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读《藤野先生》有感
更新时间:2023-02-19 14:57:39
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读《藤野先生》有感

  读完一本名著以后,相信大家都增长了不少见闻,是时候静下心来好好写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼,以下是小编整理的读《藤野先生》有感,仅供参考,欢迎大家阅读。

读《藤野先生》有感1

  《藤野先生》是鲁迅先生于1926年写的,是鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中的其中一篇文章,读完后,我感慨万分。

  “藤野先生”?乍一看,只是一篇简简单单的人物描写文章,但是,鲁迅于无声处听惊雷,用两条线索,巧妙地构造出了一篇包含作者满怀深情的文章。第一条线索是众所周知的鲁迅先生心中的,眼中的藤野先生,另一条线索则是鲁迅先生对国家的,对民族的,前途的忧虑,对人民麻木不仁的痛心,以及其愿意为了人民,民族,国家而在黑夜中呐喊的决心。

  “解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。”寥寥几笔,就将清朝留学生不学无术,一天到晚只知道游乐,消度时光的景象勾勒出来。鲁迅先生对此十分痛心,他感慨东京也无非是这样。

  开篇点题,鲁迅便将自己对清朝留学生不学无术的痛心以及自己不满东京的学习气氛,前往仙台学医的原因写了出来,引出了第一条线索,随后,作者看似无意的记住了车站名字“日暮里”,实际上是作者在痛心自己的祖国正在一步步沦为帝国主义的殖民地以及清朝官员只知道吃喝玩乐,压迫百姓的丑恶面目的憎恨。

  紧接着,作者将藤野先生的穿衣随意和高超的知识水平形成鲜明对比,引出第二条线索,对藤野先生进行描写,后文引出的'“匿名信事件”和“看电影事件”一箭双雕,既引出了作者对藤野先生没有狭隘的民族偏见的高尚情操的赞美和对日本学生对自己祖国的蔑视和对自己的鄙视的不满和深恶痛绝。

  读完此文,我深深的感悟到,鲁迅先生忧国忧民的用心良苦,在当时的环境下,鲁迅先生的写作行动遭到了极其严重的迫害,但是,鲁迅先生依然坚持着没有放弃他内心的坚持,没有放弃呐喊。

  读完这篇《藤野先生》,我更是学习到了鲁迅先生不同于其他人的文笔,令我极其惊讶的是,之前我虽然对鲁迅先生非常的敬佩,但是我丝毫没有想过,鲁迅先生竟然能够把白描手法运用的如此熟练,短短几笔,就将藤野先生的性格描绘的栩栩如生,让人们发自内心的感受到鲁迅先生对藤野先生的敬爱。

  读罢本文,我真的受益匪浅。

读《藤野先生》有感2

  《朝花夕拾》中,在《藤野先生》这篇文章里,藤野先生作为鲁迅在仙台的老师,朋友,引路人出现在了我们的视野中。而鲁迅与藤野先生之间发生的故事令我尤是感兴趣。

  初读《藤野先生》时,我看到了一个个子黑瘦,八字须,戴着眼镜,穿衣不太讲究的一位解剖学教授,上课时的声调抑扬顿挫。

  读第二遍时,我感受到了他对学生无微不至的.关怀,诲人不倦的精神。他在学术上一丝不苟,十分严谨。同时又有着超越国界的博大胸怀,是一位品格高尚的老师。

  通过几次细细品读文章后,我理出了大致思路。文章通过时间的推移,地点的转换和事件发生的先后顺序叙事,讲述了作者在日本留学期间与他的老师藤野先生交往的一段经历,同时也交代了自己弃医从文的原因。

  从藤野先生的种种作为和对鲁迅这个作为“弱国学生”的关照来看,可以隔着书本深深地感到藤野先生的正直热诚,治学严谨,摒弃了民族偏见的高尚品质。感受到鲁迅对当时进步青年所持有的强烈的忧患意识和民族自尊心还有赤诚的爱国之心。

  文章通篇读完,感受到了作者对藤野先生的感激和怀念,这也让我想到了我的老师对我的教诲和激励。

  感谢你们!

读《藤野先生》有感3

  读完鲁迅先生的《藤野先生》这篇文章后,我的心情久久不能平静。这篇文章写的是我与恩师藤野先生相识、相处和相别的过程。

  文中的藤野先生虽是一位教授,但因他穿衣服太模糊了,致使乘车时曾被管车的人疑心他是扒手,他的衣着是如此寒酸可笑,但对于学术,他却十分严谨。讲义从头到尾用红笔添改,文笔错误一一订正……,更难能可贵的是,对于当时被称为“东亚病夫”的中国留学生鲁迅,他能够热情地鼓励、耐心地教育,没有丝毫的民族偏见。

  藤野先生对鲁迅的谆谆教导,以及他本人正直高尚的人格,使鲁迅终身难忘。正因如此,爱憎分明的'鲁迅才意识到只有拯救国人的思想才能拯救国家的道理。于是,他毅然决定弃医从文,走上了追求真理、用笔杆子揭示社会鄙陋的文学之路。由此我认为我们不能忘记恩师。

  不忘恩师,是一种美德。居里夫人发现镭后,名声远扬,在一次盛大的宴会上她激动地跑到角落里拥抱、亲吻她的小学老师——西科尔斯卡。从此,居里夫人不忘恩师的美德,成了教育史上的一段佳话。不忘恩师的美德,不是谁的专利,应该值得我们大家发扬。

  在我的学习生涯中,我也有遇到这样一位好老师,那就是教了我六年的语文老师————李老师。她对待工作积极认真,对待同学一视同仁,既给我们传授知识,又教会我们如何做人。她就算生病了也坚守岗位,总是带病给我们上课,我深受感动。而且在这六年里,她耐心地指导我参加一次又一次大大小小的比赛,并抱回了一张又一张喜人的奖状。不知什么时候,她那头乌黑的头发染上了白霜的痕迹,我看着都心疼。六年了,我从一个懵懂的小孩慢慢长大、懂事,而我的恩师却在一天天变老……

  作为一名学生,能够在生命中遇见一位好老师,是一件非常幸运而且幸福的事情。良师令人难忘,师恩更令人难忘!

读《藤野先生》有感4

  《朝花夕拾》是鲁迅先生的名家作品,其中人物丰富多彩,每个人物都有正面和侧面反应了当时中国无比黑暗的社会现象,其中我认为写的好的.是藤野先生。

  在《朝花夕拾》中,除了小引和后颈,还有十篇,其中有一篇《藤野先生》,其中讲的是鲁迅在日本留学时学习和生活的片段,通过几个场景的刻画突出了藤野先生治学的严谨,待人的热枕以及对作者的热情关照,从而也歌颂了藤野先生的高尚品质,表达了作者对藤野先生的怀念。

  在文中中,我记得这一句:“我拿下打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连语法的错误,也都一一订正。”从中我们可以体会到。藤野先生在做学问上的严谨,在培养学生上的细心。

读《藤野先生》有感5

  早晨凋落的花,夕阳时分,把它拾起,心中仍会翻起热潮。回忆起来,漫漫长路,记忆中的恩师,格外鲜明。

  鲁迅先生去日本留学,因当时中国为弱国,所以鲁迅时常遭到日本学生和老师的嘲笑,而只有藤野先生,在暗暗地帮助鲁迅,给他添讲义,该解剖图,关心鲁迅的解剖实习,并了解中国女子裹小脚······在鲁迅准备回国时,先生尊重他的选择——尽管对鲁迅有太多太多的不舍。回国后,藤野先生依然寄照片给鲁迅,可他再也没有得到答复······

  藤野先生是鲁迅在以后的'时光中最难忘的一位老师,而海伦凯勒的莎莉文老师,也让凯勒的人生有了转折点。一岁半的凯勒因病双目失明,双耳失聪,不能讲话。而就在这时莎莉文老师的出现,让凯勒“重见光明”。莎莉文老师教会了凯勒写字,教她认识单词,教她手语,这让凯勒可以与他人交流,让她热爱学习,最终考上了哈佛大学拉德克利夫女子学院。凯勒在《假如给我三天光明》中写到她多么想“见”到莎莉文老师一面,可是在她66岁时,老师去世了,愿望落空了。

  一位老师可以给我们的,是无限的,他给予我们的不仅是知识,还有做人的道理,还有宽容、谅解,尊重,在老师的眼中,每一位学生都是平等的,没有好坏、贵贱之分,一位恩师造就人的一生。藤野先生对任何学生都很严厉,但却对鲁迅关爱有加,丝毫没有民族偏见,这样一位有着高贵人格的老师,也难怪鲁迅说:“在我所认为我师的之中,它是最使我感激,给我鼓励的一个”。我的小学语文老师给了我人生最大的启示:“你要如何才可以出色、如何才可以把一件事学精,不单单是不断的学习,不断的思考,还要实践,用实践去完美你所拥有的知识。”从此,我明白了学习的真谛,感谢我的恩师!

  在数十年的生命中,相伴我们最多的,教会我们最多的,就是那塑造我们的老师。

读《藤野先生》有感6

  读了这篇文章,对鲁迅先生在日本留学的情况有所了解,深有感触。

  藤野先生的确是一位好老师:认真、负责、严谨。他给鲁迅订正讲义,每周一次,竟坚持了两年,可见他的认真与负责。除了在穿衣打扮上,藤野先生都是非常严谨的;鲁迅讲义中的画图题中,有一条下臂的血管稍稍移动了位置,也被他订正了。这也能看出藤野先生对鲁迅的学业有很高的期望,希望他对任何事都能一丝不苟。

  藤野先生也是一个极重感情的人。当鲁迅要离开仙台时,他交给鲁迅一张相片,后面写着两个字:“惜别”,还叮嘱鲁迅将鲁迅的相片寄给他,并时时通信告诉他此后的状况。

  鲁迅先生说,藤野先生对他的鼓励与教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的`医学传到中国去。又可见藤野先生无私的精神。

  其实,不仅仅是藤野先生,我们的老师,也是同样,把知识传授给学生,却不求回报。

  所以,我们应该以自己的实际行动来感谢老师,见到老师亲切地问一声“老师好”,也会使老师感到无比欣慰。

  最后,祝老师:青春永驻,桃李遍天下。

读《藤野先生》有感7

  在阅读鲁迅先生写的文章时,我总是怀有一颗的心。《藤野先生》也不例外,鲁迅先生作品的锐利以及沉重是在小心阅读后才可以感受到的。

  藤野先生是鲁迅先生最的老师之一。

  日本,一直以来是中国,中华民族很是深仇大恨的一个国家,所以在鲁迅先生笔下,藤野先生的形象才那么高大,伟岸。但我发现的一点,就是鲁迅先生即使在美好回忆文中也捎带了对的,对“正人君子”的。鲁迅先生似乎早已发觉了人们的病根——思想及行动,不管是日本军民狂热的思想,还是中国不仁的,又或是见利忘义或顽蒂根深的“正人君子”,无不透露出惘然恍然的思想。

  思想,又是思想,鲁迅先生成为了思想的巨人。

  藤野先生,在鲁迅先生日本求学道上引了一道光。是啊,连藤野先生这样一个日本教师也为中国献一份力——希望学术传往中国,那中国人自己呢?是啊,中国人都为自己国家担忧,那么哪有什么光亮可以中国那一片歇斯底里的呐喊再颓丧。对于鲁迅先生,藤野先生给了他许多,以及信心。鲁迅先生亦也成为了一道光,一道锐而刺目的光,他使中华之兴起有了方向。在《藤野先生》一文中,最精彩的内容莫过于藤野先生的悉心。但更重要的.是藤野先生为中国学术献出一份心力,对鲁迅先生的鼓励。

  作家维克多。雨果曾讲:“既然是从王座上覆盖出的,那就让从焚烬的墓里出来,让人类再见”

  对于鲁迅先生来讲,这样一份又是多么珍贵。凡是希望中国兴起的反封建新生代,如青年作家萧红等人,鲁迅先生都舍尽全力去帮助他们,使微光点燃蜡烛,让茫茫旷野上,出现那远处耀眼的。在中,在茫茫中,在藤野先生的激励下,鲁迅先生举起锋锐的笔。但在这时候,也出现了由发出的另一支写作队伍。

  他们自命不凡,是接受沙俄,资本主义思想的一批“”。他们着一切,指挥他们的人。

  生活中何尝不存在这么一批看客,不,是“说客”呢?

  现实的“狭义”,只是鲁迅先生所的那群人的缩影。

  那么是否要有另一位藤野先生,来引导思想呢?不,思想早已构建,只是没有成为一个要求。

  “鲁迅思想”需要渐渐历史发展的潮流,而我们,不应当成为鲁迅先生所不屑的心安理得者……

读《藤野先生》有感8

  鲁迅在东京上学的时候,遇到过一位无法忘记的先生——藤野先生。这位先生在教他的过程中,把让他抄的讲义从头到尾都用红笔改了一遍,并且更正了他作业的.错误。

  有一次鲁迅把解剖图的血管移了位置,藤野先生教导他,解剖学不是美术,移了位置就不行了。

  藤野先生的悉心教导一直到鲁迅最后离去。

  后来上课时要看短片,讲的大都是日本战胜俄国的情形,可里面偏偏有中国人做侦探,每当学生们欢呼的时候,鲁迅就会觉得特别刺耳。

  鲁迅要离开了,他为了安慰藤野先生,告诉他自己要去学生物学,先生教他的解剖学还是很有用的。

  离开前藤野先生交给了他一张照相,后面写了“惜别”二字,告诉鲁迅以后要时常通信。可在后来,鲁迅怎么也没勇气给藤野先生写信。

  鲁迅现在唯一对他的留念,就是抄的讲义。

  一个中国学生在日本遇到了一位这么好的老师,谁读了不会落泪呢?老师是灵魂的工程师,是一位园丁,教书育人,给我们的大脑输入了知识,输入了做人的道理。希望下一次的教师节,所有学生都可以对老师说一声:“您辛苦了!”

读《藤野先生》有感9

  在日本的仙台,在仙台的医学院,当中国学生欢呼雀跃,为中国人被枪毙而快乐时,那些人的可耻,我时常不能忘怀……

  鲁迅,一个多么响当当的人啊,可是你们又知道吗,在一切的成功和荣誉的背后,是主人用汗水和辛苦积累回来的。在那个战火纷飞的年代,中国内战爆发,鲁迅以留学生的身份在日本学医。

  在去到日本的第二天,他到了仙台,见到了对他人生有最大改变的人—藤野严九郎(藤野先生)。在文中,作者注重写了坐在后面的上一学期的留级生嘲笑藤野先生的话语,着重突出了中国人对日本教师的藐视,读完这一片段,我颇有感触:即使日本人对中国人发动侵华行动,但是那也不是藤野先生入侵的,也不是他提议的,何以你对日本人如此恨之入骨,以致扰乱纪律,要知道,即使日本人有坏人,那么也有好人,就像中国有像董存瑞那样的革命烈士,那么也有打家劫舍,杀人放火的坏人,当中也有一部分中国人,可以看出,好坏是不分国界的。

  藤野先生的为人很好,这一点在文中可以看出,藤野先生叫鲁迅去办公室,用慈和的语气教导鲁迅,这是一个多么友善的教师,即使对待仇国的`学生,日本人依旧那么友善地对待他们,这是多么难得的品质,甚至那些上课讲他坏事,扰乱纪律的学生,下课也不追究他们,这样的品质,从何能找到?

  转眼间,一年过去了,鲁迅也开始了第二年的学习,在这一段学习过程里,我对中国留学生的认识又深了一层。其实,藤野先生是教他们两年的,在第二年里,由于学习需要,必须要使用视频教学,而视频中又有日本人战胜俄国军的片段,而俄国人中又插杂着中国人给俄人做侦探,每当看到中国人被拉去枪毙时,中国留学生总是欢声雷动,欢呼雀跃……当我看到这里时,总会有一股莫名的愤怒涌上心头,我为中国有这样的渣滓而愤怒,族人,同胞惨遭杀害,居然还能笑得出来,毫无羞耻之心……

  回到中国后,鲁迅把藤野先生的画像挂在书台前,让他时刻警戒着自己……一对仇国师徒尚且如此,更何况自己人。

读《藤野先生》有感10

  《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自己早年在日本留学时期的文章,藤野先生是他的老师。读完这篇文章后给我感受最深的主要有两点:一是藤野先生的行为和品质;二是“看电影事件”。

  通过文章中写的藤野先生与“我”发生的四件事,我看出藤野先生的治学严谨,教学认真。而且他没有民族偏见,对作者这样一个弱国的学生一直给予关心、帮助、鼓励,这在当时的'情况下是难能可贵的。

  文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心“我”解剖实习的事,都可看出藤野先生对“我”的关心,不倦的教诲和对“我”热心的希望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由“小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,是希望新的医学传到中国去。”藤野先生为了让医学传播的更远,让新医学更有所发展,所以对鲁迅更有所爱护。从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。

  但鲁迅因为在仙台那次“看电影事件”之后,改变了以医救国的思想。的确,当我读到“看电影事件”的时候也有了更深的感触。

  《藤野先生》中提到他的日本同学看到中国人给俄国人做侦探,而被枪毙的幻灯片后,都拍手欢呼起来,嘴里还喊着“万岁”。读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮,但继续读下去,我的感觉又多了一条关于中国人的,“此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩,——鸣呼,无法可想!”的确无法可想,中国人看别人杀中国人而喝彩。那时的人们或许已经麻木了,在长期残酷的阶级压迫和思想统治后大脑不得不变得愚昧无知了。

  鲁迅先生在《呐喊自序》中写到:“从那回以后,我便觉得医学并非一件要紧的事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客。”所以人民的觉悟和思想有了提高,才会更加爱自己的国家,使自己的国家强大。

  现在的中国已不是一个弱国,但也不是一个强国。所以我想我们现在更应该好好读书,使自己有思想,有觉悟。周恩来总理也说过“为中华之崛起而读书。”我想每一个中国人都希望中国强盛起来,都热爱着我们的祖国,那就让我们把自己这种对祖国深厚的感情化为实际行动。

  《藤野先生》这篇文章,更加深了我对祖国的热爱,使我明白了祖国的崛起需要我们每个人的努力,我们要从小做起,学习更多的知识,为了国家的强大,奋发图强。

读《藤野先生》有感11

  《朝花夕拾》用平实的语言,真挚的感情,鲜活的人物形象,回味了鲁迅先生一生漫长的路途。虽然有些晦涩难懂,但还是让人感触颇深。

  鲁迅留学日本时的中国,正处于任人宰割的地位,中国人民也生活在水深火热中,便有一些爱国人士远渡重洋,想学成归来振兴祖国,鲁迅先生便是其中之一。

  他选择去仙台学医,但他作为一个弱国子民,受到了日本人民的歧视,只有藤野先生对鲁迅倾注了无私的爱。他公平正,一丝不苟的为清国留学生改作业,连一根画错位置的血管也要替学生改过来,他平易近人,尊重他的学生,尊重他们的文化,因为听说中国人敬鬼,变担心他不解刨尸体。

  藤野先生一直鼓舞鲁迅从事反封建的斗争,当得知鲁迅要弃医从文时,藤野先生深表惋惜,送给了鲁迅一张他的照片,照片后面的“惜别”二字,截然表现了他对鲁迅深深的感情以及离别的不舍,他对鲁兴如此的热心希望,教诲,可能只是为了让鲁迅将来在医学方面有所成就,他是如此伟大而又无私的`老师啊。

  老师对学生的影响是极大的,就像藤野先生对鲁迅的关怀之深,使鲁迅每当夜里疲倦,正想偷懒时,仰面瞥见先生的照片,便精神抖擞,顽强的与困难做斗争,最终赢得了万人的敬仰。

  良师令人难忘,师恩更让人难忘!

读《藤野先生》有感12

  在我们大多数人的印象里,近代的中国是弱国,所以其它国家的人特别是日本人是非常看不起中国人的。然而鲁迅笔下的藤野先生却让我知道世上还有一种只关心学术能得到发展而不论国籍的学者。

  在当今社会,纯粹的学者是非常少见的。大多数学者都有着门户之见。就像中国古代的传统一样:传男不传女,传内不传外。使中国各行各业的独门秘术失传。而现在是各国与各国之间存在着门户之见,很少将真正的技术与别国进行交流,但藤野先生却是一位纯粹的学者。

  他不在乎学生的国籍。不论是日本人,还是中国人,他都一视同仁。没有因为当时的中国是弱国就瞧不起中国人,而是耐心的指导鲁迅。甚至因为他听说中国人十分注重鬼神,担心鲁迅不敢解剖尸体,而专门想去开导鲁迅。而现在许多国家都注重国籍,非本国籍的人一般都不会让他进入技术核心领域。像钱学森去美国学习时,美国开始并没有让钱学森进入技术核心领域。后来钱学森进入了美国核武器研究的核心机构。但当钱学森想要回国时,美国政府百般阻挠。最后我国花费了巨大的代价才让钱学森回到了祖国。而藤野先生却不在乎学生的国籍,对学生们一视同仁。

  他不在乎自己的形象。当藤野先生先生上台作自我介绍时,后面的几个资历大一些的学生笑了起来。对旁边的同学说,这个藤野先生穿衣十分模糊,以至在一次坐火车时,列车员担心他是一个扒手而让乘客们都小心点。不顾自己的形象不一定是一个优点。但对于藤野先生来说,这难道不是他做事认真的体现吗?那些外表光鲜亮丽却实则败絮其中的人只会弄虚作假。他们将自己太多的时间花在了维护自己的形象上,而不去仔细钻研学术。像居里夫人和她的.丈夫在十分艰苦的条件下艰苦奋斗。虽然他们整天灰头土脸的,但是他们不在乎这些,最后提炼出了镭。而藤野先生不正是这样工作认真、不顾自己形象的人吗?

  他不在乎自己的名声。当鲁迅被误会提前知道考试题目并牵连到藤野先生时,他没去很快地证明自己的清白。因为他知道自己没有做这些子虚乌有的事。而现在许多人就因为做了一些事,就认为自己很了不起,到处向人吹嘘。像袁隆平研究出了“东方魔稻”而名满天下。但他没有在乎这些,而是回到田野,想把杂交水稻培养的更好。而藤野先生难道不是这样淡泊名利,专心于学术的人吗?

  藤野先生是一个纯粹的学者,他不在乎学生的出身,对学生们一视同仁,不在乎自己的形象,对自己的工作认真;不在乎自己的名利,专心于学术。如今,像藤野先生这样专心于学术的人还有多少呢?

读《藤野先生》有感13

  我眼中的藤野先生是一位不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿太糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”但藤野先生对工作是极其认真的,“他把我的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。”这个对比手法,很好的写出了藤野先生的高贵品质和鲁迅对他的.敬仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲和对学生一视同仁,与日本学生对中国学生的态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是一个正人君子。

  藤野先生一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争,“每当夜间疲倦的时候,正想偷懒时,仰在……再继续为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”

  藤野先生影响了鲁迅的一生,一个重要的原因就是藤野先生所为鲁迅倾注的爱。

读《藤野先生》有感14

  《藤野先生》是鲁迅先生的一篇散文,我对鲁迅先生特别尊敬,鲁迅先生是中国著名的文学家、思想家、革命家。

  20世纪初,鲁迅先生在日本求学,学的是医学。当时国内时局动荡,在日本相对稳定。鲁迅先生的老师藤野先生是一个正直、热诚、治学严谨、情操高尚的人。他对鲁迅先生非常负责,总是能够细心辅导鲁迅先生的功课。

  在日本上学期间,鲁迅先生学霉菌学的时候是用的电影教学,在看电影的时候一般会放几个实事的片子,当时日俄战争时期,中国人有人为俄国人做侦探,被日本军补货,要枪毙了,围着看的也是一群中国人。当时所有的日本人都在喊万岁。坐在那里的中国人,包括鲁迅先生觉得特别刺耳。

  第二年鲁迅先生想要去学生物学,他想告诉藤野先生。藤野先生知道后脸色有些哀伤。鲁迅先生看到他有点凄然,便说了一个安慰他的.谎话,鲁迅先生说:“我想去学生物学,先生教给我的学问,也还有用的。”

  临走前鲁迅先生在藤野先生家里,给了他一张照片。多年以后,鲁迅先生总还记得他,他让鲁迅先生感动。藤野先生对中国的文化传统和民间信仰,他也能同样抱以尊重和理解。藤野先生的形象和清朝留学生的放纵寻欢的形象形成了鲜明的对比。正因为如此,藤野先生成为鲁迅先生的精神偶像。

  读完《藤野先生》我知道世界上所有善良的人都是一样的,他们真挚,热诚。鲁迅先生在文中不但表达了对恩师深深的怀念,也抒发了对自己心中宏愿的坚持。每个时代都不一样,作为今天的我们更应该努力提升自己。做一个有用的人。

读《藤野先生》有感15

  对于鲁迅来说,藤野先生无疑是个令他难忘的好老师。这个日本老师没有民族偏见,对每个学生都平等对待。他是一个认真负责的老师。

  全文主要是在记叙与藤野先生相关的事情,突出对他的敬佩。在鲁迅学习的过程中,藤野先生一直在帮助鲁迅:修改笔记,指出错误,消除谣言……他可以说是毫无保留地把医学传给鲁迅。在鲁迅要回国时,他也表现出了学生将离开时的悲哀。他是把鲁迅完全作为一个学生来看,没有丝毫偏见。比起鲁迅的其他两位老师,他是最为伟大的。

  但是,我们都知道,鲁迅的作品中绝对不乏对黑暗的批判,在这里再次体现了。看到纪录片上的.中国人被杀时,在坐的日本人高呼“万岁”,而除鲁迅以外的中国人对此麻木,甚至一起喊“万岁”;在东京求学的中国人甚至不务正业,在那学跳舞;而日本人认为中国人愚蠢,成绩高于一半分数就认为是作弊……这让鲁迅认识到医术对国家、民族作用的渺小,也从此“弃医从文”,回到了中国开始创作。

  藤野先生,是一个爱护学生,尽职的好老师,但那时的社会,却让鲁迅离开了这位老师,去挽救那时的中国。

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