会为了向生命之神宣泄不满而义无反顾地投入死神的怀抱。但是，你没有，你依旧活着，勇敢的活着。而活着赐予了你一种能力。这种能力让你淡然忍受生命赋予的责任，忍受生命中的幸福和苦难、无聊和平庸。

　　你总常持如常的态度去对待无常的命运。一切便是最好的安排。你在龙二被枪毙时心里想如果你的家庭还是一如既往地富足那么今日的龙二便是你，这么一想，你又有什么理由去怨怼无常人生呢。生命已经给予了你最大的馈赠，那就是活着，尽管是清苦地活着，但只要活着便是一种幸福，它会随时间而羽化为梦田里宝贵的清欢。

　　命运总是引人哀叹，我亦多次憎恨与你相比平坦的我的命运，但你对生命洗礼的默然接受叫我有何种世俗勇气去怨恨自己的人生？自诩洞察无常的我终是肤浅，我没有你的勇气去接纳自己的无常，浅薄如我只能接纳他人的无常而淡漠了自己的无常，并对自己其实不堪比较的无常发出如无病呻吟般的叹息。

　　读书笔记 16

　　我在寒假时读了《童年》这本书，这本书的是前苏联的高尔基。高尔基是苏联伟大的文学家，无产阶级文学的奠基人，出生于下诺夫哥罗德城。

　　这本书从阿廖沙随母亲投奔外祖父写到阿廖沙到人间混饭吃结束，生动地再现了沙皇时期七八十年代下层的悲惨生活状况。 《童年》这本书主要写了阿廖沙的父亲早早的过世了，三岁的他跟外祖母和外祖父和母亲生活在一起。外祖母是他一生中最珍贵的人，她的爱丰富了的心灵，可外祖父脾气暴躁，这给了阿廖沙一个沉重的打击。阿辽沙的童年有酸，苦和辣，微微泛着一点点的甜，可他的母亲却把她自己儿子的这一点点甜一同带进了坟墓。阿廖沙读完三年级，就永远离开了他心爱的学校课堂，不久就走向人间，到人间去谋生。

　　在文中阿廖沙是一个善于观察和非常敏感的孩子，可以区分好坏，他在外祖母下，虽然生活在黑暗污浊的环境，但是逐渐成为了一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人；阿廖沙的外祖母勤劳、乐观、善良、慈祥、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独而敏感的心；照亮了阿廖沙的童年。阿廖沙的外祖父的内心有着善良的一面，但对金钱的贪婪腐蚀了他的灵魂。他专横、残暴、吝啬、贪婪。这些缺点把他的优点都掩盖了起来，不容易被人发现。

　　我们每个人都有童年。大局部的'孩子都有一个快乐的童年，他们有着幸福美满的家，在家中就像父母的掌上明珠，过着衣来伸手、饭来张口的生活；但是，还有少数的孩子没有幸福的家庭，失去了父母过着灰暗寒冷的童年。他们没有父母的爱，过着艰苦的生活。

　　如果我们现在有一个美好开心的童年，我们就要好好地珍惜它；如果我们的童年中有许许多多的挫折，我们就要勇敢地面对，并努力地去克服，向幸福的此岸前进。

　　不管怎样，我们都要对未来有着美好的憧憬和向往，做一个快乐而且完美的自己！

　　读书笔记 17

　　《童年》是苏联作家马克西姆·高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说，讲述了主人公阿廖沙在一个充满矛盾和暴力的家庭中度过的童年生活。第二章讲述了阿廖沙与外祖母相处的时间。

　　在第二章中，阿廖沙开始逐渐接触到社会中的各种人和事，包括酗酒的外祖父、自私的舅舅、以及他们的矛盾和冲突。这些经历让他感到痛苦和无助，但他也在这个过程中逐渐发现了外祖母的善良和慈爱。外祖母常常给他讲故事，教他读书写字，让他感受到了家庭的温暖和关爱。

　　第二章让我感受到了阿廖沙童年生活的复杂和痛苦。他在这个家庭中度过了自己的童年，经历了各种矛盾和暴力，但他也在这个过程中逐渐发现了外祖母的善良和慈爱，感受到了家庭的温暖和关爱。这种经历让人感到既痛苦又温暖，也让人深刻地思考家庭、童年和成长的关系。

　　从第二章中，我们可以看出阿廖沙对外祖母的依赖和信任。外祖母是他在这个家庭中唯一信任的人，她的善良和慈爱给了他温暖和支持。这也让我们思考了家庭教育的重要性，特别是在童年时期，父母和家庭的影响是非常重要的。

　　此外，第二章还让我们思考了家庭中的矛盾和暴力。阿廖沙在这个家庭中度过了自己的童年，他经历了各种矛盾和暴力，这种经历让人感到痛苦和无助。但同时，我们也可以看到在这个家庭中，外祖母的善良和慈爱给了他温暖和支持，让他感受到了家庭的温暖和关爱。这也让我们思考了家庭中的矛盾和暴力对于孩子的'影响，我们应该如何处理这些问题，让孩子感受到家庭的温暖和关爱。

　　总之，《童年》第二章通过描述阿廖沙与外祖母相处的时间，让我们感受到了阿廖沙童年生活的复杂和痛苦，也让我们思考了家庭教育的重要性、家庭中的矛盾和暴力以及童年对于一个人的成长的重要性。这部小说让人深刻地反思了家庭、童年和成长的关系，是一部非常值得一读的作品。

　　读书笔记 18

　　重读《雷雨》时，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情节了，而是剧本的思想。剧本反映了中国半封建半殖民地都市上层社会生活的腐烂与罪恶。作者以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。

　　《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛悔着罪孽却又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，还有家庭的'秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式，发泄被抑压的愤懑，毁谤中国的家庭和社会。周朴园，故事的源头，作为一个旧社会的资本家，言行所表现出来的都是商人唯利是图和阴险狡诈。假如当初他没有抛弃鲁侍萍，那鲁四凤、繁漪就不会出现，那么周萍的两段恋情就不会发生，那么惨剧也不会发生。可这只是个假设，事实上因为他的贪婪，他的无情，使他做出了一切，导致悲剧的发生，但是到了最后，鲁四凤、周冲、周萍死了，鲁侍萍、繁漪疯了，鲁大海不见了，唯独他完整无缺。可我们知道事实上他失去了一切……

　　这个悲剧是因为封建主义家庭的权威不容他人打破，在封建权威的笼罩下，人们如同跌在沼泽里的马，愈挣扎，愈深沉地陷落在死亡的沼泽里。掌权者也失掉了可贵的本真。周朴园生活在封建阶级和资产阶级的断层中。年轻时，他曾经试过跳出封建的束缚，追逐自由，真心地对待所爱的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，饱受摧残的侍萍便是这个社会的牺牲品。她没有权力去爱她所爱，恨她所恨，而是将一切罪责都担在了自己身上，这既是一位伟大的母亲，又是一位对封建权威的臣服者。

　　读书笔记 19

　　读稻盛和夫的《活法》不但让年轻人找到了生命的意义，也让我这个曾经走过弯路的，已经步入不惑之年的人重新燃起了对生命的思考和希望。

　　记得5年前读《活法》的时候，印象最深的就是劳动最光荣，这次重读，文章里说到每天的劳动磨练心志，重新认识劳动和勤奋的价值，我的体会是，很多时候我们都想不劳而获，但是我们由小到大受到的教育都是要勤劳，要靠辛勤劳作去获得我们所需，实现人生的价值。重读《活法》一书，让我更加坚定了要在工作中修行，磨练灵魂。

　　读到稻盛和夫讲到的，关于人的灵魂。我也有感同身受。很多时候，我感觉活着的并不仅仅是这个有血有肉的身躯，不朽的是我们的灵魂，灵魂的净化是我们穷其一生都去追寻的答案，而我在稻盛塾长的哲学思想里找到了答案。就是，我们在工作中生活中历炼自己的身心，让我们的灵魂在走的时候比活着的时候更加高尚！

　　书中讲到的工作场中有神明，我也深有体会，我是一名牙科医生，在我牙医的职业生涯中，有很多时候，我会遇到一些难题，有时候我遇到一些疑难杂症，一时找不到更好的处置方法的时候，有些疾病一时无法明确诊断的时候，我都会静下心来思考或祈祷，祈愿自己能为他人减轻痛苦，而这个时候真的往往是灵光一闪，有如神灵出现一般，让我找到了答案。感恩我内在的神灵！

　　《活法》里面提到的.要身临现场，很多时候，我们作为企业的领头人，时间一久就没有了创业之初的凡事亲力亲为，逐渐也变得慵懒和麻木，已经忘记了，有很多时候都需要我们亲临现场才能在技术上找到突破，在管理上找到更好的方法。

　　读《活法》让我找到了自己的初心，就是在工作中去帮助别人自己也因助人而快乐，作为一个医者，时刻秉承医者仁心，不断提高自己的专业技术，脚踏实地工作，把自己的学识传播给更多的同行，让员工们实现物质和精神两方面的幸福，而我自己的灵魂也由此而得到净化，这就是我，此生活着的意义。

　　读书笔记 20

　　《论语》作为中国古代儒家经典之一，以其深刻的哲理和丰富的内涵，吸引了一代又一代的读者。以下是一篇关于《论语》的读书笔记。

　　首先，我对《论语》的整体印象是它是一部富有智慧的著作。其作者孔子，是一位生活在两千多年前的伟大思想家和教育家，他的思想深深影响了中国历史和文化的发展。而《论语》则是他思想的重要载体，通过这部作品，我们可以了解到孔子的教育理念、伦理道德和社会政治思想。

　　在阅读过程中，我特别被“学而时习之”、“知之为知之，不知为不知，是知也”、“巧言令色，鲜矣仁”这些语句所吸引。它们不仅语言简练，而且寓意深刻。例如，“学而时习之”告诉我们要不断学习和实践，只有不断学习才能不断提升自己；“知之为知之，不知为不知，是知也”则强调了要诚实对待知识，不要自作专家，否则可能会陷入错误；“巧言令色，鲜矣仁”则告诫我们要避免花言巧语，因为这种行为往往会导致道德败坏。

　　通过阅读《论语》，我深刻认识到儒家思想的核心是“仁”。孔子的“仁”涵盖了人与人之间的关系，包括亲情、友情、爱情等。他认为“孝悌”是“仁”的基础，即孝顺父母、尊敬兄长是实现“仁”的必要条件。这种思想深深影响了中国的传统文化和社会道德，成为了中国人所遵循的价值观和伦理准则。

　　最后，我对《论语》的结论是它是一部极具价值的著作。无论是在个人成长、教育还是社会道德方面，《论语》都提供了丰富的'启示和教导。对于现代社会而言，《论语》依然具有很大的指导意义。我们要在快速发展的社会中保持冷静思考，不断学习和进步。同时，我们也要注重人与人之间的关系，尊重他人，关爱他人，以实现社会的和谐与稳定。

　　总之，《论语》是一部值得我们深入阅读和思考的经典著作。通过它，我们可以了解到中国古代文化的精髓和智慧，也可以为我们的人生带来深刻的启示和指导。

　　读书笔记 21

　　《呐喊》的作者是鲁迅先生，众所周知，我们初中生有三怕：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。今天我就要告诉大家其实周树人并没有那么可怕。本来，鲁迅先生是学医的，但后来鲁迅先生发现医术并不能医治好中国人那颗愚昧的心，鲁迅先生决定弃医从文。

　　他的《呐喊》被誉为“20世纪中文小说100强”之首，《呐喊》一个中国的深刻写照，《呐喊》一部洞察国民性的文学经典。在这本书中，鲁迅先生用最细微的情感与最震撼的现实，刻画出了许多人物。

　　这本书，没有像武侠小说那样惊险刺激的场景，没有像浪漫小说那样温馨唯美的画面。但是这本书中，有“黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾…”的环境;有“没有吃过人的孩子，或许还有?救救孩子…”的担心;有在《创作杂谈》中宁可将小说的材料缩成速写，而绝不将速写材料拉成小说的意志;有费尽心思，找来“人血馒头”只为了救孩子的老栓夫妻;有为了赚钱而不惜出卖自己道德的刽子手;有先后失去了丈夫和儿子，最后惨死街头的祥林嫂;有虚伪而又可怜的阿Q;有因为“我”的身份，而叫我“老爷”的童年伙伴闰土;还有许多许多我不忍心说出口的人与事…

　　或许有些同学并不认为《呐喊》是激励我们勇敢前进的'经典。确实，《呐喊》中有许多生难字、句和段，但其实正是这些东西，才是吸引我们的东西。像在《狂人日记》中的“海乙那”;《孔乙己》中的“服辩”;《药》中的“刽子手”;《明天》中的“火克金”、“大悲咒”;《祝福》中的“无常”等等…当我们在查找这些字词的时候，我们并不是在浪费时间，而是真正的陶冶情操…

　　同学们，不要认为《呐喊》真的是一本魔咒，事实上：鲁迅先生，他用巨大的爱，为被侮辱和被损害者悲哀、叫喊和战斗，他的文字无论拿到哪个时代，都是激励这个时代的人勇敢前进的经典。

　　读书笔记 22

　　《童年》一开头就写了父亲的死状——“在幽暗的小屋里”，父亲穿着白衣裳躺在地板上，母亲跪在那儿，用梳子梳父亲的头发，且她“上身没穿衣裳，下半身围着红裙子”。父亲的死对她的打击是巨大的，连打扮都懒打扮了，甚至“老是自言自语，声音粗重而沙哑，她的灰色眼睛肿得仿佛要融化似的，大滴大滴的泪水往下滚。”她心里的痛苦和难受怕是别人所不能理解的。“声音粗重而沙哑”说明她哭的时间又长又久。“灰色眼睛肿得仿佛要融化似的”表明她内心的悲痛，伤心欲绝。

　　在这样一个悲伤的'、不同于平常的日子里，外祖母给“我”的印象却是可爱的，友善的，亲切的。“她长得圆圆的，头大眼睛也大，松软的鼻子挺可笑，她穿一身黑衣裳，整个人都是柔软的。”长得特别，说起话来又亲切，又快乐，又流利，“从见到她的第一天起，我就和她要好了”，可见外祖母的魅力是多么大。“我”希望她能把“我”带离放着父亲尸体的房子，这间房子里的一切都令“我”不安。

　　门外站着乡下人和警察，警察在催促着。这时，母亲费劲站起又马上坐下去，仰面倒在地板上，声音可怕地赶“我”出去。而外祖母则在她身边爬着，嘴里念着“圣母保佑……”她们在父亲身旁的地板上忙成一团。父亲“看着”她们忙乱，好像还笑着……忙了很久，一个小男孩出生了，出生在父亲尸体的旁边。父亲刚去世，弟弟就在这间连父亲尸体还未来得及下葬的房子里出生！真不敢相信，一个刚死去，一个刚出生，生与死就这么联系在了一起，弟弟的以后会怎么样呢？

　　父亲下葬了，是雨天。坑里全是水，里面还有几只青蛙。一切是多么凄凉。看到场面“我”却不想哭，外祖母善解人意并没有逼“我”。外祖母陪“我”回去，“我”问起那几只青蛙，外祖母说上帝会保佑它们。无论是谁，都没有这么亲热，这么频繁地念叨着上帝。可见外祖母是个拥有强大精神力量的人，这股力量会帮她度过许多难熬的时刻。

　　“我们”要走了，离开这个地方，回母亲的家乡去。

　　读书笔记 23

　　记得还是一名懵懂无知不谙世事的黄毛丫头时便已读过该作结果却是慕名而来败兴而归这样一部情节不甚精彩人物无甚特点的小说值得世人如此青睐吗?莫名之中又略带点不屑。

　　作为一名在围城里已生活了多年的女人再次捧起此书感受自然大异于以往字字斟酌细细品尝情节仍旧不太吸引人物共性照旧不突出而最为佩服的却是他老人家驾驭文字的力量令人为之捧腹的比方细致到极点的人物描述人性弱点在钱老的笔下琳漓尽致无处遁形。旧社会形形色色文人的通病在仆人公方鸿渐身上表露无遗：不学无术、软弱、缺乏责任心、得过且过、哗众取宠、胸无大志自命不凡实在是应有尽有便大有恨铁不成钢之感谁要嫁给他不倒了八辈子霉?而颇有心计的孙柔嘉却千方百计地要嫁给他思考一再始终对于钱老先生的支配不能苟同总觉得如果在如今稍有点头脑心计的女人宁可下嫁一丑男或老翁也决不愿跟着他丢人现眼!

　　城里荒芜了城墙破旧了已经无法再找到家的感觉如果修补的话还需要耗费大量时间和精力还不肯定能恢复原来的面貌倒不如另避徭径去查找另一片属于自己的芳草地。所谓苍穹无尽何必眷恋青空一角!

　　对于围城之说法本人始终有所保留。假如象孙柔嘉与方鸿渐一般步入围城仅仅是由于孤独 、拉不下脸面或年龄大了而一切将就草草筑起这座城此城必不坚固日晒雨淋再加上经久失修围城必不攻自破!自然支持她走出围城去查找能遮风挡雨的另一个屋檐。只要是经过一番思考一番斟酌一砖一瓦亲自构思建立起来的'围城哪怕再破败再荒芜里面的人也不会轻易出来究竟这里还有自己的一片天地修修补补在漫长的岁月当中也是一种乐趣至少比起重新去建筑一座新城要简单多了。而如今城外的人们习惯了在迷人星空下、宽阔的草原上、浩瀚的大海里或飞翔或栖息或彷徨而不愿付出人力物力去筑城以免吃力不讨好害人害已。

　　读书笔记 24

　　合上《童年》的一刹那，许多感慨向我袭来：可怜、厌恶、愤恨、疑惑、无奈、感叹……

　　读完第一章后的感觉是可怜。父亲死了，阿廖沙的眼角滑落一滴泪，却不解地问外祖母：“我为什么要哭？”读到这儿，真让人心疼，三岁的阿廖沙并不知道死亡意味着什么！更不知道自己将永远和父亲说再见了！

　　第二章讲述了阿廖沙来到外祖母家后的感受。外祖父既是一个狠毒的人，又有坚强温暖的一面。世界上有很多的挫折与困难，只有用面具把自己遮住，才没有人发现你的脆弱。而外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对人宽容忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀，温暖了阿廖沙敏感而孤独的心，是家族欢乐与温暖的'源泉。

　　让我记忆最深的是最后一章，阿廖沙的妈妈死了，为什么没有人为她流过一滴泪？(也包括“我”)。为什么阿廖沙的母亲要找那样一个给他带来无限痛苦的继父？为什么就连这样慈祥的外祖母，也不管到了“人间”的阿廖沙？种种的疑问，我至今都还不明白。

　　读完《童年》后，我还没弄明白阿廖沙到底是个怎样的人。我只知道阿廖沙的童年是充满冷漠黑暗但又有无限的新鲜事的。相比之下，我的童年就幸福太多了！尽管我无拘无束的童年生活被母亲的第三胎给早早断了，七岁的我就要包揽家务。因为我是家里的，又加上母亲的第三胎是个男孩，所以我就被到处指使着干活，并常常受到责骂，甚至连写作业的时间也没有。我和阿廖沙的童年有些相似，就是在苦难中都有一个点亮你的人—外祖母。

　　阿廖沙的童年有许多人和事组成，正是这样，“我”的性格才会不断的改变。我发现：孩子的性格往往会受到周围人和事的影响。

　　好的生活，都是在艰苦的生活中磨炼出来的。俗语说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人生的导师还是困境与磨难！

　　读书笔记 25

　　棉花随风飘落，燃烧少年的心。使真情溶化成音符，倾诉遥远的祝福，为明天献出虔诚的祈祷。“明天又是另外一天了。”这是《飘》的女主人公郝思嘉在碰到困难时屡试不爽的法宝。这也是我读完这本书感受最深的一句话：确实，对于人生而言，明天永远是新的起点！

　　作为纷繁复杂的社会一员，人的性格绝对不是单一的。既没有绝对的好人，也没有全然的坏人。人只能是个多面体，人的性格也只能是多种性格特点的总和。思嘉遗传了父亲粗旷、脾气暴躁的性格，但自小受到母亲的良好家教和道德观念的教诲。所以，她的性格是个矛盾的'统一体。正因这点，造就了她敢爱敢恨，认定自我的目标便勇往直前、不择手段的性格特点。她从不退缩，因为“明天又是另外一天了”。是的，明天又是另外一天，这是一个多好的借口，又是一个多么适宜的理由。她认定了这点，所以能一向往自我的目标奔去。

　　思嘉的大半生是为爱而迷惑，因为迷惑而做了很多错事。其实她爱的并不是艾希礼，而是自我内心塑造的一个完美形象。艾希礼越是拒绝她，她心中的那个形象就越完美。哎，这应证了中国的一句话：得不到的就是最好的。等到最终她才发现：原先她一向钟爱的艾希礼并不爱她。因错误的迷恋，她错过了身边真正的幸福。

　　值得欣慰的是：在她彻底失去艾希礼、失去女儿、瑞德也已离她而去之后，她明白她的感情世界里没有什么是为时已晚的，于是她抛开心灵上的创伤与悔恨，并且相信自我必须能挽回瑞德的心。无论如何，这是一种在困境面前表现出来的正能量，这是一个人追求目标途中能够发挥出巨力的关键。如果更多的人对感情都能有这种乐观自信的态度，那么更多的感情杯具就不会发生了吧。毕竟，明天又是另外一天了。

　　是啊，今日即将过去，不管有过什么成绩，一切都属于过去。而明天，将会是另外一天了！仅有把每一个明天当做新的起点，为实现自我的目标更加努力奋斗的人才算得上是智者。对于一名高考后备生而言，这样具有哲理性的话多有力量！

　　读书笔记 26

　　我想以围城里的这句话作为这一篇的开头；“好像个进口，背后藏着深宫大厦，引得人进去了，原来什么也没有，一无可进的进口，一无可取的去处。”其实我不知道钱先生写了什么，那城里有什么我也不知道，大概我正在这城里？为它的美丽引进来，结果我什么也没发现。“一无可进的进口，一无可取的去处。”正是我此时的真是形同吧，人生真的要面临这很多情况么，估计是这样的。

　　在恋爱时，也许我们真的看不到彼此的缺陷，可是结婚后，彼此的真是都相互了解才发现我们的生活是这般的苦恼，原来彼此的了解让我们对婚姻而担忧，这样的担忧很有可能将我们的婚姻拆散，将这恋爱的`结果毁灭，方鸿渐就没什么本事，现在却要自身去拼搏，辛媚是他的好友，最要好的朋友。

　　他们一起去大学学习，在这一路上，人生百态进出，各种花脸都在这里上演。方鸿渐的什么也不做。倒也发现了李梅婷的自私。李梅婷在哪烤地瓜的摊处吃地瓜时的丑态是可想而知的，这个形象中可以找到我周边的人也有这样的。辛媚是位有关系，有头脑的人，因此她一路是这个小群体的领导，孙小姐的主见是没有多少体现。

　　而当孙小姐与方鸿渐结婚后，彼此了解的深入，回到上海的他们依靠朋友亲戚谋了差事，而此时的方鸿渐再一次陷入了他的可悲，薪水没有妻子高，最糟糕的是这世上他只有赵辛媚这么一个朋友，他以为的道义人士全不把当一回事。他没有朋友，有一位妻子，他又不知道如何去爱，或说他爱了，却在最应该爱孙小姐的时候，他不爱了，没有和孙小姐商量他的辞职，完全不顾家庭的生机，为了那可恶的王会长的道义辞职了，还没有听孙小姐和陆太太的详细内容，便将孙小姐气走了，他想孙小姐还在家里，希望她能原谅自身。

　　当方鸿渐回到家里时，这一切真的情况发生了，孙小姐离开了那城，似乎这样也解救了那可怜的方鸿渐，这城是他们自身造的，现在这城的另一半所有者放弃了这城，不知道方鸿渐还会待在那城里么？

　　读书笔记 27

　　在初三语文课本名著导读中，介绍了一本《海底两万里的》名著。

　　通过预习，我知道，这本书是凡尔纳三部曲中的第二部。主要讲述的是诺第留斯号潜艇的故事。

　　在精彩片段中，作者更是把想象中的海底描绘的美轮美奂。景物描写和环境描写既生动又形象，比如：“太阳在相当倾斜的角度下，投射在水波面上，光线由于曲折作用，像通过三棱镜一样被分解，海底的花、石、植物、贝壳、珊瑚类动物，一接触被分解的光线

　　，在边缘处显现出太阳分光的其中不同的颜色。这种所有浓淡颜色的错综交接，真正是一架赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的色彩缤纷的万花筒……变化不一的叉形虫，孤独生活的角形虫，纯洁的.眼球虫被人叫做雪白珊瑚的耸起做蘑菇型的菌生虫，布置成一片花地。”

　　本段描绘了海底景色优美，令人陶醉，充满了，浪漫主义色彩。凡尔纳能把海底写得如此生动，仅仅是一个小小的段落，就能够使我读来引人入胜，仿佛身临其境，说明作者很有想象力。

　　总的品位看课本中的精彩片段，是对五彩斑斓的海底美景的精彩描绘，同时文中还向我们穿插了一些科学文化知识，向我们读者介绍了阿基米德定律、光在水中的折射和亮度等物理学知识，以及形形色色的海底动植物，既是一篇科普性文章，但又不失文学风趣。

　　这本书的又一精妙之处，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了。书中介绍，它是一本纯虚构的科幻小说，它作为虚构的著作，不但讲述了丰富的科学知识，更让我们看见了人类的智慧与文明。精彩片段中不厌其烦地介绍诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循环系统、珍珠生产等科学知识，成为名副其实的科学启蒙小说。

　　《海底两万里》是一本经典的科学著作，既增长了知识，又提升了个人的文化修养，开拓了我们的视野，是一部，青少年绝对不容错过的文学著作。

　　读书笔记 28

　　童年是一片花田，绚丽多彩；童年是一朵白云，自由自在；童年也是一棵树苗，充满了勃勃生机。童年往往是美好的，幸福的。但有一篇小说却体现了两百多年前的另一种黑暗残酷的童年，它正是前苏联作家高尔基的一部举世闻名的著作，名叫《童年》。

　　《童年》这部小说主要讲述了前苏联的一名男孩阿廖沙在当时动摇，腐败的社会与黑暗的家庭中所度过的一段充满阴影的童年。相比起现在大部分孩子们幸福快乐的童年，阿廖沙的童年生活简直就是一场噩梦！家人的勾心斗角与外公打骂，母亲的一次又一次离去，外面社会上的人们的贪婪与无知……由此可见当时社会的黑暗与腐朽。而我从字里行间也能够体会到作者对当时的黑暗社会的不满与厌恶，及对社会小市民的言行的讽刺。

　　而当年的社会时代早已成为过去，迎接人们的'是一个全新的和平，稳定的新时代。虽然社会已重新恢复稳定，亲人之间也少了许多明争暗斗，但依旧有许多孩子正像阿廖沙那样，被困在了他们黑暗的童年中，困在了噩梦般的回忆里。成堆的课外补习班与作业，暴躁的父母，与伙伴相隔，被父母看在家中，强迫他们学习，看书。不论他们愿不愿意，累不累，以及他们自己的想法。在这里我想问一下，这样的学习有用吗？这些父母难道就不顾及孩子自己的想法吗？孩子难道就只是学习的机器吗？

　　我认为，与其让孩子无止尽的拼命学习，倒不如让他们放下手中的笔，走出家门，多到公园里呼吸一下新鲜空气，和大自然好好亲近一下。或者到运动场，打打篮球，跑跑步，锻炼一下身体。还可以让孩子与同学和朋友一起玩一玩，交流一番。或带他们去参加一些有益的活动，充实生活，也由此给予他们学习的动力。劳逸结合，愉悦身心，学习才会更加有效，知识能更容易被孩子吸收。“有学也有玩，童年更多彩！”

　　生命只有一次，时光也是一去不复返的。我希望，每个孩子在好好学习的同时，都能拥有属于自己的那一段五彩缤纷的童年生活，拥有属于自己的那一段逐梦时光！

　　读书笔记 29

　　从语文课本中，我认识了安徒生笔下卖火柴的小女孩，契科夫笔下的凡卡，他们悲惨的命运让我牵肠挂肚。学完后，老师向我们推荐了学校图书——高尔基的《童年》。

　　童年每个人都经历过。童年是美妙的、快乐的、幸福的，而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨。

　　可怜的.高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

　　后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。 结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

　　我喜欢文中善良、和蔼，富有感情的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。

　　高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着生活之中的黑暗与光明。

　　我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”， 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论。年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年多么幸福啊！让我们在幸福中健康快乐的成长！

　　读书笔记 30

　　古人云：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”每当听到这些珍惜时间的句子时，我不禁想起了现代著名作家朱自清的《匆匆》一文，使我思绪万千，深受感触。《匆匆》一文通过作者对时间流逝，生命的短暂的叹惋和思考，激励人们要热爱生命，珍惜时间，努力上进而写的。“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有在开的时候。”的确是这样的：露珠儿干了，有在晶莹夺目的`时候;太阳落山了，有再从东方升起的时候……

　　可我们的手中的日子就如石沉大海一样，一去不复返。如:看电视的时候，时间从屏幕上跳过了;玩耍时，时间从欢笑中走过了;睡觉时，时间从身上跨过了……是啊!时间就是这样特别，就是这么不辞而别，飞奔而去了!时间老人对每个人都是公平的，我们要同时间赛跑，抓住一分一秒的时间，在我们有限的生命长河里努力学习，努力工作，才能到达理想的彼岸!时间真是来也匆匆，去也匆匆啊!读书笔记篇16

　　最后火灭了，可是雷锋叔叔的手臂被烧伤了一大片。过不了几天，天又突然变了，一连下了好几天的倾盆大雨，洪水漫入大坝。雷锋叔叔又投入到抢救大坝工作中去了，因铁锹脱手，他就用手挖——他双手指尖被磨破了，小臂烧伤处刚愈合的皮肤也被划破了，鲜血同泥水混成一片……当奋战结束后，雷锋叔叔便晕倒了，当他睁开眼时，卫生员劝戒他要好好休息一天，可是他却说：“那怎么能行呢？”又立马投入到新的战斗中去了。

　　就是这样的雷锋叔叔，他完全不顾自己的生命安危，一心一意为国家和人民的利益奉献着自己的力量。他把自己比喻成螺丝钉，他说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”看完《雷锋》这本书，我不禁感慨：“在我们身边，有多少个雷锋在默默地牺牲自己？我们该怎么回报他们呢？”对！我们应该向雷锋叔叔学习，无私奉献，乐于助人，我们要做有道德的一代活雷锋！

　　读书笔记 31

　　学习国学可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。

　　知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的.位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。

　　《国学》这本书让我学会感恩、子曰:“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》、《书》等经典。”

　　通过学习《国学》这本书，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

　　《国学》这本书是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!

【读书笔记】相关文章：

《活法》读书笔记-读书笔记07-10

读书笔记05-15

《热爱生命》读书笔记-读书笔记07-06

飘读书笔记12-02

摘抄读书笔记08-05

假期读书笔记11-10

背影读书笔记12-01

亡羊补牢读书笔记09-27

孔乙己读书笔记09-01

《干法》读书笔记09-13