当品味完一本著作后，相信你心中会有不少感想，现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是小编为大家收集的读书笔记范文，希望能够帮助到大家。

读书笔记范文1

　　最近，我读了茅盾的一篇《白杨礼赞》的文章。描写的是是白杨树，一种极其普通的`树，然而却是一种绝不平凡的树。因为作者眼中的白杨树是生长在西北黄土高原上，有着笔直的干和枝，虽然在北方风雪的压迫下，却仍保持着倔强挺立的姿态，哪怕只有碗口粗细的树，还是力争上游，不折不挠，对抗着西北风雪。

　　文章里让我印象最深刻的一句话是：“它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天，我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。”在实际生活中，我们都要有像白杨树这种坚强不屈、积极向上的精神。作为学生，在学习上无论碰到多大困难，都要努力克服，从小要有坚忍不拔的精神，努力学习，天天向上。

读书笔记范文2

　　通过同学的介绍我知道了卡耐基，后来渐渐的发现，从西方世界岛东方众多的国家几乎所有的语系都有卡耐基的著作译本。

　　他运用心理学知识，对人类共同的心理特点，进行探索和分析，开创并发展了一种融演讲推销术，做人处世术，智力开发术，为一体的独特的'成人教育方式，美国卡耐基教育机构，国际卡耐基成人教育机构以及遍及世界其他各国的分支机构，接受卡耐基教育的不仅有各界的名流，军政要人，内阁成员，甚至还有几位总统，这些教育机构造就了千万余众的毕业生，影响了二十世纪的几代人直至今天。

　　卡耐基所著的书，有《人性的优点》《人性的弱点》《美好的人生》《快乐的人生》《伟大的人物》《语言的突破》等等，他的书并没有解开宇宙中的什么深奥的秘密，但他源于常理的哲学影响和教育实践给千百万人带来了希望，带来了成功。

读书笔记范文3

　　作为一个年轻的企业经理人，任重而道远，在管理方面还有许多需要学习、加强的地方。因此，本月我针对性地阅读了《赢》这本书。

　　“有了《赢》，人们再也不需要阅读其他的商业管理着作了。”这是写在本书封面上的沃伦。巴菲特的一句话。在还没有开始看这本书之前，我怀疑这句话对这本书是否太过“抬举”了。但当我看过这本书后，才明白这句赞美之辞并没有言过其实，如果人们想对“使命感”、“领导力”、“战略”等理论做更深入的理解，想真正的学有所用，那么“有了《赢》，再也不需要其他管理着作了。”我觉得，《赢》甚至能够说是一本商业管理参考书。

　　正如书的简介中所说:“《赢》并不是专为CEO所写，无论你是来自跨国公司，还是小型企业;无论你是生产线上的工人、刚毕业的大学生或MBA，还是项目经理，或者企业的高层领导，只要你胸中燃烧着奋斗的激情，都将从中受益。”而在书的扉页，韦尔奇的寄语是:“我把本书献给那些热爱商业生活、渴望把事情做好的人，献给那些每一天醒来都期盼在事业和生活中取得成功的人。”

　　这本书不是励志书，它只是方法论的集合，但又不是纯理论性的方法论，是经过实践证明的，简洁、实际、全面、透彻，涉及企业经营的方方面面。它的好处，是颠覆了一些华而不实的东西，把一些复杂的概念用简单的语句予以澄清。在讲究“快、准、狠”的这天，我们要的还是实际的东西，是能够真正给予自己指导好处，并且能够落实到行动中的。而《赢》就是这样的书。

　　在书中，韦尔奇先对“使命感和价值观”、“坦诚”、“考评”、“发言权和尊严”作了阐述。这种写法让我明白了基础是十分重要的。如果对于基础没有任何认知，仍然是以固有思维去理解新的.东西，则不能构成空杯心态，自然也难以构成共识，从而会影响后面的效果。

　　管理无国界，至理相通。我们的难题，可能韦尔奇先生遇到过，也找出了好的解决方案，他的方案在必须程度上能给我们以启发，这也就是看书并学习的好处，是书的“客户价值”的体现。书里列出了很多难题，而且我相信，以后的生涯里，也会应对无数难题，有的可能包含在那里面，有的可能不会，但是只要养成好的基础心态和思维方式，难题都是能够迎刃而解的。

　　其实说到底，《赢》的主题就是“怎样赢”。对于赢本身，并无定义，毕竟，不同的人定义和理解都是不尽相同的。对我而言，什么是赢我想我的回答会是是“快乐”--“快乐工作、快乐生活”。书中也是从多个侧面来讲“怎样赢”的，作为CEO，怎样赢作为中层经理人，怎样赢作为员工，怎样赢......当然，我们绝对不能照本宣科地去实验，然后在碰壁时，指责是书误导了自己。再好的书，也不可能适用于所有状况。进一步来说，再好的管理经验也并不是普遍适用的，管理是针对特定问题展开的。这家企业的问题(真正的问题)决不会与那家企业一样，照搬是没有出路的。因此，韦尔奇在书中提到的“坚韧的弹性”这一概念就显得尤为重要。而我尊崇的最高潜力是“弹性应变潜力”，只有具备了这个潜力，才有可能在商业实践中取得成功，才能实现企业和个人的双“赢”。

读书笔记范文4

　　庄子首先想到的是宏大的生命形式，导标了超越生死和志向远大的象征。”鲲鹏是这么一种生命形式，化则是生命活动的质的发展。释德清在<庄子内篇注>中说，海运谓海气运动，以比喻圣人乘大气运以出世间,非等闲也。”人是有限的存在，在空间时间上是有限的。人总是不自觉的束缚在有限的时空里。人要追求自由就要摆脱有限的希望，拥有无限广阔的空间，永恒的时间。”齐谐”是庄周用重言的形式强调表达这种生命境界的宏大。

　　鲜明的小大之辩使大鹏的形象高原雄伟。”之二虫又何知”指它们不理解适性自然而为..”物适其性”,二虫与大鹏本质是区别的，向言二虫殊翼,故所至不同。或者翱翔天地，或者毕志榆枋,不知所以然也。

　　“知效一官?征一国者”,是世俗社会中荣誉发达之人，即儒家所追求的价值目标。宋荣子是身处世俗之中却能够认识意义的人。列子则是超越了世俗却依然”有所待”的人。像大鹏鸟或者是列字，这样的大的生命活动，依然没有绝对的自由，没有真正的逍遥游.庄子说的逍遥游是对社会无所企求的不为外物所待的。

　　“乘云气,御飞龙，而游守四海之外，”陈启天<庄子浅说>注,谓与天地精神往来。”寄生万物之上，而神超六合之表。故曰:游守四海之外。这是一种至上的生命状态，连尧这样功名显赫的君王都向往不已.

　　二惠子与庄子的对话是表达”大用”还是无用.的思想矛盾

　　两则语言明显思想矛盾，第一则讲的是用大。为大樽而浮乎江湖。其生命姿态不亚于大鹏之翱翔。因此庄周指出惠子拙于用大.思想是对物适其性”的思想的批判。因为治冻疮的药品,本性一样，用以生而已.用大.则建立不朽的功业,”可见小大在人之善用,不善用之异耳.”第二则讲的是无用。是无功,无己.显然怎样才称的上是逍遥游,是用大还是无用，没有思想的结论，<逍遥游>说的是生的阔大情怀.

　　所谓逍遥，是让心灵进入到一种自由的快乐的状态中去，忘记难以忘记的烦恼。

　　若即若离，在这个世界上但是又与这个世界保持距离，你不能完全的投入到这个世界中去，无法逃避决定着必须要置身世界之中，无可奈何又驱使你超越世界。逍遥游就是在无可奈何的命运中开展新的生命空间。心是使人真正成为人的东西，才是游的根源。庄子把无己看成是因为这个世界上有太多与你相对的东西，如何去消除呢?就是要去自己消除,对象自然就消除了，没有自我，一个一无所有的世界，可以自然的优游自在。庄子与许由一样，不想成为富有天下的人，只想在天地之间找到一个安身之地。站在儒家立场上，我们可以轻易的批评庄子缺乏对世界的担当。缺乏宇宙内事即自己分内事的道德自觉。但是庄子的思想始终是立足于个人生命的，庄子并不反对有人可以选择享受权利，

　　我们看到姑射之山，一个完全不同于世俗世界的另个世界，天子的世界是热闹拥挤的，但是神人的世界是独立而冷清的，就像神人不能承受世俗的浊重一样，俗人也难承受神人之轻,轻的感觉来自于剥离和舍弃，舍弃身体，欲望，心知,它是一种心造之境,.它自己选择过神人的生活，与世界格格不入，如肩吾所说，当他看到的是反应的惊恐，不近人情,这样的世界有可能吗?是的，因为是庄子心中真实的生命,与形体无关.形体固然不能脱离世界，只能背负沉重，心却可以轻灵,一尘不染。

　　陶渊明在《归去来兮辞》中所说，天世既与我相违，复架言兮焉求？于世无求，才有狂的资本，求用于世，人是无法狂的，必须在取悦人群以获得为世所用的道德和社会资本，接舆之狂当然不是箕子之佯狂，佯狂是一种生存技巧，但是狂是一种生活态度，主要是和心灵有关。技巧是一时的，它是机心所现,态度是永恒的，是真心所显,庄子有太多的不在意，在这样的状态下，退不是一种软弱，进也不是一种勇敢。

　　神性的追求意味着选择一种心灵的生活，意味着动物性的放弃，也就是形体的放弃，同样的一个世界，对于一个神性的心和一个世俗的心而言一定是不同的，庄子享受的是一个别人不能理解的

　　但是同时也是没有发现的另个世界。禅宗的和尚青原惟信说过这样的话，老僧30年前未参禅时,见山是山，见水是水，及至后来，见山不是山，见水不是水，而今得个体歇处,依然见山只是山，见水只是水。第一个是实,只是却是虚空中的实,”实于心是碍,而虚空的实于心无得.” 《人间世》

　　《人间世》是内篇的第四篇,是处世哲学论。说蜜柑内处世艰难，不可不慎,从而进一步论证处人与处世之道.

　　彭祖们是将人作为一个自然人来思考，在这种思考下，一个人可以不在意另外的人的存在，社会的存在，他的养生，在根本意义上是如何处理自己和他人社会的关系。如何在复杂的'环境下找到一个安身之地。这个安身之地并不是一个实际的物理空间。把它理解成为一种生存的态度。一个人如何理解生命，理解生命与外物的关系，这对于养生来说是最根本的，，是养心而非养形。对于庄子而言，知识无限和生命有限形成一个鲜明的对比，知识的无限则意味着玩物或者世界之无穷无尽，当两者相遇时，是什么样的态度呢〉？穷毕生之力去求知的人是危险的，因为会把人带到一个不可捉摸的世界，“逐万物而不反”，我们看到的是一个被外物牵引而时刻不得休息的人。，这种形影竞走，会有结束吗？会有，但是这种结束不该是悲剧性的，生命的结束固然意味着形影竞走的结束，可是也是生存及附着在生存之上的所有意义的完结。需要另一种完结，生命延续着，体现出新的意义。这种结束就是老子所说的“知止不殆”的知止，心是有止境的，该给知识化一个界限，从而认真的思考知识和生命的关系，知识是为了生命而存在，而非相反。儒家而言，仁义和礼乐，道德，秩序，始终是思考的核心，杀身成仁，舍身取义，都在宣示着道德相对于生命而言的优先价值，善恶是非等的区分以及相应的实践被认为是最重要的事情，对于庄子，在生命的主题之下，道德注定要成为次要的东西，道德是捉摸不定的生命却是唯一的。“为善无近名，为恶无近刑”表面上看是有善恶之分，但是不在于善恶，要紧的事“无近名和无近刑都是关乎生命的。刑当然是对于生命的伤害，名又何尝不是呢？于是我们看到的是道德在生命面前的退场，至少是退却，。

　　《养生主》

　　庄子所向往的是一种全生，养亲，保身和尽年。对于任何一个对象，中空才有你回旋的余地，你要去面对充实的地方，冲突是不可避免的，面对生存的社会，并不是无事可做，听之任之，可以寻找生活的缝隙，在其中游走，在夹缝里求生存，。

　　在《养生主》中，我们看到两种解，一种是庖丁解牛，使解物，另一种是帝之悬解，解心，解总是针对这某些要解的东西，就是结。解牛的结是游刃其中，解心则是要祛除心中的结，比如死亡，原本是一个自然的过程，本不必要便显得太多悲哀，但是当大家哭得时候，那种对生的执著，就成为了结，横亘在胸，解的办法就是经由对物理的透彻了解，达到安而处治的态度，无论是物，解心，仍然可以归结到“缘督以为经“上来，这五个字却是《养生主》的核心，养生的真谛在于，在复杂的拥挤的世界上发现空隙，然后游于其中，尽其天年，但是要找到缝隙，心首先要是虚的，不能为功名利禄所充满。以虚的心来面对世界，这个世界才能会向你敞开，从而在世界中自由遨游。

　　但是这不等于说你可以追求永生。庄子不追求永恒的，知道永恒的只是宇宙大化，而不是个体的生命，有生便有死，而死又是另一个生。《养生主》最后一句在于”薪有穷火无尽，见得知有涯而生无涯。“人生如白驹过隙，而一个是珍惜，另一个是不必太多的执著，不是像神仙家对生命的重现，对长生的形体的追求，而是对一个自由的心得拥有以及形体免受伤害的展望。这才是真正的达观，是超越了道德，生死，超越了形体，从而养生，是要与宇宙寻找与心灵上的合一，从而超然物外，游于万物四海之间，超脱世俗。

　　上面都是一些读庄子的心得和一些读书笔记，其实，一家之言，庄子自然有他对的一方面，也有很多值得我们去深思的地方，我们要从庄子那里学到的或许不是这样一种完全的超脱，而是一种处世的态度，达观，释然，减轻心灵的压力吧

读书笔记范文5

　　前天无意中看到了我曾读过的《童年》。

　　记得第一次碰到这本书的时候，那是六年级放假的时候，我死死缠住不放，妈妈才给我买的到现在买回来，我一共才看没过10页，现在看到了，反正也就看一下吧！

　　一直看到今天，我终于看完了这本，真的非常让我感动！里面讲述了高尔基童年事的悲惨经历，从小失去父亲的阿廖沙在母亲与外祖母的陪伴下度过了童年的一段凄凉故事。这本书的语句非常美，让人看了有种进入小说角色的感觉，其中除了慈祥的`外祖母之外，还有一个人与她正好是一个天堂一个地狱，外组父为人阴险狡诈，而外祖母为人宽厚老实，和蔼可亲。

　　在我的眼里，童年是开心的、是美好的、是天真的、是自由自在的……但高尔基就不同了，你想知道他的童年是怎样的吗？高尔基的童年时没有天真、没有自由、没有快乐，他每天要干数不尽的活，如果干不好，不仅要受到责骂，还要受到外祖父的虐。

　　就这样，高尔基写的《童年》这本书描述了主人公阿廖沙悲惨的童年。

　　在阿廖沙很小的时候他爸爸去世了，后来他就跟这位祖母和母亲来到了为祖父家。外祖父家的两个舅舅都非常讨厌阿廖沙，他的外祖父是一个恶棍，有一次因为阿廖沙弄脏了桌布而遭到了为祖父的毒打。以后只要阿廖沙做错了事就会遭到外祖父的一顿打，不过他的外祖父和母亲非常爱他，还有“小茨冈”——伊但凡阿廖沙的好朋友，每次都用胳膊去挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子。可是“小茨冈”后来被两个舅舅用十字架砸死了。阿廖沙少了一个好朋友，生活变得更加无趣，一天到晚地干活，还要受到无数的责骂。还常常看到家人为了财产之类的一些小事争吵、斗殴……但外祖母很善良、很勤劳，经常讲好听的故事给阿廖沙，还常常教导他不要做一个贪财、恶毒的人……

读书笔记范文6

　　失败，在许多人的眼中是非常可怕的，它一旦猖狂起来，就能击溃人的斗志，让人彻底崩溃，失去生活的希望。如果失败战胜不了你，而是被你踩在脚下，那么，成功必定属于你。

　　《老人与海》主要讲了一位名叫桑地亚哥的老渔翁一次特别的`打鱼经历。在连续八十四天没有打到一条鱼后，他终于发现了一条巨大的大马林鱼。老人费尽心力，把大马林鱼扎死。然而，等待老人的是更大的考验。一群嗅着血腥味而来的大鲨鱼扑了过来。最后鲨鱼们吃光了大马林鱼，老人凭着顽强的意志胜利返航，尽管拖回的只是一副光秃秃的骨架……

　　人生的道路是曲折坎坷的，遇到失败是再平常不过的事，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败，成功就一定会向我们走来。

读书笔记范文7

　　今年寒假，我有幸阅读了著名作家沈石溪的著作——《第七条猎狗》，这本书让我感受到莫大的震撼，它揭示了人们对一些动物的偏见，令我受益匪浅。

　　这本书中写了许多的人与动物的故事，可以毫无遮掩地表达丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。其中我最喜欢的就是《暮色》这个故事，虽说不上可歌可泣，但也可以认为是感人肺腑。

　　这篇短篇小说主要讲了埃蒂斯红豺群饥寒交迫了好几天突然发现有个野猪窝，可没有豺敢袭击。豺王索坨用了一种不得以的办法——在群中选出一只苦豺的标准是已经即将死亡的豺才要担当，一定是最老，最没用的。索坨居然发现这次的苦豺居然是它娘。在一番的思想斗争下，索坨想起往事，想起母亲为它的一切，想起母亲的关怀，得出一个结论，就是自己一命换一命，它去当苦豺。正当它准备牺牲时，母亲不顾一切的推倒索坨，自己跳进了野猪窝，与野猪搏斗。最终豺群得胜了，可母亲却早已伤痕累累，力气耗尽，永远的睡去了。

　　这是多么伟大的母爱，这是多么无私的母爱，这是多么震撼人心的母爱。谁说动物无情，我看民间有些人都不如它们。社会上形形色色的人肯在危难当头舍弃自己而救亲人的有几个?社会上的有些人忘恩负义，忘记了父母的'养育之恩，将年迈的父母扫地出门，导致了悲剧。难道这些人连动物都不如吗?豺王索坨愿意一命换一命，舍弃性命，可有些人连金钱都不舍弃，好像金钱才是他的父母，他的恩人，他最爱的人。莎士比亚曾说过：“丑恶的海怪，无论如何也比不上忘恩的儿女那样令人可怕。

　　可以说，世界上最美的人就是母亲，我们用什么样的语言来赞美母亲都不为过，因为无私的母爱足以与世间任何伟大的的感情媲美。那么，就让我们在心中永远深爱着母亲吧!

　　读完了这本书，我发现动物们也成了我的老师。即使它凶残，但也是大自然规律。《第七条猎狗》这本书让我发现了许多动物的奥秘，了解了许多知识，明白了许多道理。我将这本书放在床头，从中汲取更大的精神力量。

读书笔记范文8

　　我看了很多课外书，对我印象最深的就是童话故事《一千零一夜》。

　　《一千零一夜》里面讲述了许许多多古老的故事。相传，一个国王，他每天娶一个女子，第二天就杀掉。有位聪明又善良的姑娘要阻止他的这种做法，于是她愿嫁给国王。她每天都给国王讲一个精彩的故事，每次国王准备要杀掉她的时候，故事刚好讲到最精彩的`部分，国王为了把故事听完只好不杀她。就这样她一直讲了一千零一夜，终于使国王回心转意。

　　《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事，有的发扬勇敢冒险精神，有的机智善良、敢于和恶势力作斗争的人们。

　　每篇故事都是曲折生动、想象丰富，大多数令人感动。如《神灯》则述说了一个游手好闲的孩子在罪恶多端的巫师的帮助下得到了神灯。于是他运用神灯的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，杀死了偷走了神灯的巫师，还杀死了为巫师报仇的巫师弟弟，他最终当上了国王。

读书笔记范文9

　　《老人与海》讲述了一个故事，一位圣地亚哥的老渔夫连续八十四天没捕到鱼，被同行看成失败者，可是他坚持不懈，终于钩到一条大鱼，大鱼把他的小船在海上拖了三天，最终被老人杀死了，绑在船的另一边。老人在归途中一再遭到鲨鱼的袭击，但他仍然斗志昂扬，像一个角斗士在大海这残酷的角斗场是顽强地展开搏斗，历经了重重艰难险阻。虽然老人捕的鱼，在归航的途中只剩下了鱼头、鱼尾和一条脊骨，但丝毫没有减退老人的坚强意志。

　　“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”外在的肉体可以接受折磨，内在的意志却是神圣不可侵犯的。一方面倒下，恰恰是另一方面的`站起，在一个宛如梦境的场景中，必定会出现胜利的结局，这是圣地亚哥的魂，也是他无论如何都不会倒下的精神层面。我认为，这，才是伟大的定义。

读书笔记范文10

　　关于拖延症严重的我来说，有无数个借口告诉你我为什么还没有读完这本书，为什么到最后一刻才敲完这段文字，可是此刻我只想说，没有原因，只是拖延习惯了，虽然我知道自己会死，但我觉得还很远，所以挥霍一些时光，也许并没什么。

　　这本由卡思卡特和克莱因同着的小书，老实说，不是很合我的胃口。以一个吃货的角度诠释上面一句话就是，有些书，像极了我爱的饭菜，所以即使在不怎么饿的情况下，遇到它们照样垂涎三尺，照样狼吞虎咽。可是遇上不喜欢吃的，哪怕已经饥肠辘辘，哪怕明知这道菜所含营养是自己所需，因为味道与自己的舌头不来电，所以就吃起来极其艰难，味如嚼蜡。

　　当然这本书并没有上面所说的那么夸张，起码那些关于生死的哲理趣味小故事，总让我忍俊不已，比如这段：

　　两个伙计相约去钓鱼，汽车抛锚，他们借宿在一个美丽的寡妇家里，当然是客房。几个月后，A电话了B。

　　还记得我们去钓鱼么？

　　记得。

　　还记得我们借宿在那个漂亮的寡妇家吗？

　　记得。

　　她有一栋又大又漂亮的房子，我们在客房休息一晚，第二天继续北上去钓鱼，还记得吗？

　　记得。

　　九个月后，我收到一封律师来信。

　　是吗？

　　你有没有半夜起来去见她？

　　这个，有！

　　你是不是冒用我的名字？

　　对不起，是的，你为什么问这个？

　　她刚刚去世，把所有财产都留给了我。

　　哈哈哈哈，看到这里的时候，我很想给这俩哥们儿点个赞，无论给谁，都合适。

　　用个恰当的比喻吧，这本书像极了一套精美的西式套餐，我虽然喝不惯罗宋汤的怪味道，但对秘制的水果沙拉偏爱有加，它让我在酸酸甜甜中，品味了生命，品味了生死。因为书还没有读完，所以，我只能暂且擦一擦嘴角，告诉你，味道还不错！

　　作者是两位哲学家，他们从哲学、神学、心理学的角度，揭示了死亡，让我们能正视生与死。然而，我真的觉得死亡离我很远很远，所以，我正不正视，无关紧要。那就说一说关于生死的一些感觉和回忆吧。

　　提到生死，我总会想起许多年前读过得一本小说，他的名字叫《活着》，作者的名字叫余华。在那部小说里，我最早对死亡多添了许多感慨，愤怒，遗憾，难过，无奈，富贵从年轻到垂老，看着身边的亲人一个接一个死去，直至最后仅剩与他相伴的老牛------，而在那之前，我以为死亡就是死亡，老到一定年纪，或是生了重病，总要死，正如一句话说完了总要画个句号，而不会是感叹号，省略号等一些矫情的意味深长。

　　今年又读了余华的.另一本书《第七日》，还是关于死，这次升华了，上了些年纪的老余干脆将死亡渲染成另一个生命的开始，那美丽的“死无葬身之地”就是他向我们描绘的乐土。这些天读这本《每个人都会死---》，总会想到余华的这两部作品，多少跟这本书有些契合吧。

　　信手敲出的文字早已离题千万里，好吧，回到这本书，回到书的名字“每个人都会死，但我总以为自己不会”（书的名字取自美国作家威廉·萨洛扬的遗书中的一句话）也许还算年轻，所以总会生出许多新的希望，对于死亡，我没怎么想起它，当然，也有特殊。

　　记忆中生命里只有两次，对，是两次！偷偷地跟死神通了个电话，告诉他活着是太残酷的事，告诉他我并不期待明天是否美好，可是那个东西一面嘲笑我的懦弱，一面用很不屑的语调问我“你真的确定你活够了？”他这一问，吓得我撂下了电话，仓惶而逃，我活够了吗？

　　温暖，阳光，幸福，希望------20xx年的冬天几乎将近尾声，可是它永恒的LOGO却迟迟未到。没有雪的冬天，像没有色彩的生命，所以我知道，它总会来的，哪怕比以往时候更晚一些！所以活着的我们，应该体味着温暖，沐浴着阳光，回忆着幸福，种植着希望。这样，才能算活着！

　　在拥有这些简单的幸福之前，年少无知的我们，也许要经过幽长阴暗的隧道，没有灯光，没有尽头，没有人告诉我们，走多久，就能看到出口，我们只是需要不停的走着，如果牵强算是有个伴儿的话，这个伴应该就做“焦虑”，没错！ “焦虑是我们的终极老师”，孤独的焦虑，升学的焦虑，失恋的焦虑，工作的焦虑，没有人承认是对死亡的焦虑，虽然这是一句大实话。

　　死亡又怎样，焦虑又怎样？

　　前两天去见一位过去的同事，也是缘于一件小事要拜托。见面寒暄几句，竟然得知这位老兄新婚刚刚两年的妻子在两个月前暴毙去世了，我还来不及合上自己的下巴，他却已经轻描淡写般调侃“娶个媳妇不容易，还得再找，唉！”

　　他是否有过这个念头，每个人都会死，但我以为不会是她 ！

读书笔记范文11

　　“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房也。”这是汉高祖对张良的肯定。

　　在那个楚汉争霸岁月里，张良功不可没，没有他，刘邦安能得天下？他深谋远虑，计策神效且周全，深得刘邦信任。

　　然而，就在刘邦得天下之后，张良却又可善终，在那个“狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏。天下定，谋臣亡。”的时代里真的.很难做到。就例如，韩信，他为打下汉室江山可谓劳苦功高，但也被刘邦给杀了，萧何也是功臣，当初他一家几十口人一起跟着刘邦起义，可这时，他却成了介下囚。

　　唯有张良不自恃功高，刘邦给他封邑三万户，他惋拒，只要了一个小小的地方“缁”，当了个留侯。他深知人心险恶，所以他用尽一切办法使自己全身而退，他去学道，游四海，为的就是怕遭人迫害，最后他在张家界那个人间仙境寿终正寝。

　　我不禁感叹，自古英雄在建功立业之后，大多者都不能全身而退，甚至搭上自己的生命，岳飞不就是个典例吗？张良一样得以青史留名，留芳万世！

读书笔记范文12

　　原文摘录：

　　但是我也从打开的窗口往外望，眼睛游过阿姆斯特丹大片地方，扫过屋顶，投向天际，遥眺那里一抹淡得几乎看不见的蓝。

　　“只要这还在，”我心想，“这阳光和这无云的天空，只要我能享受它，我怎么会伤心呢？”

　　点评感悟：

　　记得小时间看过安妮的照片，一个不十分漂亮却有几分迷人的少女，深色的秀发，以及深陷的眼眸，一段题签，几行小而娟秀的字迹。上次读《安妮日记》是在小学时代，中午在教室放鬼片时，两耳充盈凄凉的尖叫声的情况下看完的。我始终视描写痴恋的故事为糟粕，把少女的情怀抛在脑后，直到今天，两个生死相隔的同龄人蓦然发现，彼此的心，竟有那一种相似的悸动……也许安妮的生命定格在永远的十五岁，在谜一样的花季之中，她只是一颗陨落的星辰。情感与欲望的纠葛，以及她内心的寂寞困惑着她；与此同时，少女的羞涩、温柔和稚嫩更牵绊着她。爱——安妮说她“懂”，却掩饰不住自己的犹豫。她不懂，她总让理智战胜欲望，但不得不承受降临得过早的煎熬，当然，还有相思所带来的伤痛。同样是爱情，它不曾被我视作一种渴望，但却同样朦胧，如清晨让人迷离的薄雾，我的内心，更多的是对爱情的恐惧，因为我丝毫不了解它。我没有安妮一样对爱情的希冀甚至渴望，因为我的心中有太多琐碎的眷恋，因为我生活在城市的高架之下，因为我的单纯以及不单纯，以及我那总是过分清醒的头脑。但是安妮弗兰克需要，她的恋爱是她的灵魂在天国的慰藉，是她永远青春的'生命的一部分。这部恋曲是一篇拙劣的爱情小说，至少，它的欲念占了上风；然而，安妮的死却让这种情感戛然而止，原本愈来愈热情的火焰，反而让悲剧闪光。

　　爱是给需要它的人的，情感的附属品未必使你快乐，但沉浸在这样一种煎熬之中，也必然有它的甘甜。而安妮的爱实际是以生命为代价的，但生命却也无私地给予了她在伤痛时所渴望的温情。我们，这些隐匿在凡尘之中的人，难觅情感，因为情感是需要浇灌的。

　　没有时间去经营，所以，宣扬爱的艰辛，看一本爱的悲剧。

　　什么是爱？也许，once you taste love，才能道清。

　　质疑：安妮的故事是真实的，所以感情赤裸裸地激荡在文字之中。难道爱是禁锢心灵对自己的安慰？安妮深爱着彼得，但她尚还稚嫩的心却无法承受。命运的捉弄以及少年恋人的死，究竟是悲剧，还是归宿？

读书笔记范文13

　　最近，《水浒传》这本书又让我重温了108条好汉的故事，使我心潮澎湃。

　　《水浒传》讲述了108条好汉为了天下太平而与敌人血战到底的经过，让我仿佛身临其境，体会到了那雄壮场面对我的震撼。但是，那108条好汉中，我最喜欢的是“及时雨”宋江。

　　宋江，一位普通官员，却成为了这群好汉的领头，着实让人钦佩。他那挥金如土，对朋友有情有义的豪爽性格，也才是他成为领头的重要因素。

　　记得宋江和戴宗来到了酒楼碰见李逵，李逵开口就是借钱。宋江一问不问，便拿出十两银子给了李逵。在戴宗看来，这分明就是送钱。十两银子，什么概念？按当时情况。吴用拉拢三兄弟当晚，摆了一桌酒席，用一两银子就买了一大坛酒，二十斤牛肉，两只大鸡，还有一些小菜。吴用是来拉拢他们的，应该不会太小气。可也才一两银子，在生活中也差不多要500元，十两银子5000元。

　　宋江就是这样的疏财，才使李逵等人对他忠心耿耿。

　　在我们的生活中也是这样，钱再多也是没用的，并不能买来一切。但是一个朋友，才是人生中绝对的财富，使用金钱买不到的。

　　就像我哥哥，他有了钱就和朋友聚在一起，也就是这样，他有了好多朋友。

　　金钱乃身外之物，好朋友才是人生最宝贵的财富。

　　名著读书笔记篇读了《小王子》这本世界名著后，我深深地被小王子的天真、善良所吸引。这本书通过叙述小王子离开他的星球来到地球所经历的种种传奇故事，来向你倾述着一些隐藏在事实背后的东西，一些眼睛看不到的东西。

　　《小王子》让我懂得了如何选择，如何正确控制行为、情绪和情感…。

　　这是一个平实的故事，一个感人的'通话。特别是故事结尾，从认识小王子到道别小王子，从满心欢喜到念念不舍，作者以别出心裁的手法使小王子回到了他自己的星球。因为小王子的身躯沉重，而归去的路途遥远，躯体就得留在地球，所以小王子找来了毒蛇帮忙使自己离开了自己的躯体。

　　书的篇幅不长，不过区区数万字，但他带给我的思考和启示却是始料未及的，也是深远与广垠的，小王子有那么纯真的思想，那么美丽的想象力。他看的懂作者画的蟒蛇而不是槽糕的帽子；他相信世界万物都拥有生命语言；他常把天上的繁星比作无数笑脸…。

　　读了《小王子》这本书后，使我懂得了许多，看到小王子，让我想起正在从我们身边流失的一些东西…。我们一定要重新找回这些东西，让它们成为我们宝贵的永恒。

　　在我的图书柜里，有许许多多的图书。但是，我尤其喜欢我的那套《四大名著》，他给我的生活带来了无限的快乐。我尤其喜欢《水浒传》里的人物。

读书笔记范文14

　　昨天下午我读了《香草不是笨小孩》这本书，非常好看。

　　好看在什么地方呢？好看在里面的香草是一个非常可爱的小女孩，她的.一家有爸爸、妈妈、弟弟和保姆麦阿姨还有自己。全家每天过着幸福的生活。

　　香草不仅可爱、聪敏、听话还很喜欢大自然呢！她会看见向日葵在跳舞，看见粉色的蚱蜢在修理牙齿。不过小香草有时做事有点儿太过分了，麦阿姨就会说香草是笨小孩、野孩子了。但是每天麦阿姨说后，妈妈就会说：“我们的香草才不是笨小孩呢。”应为在家里妈妈是最爱香草的一个人。

　　读完后，我就感觉这本书像一个美丽的故事，把我带进香草的世界里。

读书笔记范文15

　　“他年轻力壮，他建功立业，一上战场便勇往直前。见了敌人挥刀就砍，个个血撒头颅在他的脚下。他在敌军里横冲直撞，所到之处敌军个个向他投降。”

　　这是文章的开头，读到这儿也许所有人都认为这是一场血与猩的战斗，但其实读完全文才感触到了真正的心酸。

　　全文讲述了一位十四岁的少年，迷上了网游，在游戏里他是将军，所向披靡，任何敌人都逃不过他锋利的刺刀，少年为此极大满足。“金钱”、“荣誉”……。而事实上，大量的钱财正从他的口袋里流水般的消失。读到这，我深深地为这无知的少年而感到心痛，无聊的残杀，正一点一点地吞噬着他的`良知，况且连这虚拟的世界也有起伏跌宕。

　　他战败了，败得一无所有，并且损兵折将自己也身负重伤，他要支援，可是没有人理睬他，等来的只有网吧的老板，于是，身无分文的他命令母亲前来送钱。本来阳光的少年竟变得如此落魄，我深感惋惜，希望这少年能放弃这无知的一切改过自新，而事实却让我心酸。他的母亲无奈地看着他满是血丝的眼睛，含着泪答应了他的要求。母亲在我眼里是那样的无助，眼看着自己的儿子就此毁了一生，而她却不忍心拒绝因为儿子以生命威胁。我开始为这少年的言行感到愤怒！母亲的苦楚他一无所知。

　　少年拿钱继续着罪恶的游戏，他率领兵马再去攻城，敌军又一次被他包围，他命令敌军向他投降，而敌军却嘲笑他：一个手下败将却如此猖狂！他的最后一道心理防线就此崩溃……。

　　文章的结局是那样悲凉，我真想告诉他少年，敌军不会向你投降，唯独你的母亲。在母亲心中，你不是将军，是王！是她永远的王！她永远会向你俯首称臣、惟命是从，满足你的一切要求？哪怕是粉身碎骨也在所不辞。

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