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当阅读了一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时就有必须要写一篇读后感了！现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编为大家收集的呐喊读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
呐喊读后感 1
当然，在《呐喊》这本书里，有很多这样的文章。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人看完后醒来。鲁迅先生用幽默讽刺的语言、愤怒鼓励的语气激励了当时半梦半醒的中国人。
他用批评和批评的语言解释了当时社会的'黑暗，展现了鲁迅先生渴望沉睡的龙中国，尽快醒来，重组我的中国雄伟！
呐喊读后感 2
今天我读了鲁迅先生的名书《呐喊》，这是由十四则鲁迅先生的作品节选，内容非常的好看其中最让我记忆深刻的是：《车夫的故事》。
这篇文章主要讲了：鲁迅夜晚乘车回家在路上看见了伤人，鲁迅认为他和车夫不会下去救人，没想到车夫却停到了伤人旁边，于是便救助伤人，对鲁迅先生说：“您可以往旁边一点吗?”然后鲁迅点点头，于是车夫便把伤人扶上车，拿出医药箱包扎伤口，鲁迅被这一举动深深的感动了。这让我想起学的一篇文章《我的`伯父鲁迅先生》，其中有一小节是救助车夫，我想鲁迅先生一定是因为上面这则故事感染了他。
在生活中丶学习中，在别人遇到困难时，我们一定要伸出援手帮助他人，做一个像鲁迅一样的人。
呐喊读后感 3
《狂人日记》以第一视角叙述了一个发生在旧社会“狂人”的故事，他害怕所有人《呐喊》的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉他。
小说中的“狂人”比喻的是觉醒的知识分子形象，他的周围全都是被封建社会的.礼教侵蚀了灵魂的一群人，“狂人”害怕和反抗的是封建传统吃人的惯例。
呐喊读后感 4
这天，我看了鲁迅1918年至1922年所创作的短篇结集《呐喊》。
这本书真实地描述了从辛亥革命到五四时期中国的社会和生活，揭示了种.种深层次的'社会矛盾，对封建社会以及腐败的传统观念进行了深刻的描述和批判。通过作者的回忆把少年闰土那聪明能干、见识丰富、活泼可爱的形象展此刻我们面前，让我们看到了作者与闰土儿时那短暂而又真挚的友谊以及作者对闰土的怀念之情。
这本书表现了作者对民族生存的强思考。
呐喊读后感 5
最近，我读了一本名叫《呐喊》的书。就是鲁迅先生很有名的书。其中，我最喜欢看《狂人日记》了！
《狂人日记》主要讲了在五四时期的吃人事件。刚开始，我还很惊奇，那个时候竟然吃人！但当我问妈妈就是时才知道。原来吃人并非吃人，而是反映了当时黑暗的社会和封建制度及陈腐的传统概念。“吃人”无非就是揭露了当时官员者剥削民主，烧杀抢夺的情景。听完妈妈的话后，我才觉的，原来当时的社会这么黑暗，官员还的抢人民的食物，钱财，这就是多么的`可耻呀！原来“吃人”就是指当时的官员“吞吃”民主的金财及食物呀！
读完之后，我的心久久不能平静，我想，当时的事情，都是因为民败，所以，我们一定要努力学习，不能被人欺负。
呐喊读后感 6
《孔乙己》反映了当时社会封建制度伤害文人身心的窘境。穷人穷的是什么？钱是身体，心是穷的`！封建社会过去了，社会主义初级阶段也不乏类似封建项目的地方。也可以用九年义务教育、高中、大学、博士、硕士来区分一个人的能力和价值。也许没有更好的办法让人感到威望和悲伤。
于是我们有了期待，有了理想社会的塑造，我们的期待来自现实，也在不断为之奋斗。
全中国乃至全世界都在为更美好的明天呐喊。
呐喊读后感 7
今天，我读完了《朝花夕拾》，而我买书时正好买的是《朝花夕拾》和《呐喊》的合订本。
在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中反映了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。
作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺作为改变民国精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国道路的`精神历程。本片对于了解作的生平、思想、理解本集小说的内涵及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本片自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，就有极强的艺术魅力。
呐喊读后感 8
这本书中，我最喜欢《阿Q正传》，它是鲁迅小说的代表作，也是中国现代文学史上最杰出最辉煌的作品之一。阿Q是一个生活在江南小镇的农村流浪汉，他没有家，住在未庄的'土爷祠里，甚至他连自己的姓名籍贯都不知道，而阿Q却不愿承认这些现实，总是求得精神上的胜利。这个形象具有世界意义的艺术典型，不仅揭示了中国人民性的病根，而且也揭示出来人类普通的共通特征。这个文章有三大特色
《呐喊》对我的的影响很大，让我更加清楚地认识并了解到了旧社会劳动人民的悲惨生活。而我们现在的美好生活，更应该由所有人来好好珍惜。
呐喊读后感 9
在读这本书之前，我父亲告诉我：在那个时代，中国非常落后。鲁迅有强烈的爱国情怀，认为中国人落后，因为技术不发达，所以他们去日本学医。
但他后来发现，当时中国的迂腐和落后不是因为技术，而是因为中国独立人格、个性和思想的丧失。鲁迅弃医从文，想通过文章唤醒中国人心中沉睡的.奋斗和向上的精神。
呐喊读后感 10
多少年后，淡忘了昔日课本上的记忆，再来重读鲁迅，突然发现，鲁迅竟然和记忆中如此不同。
现在的社会，人们热衷的阅读对象是轻松闲适的小品，鲁迅那种“利”的风格，好像真的已经不适应这个时代了，真的不适应了吗？为何读起来还会有历历在目的感觉？读到自序中那段直抒胸臆的文字（这在鲁迅的`文章中很少见），为何会想掉眼泪？阿q过时了？狂人过时了？药中那血淋淋的馒头过时了？我一点都不这样认为。即使是社戏里淡淡勾勒的乡村风情，现在读起来也是清新怡人，过时了？
究竟是鲁迅过时了，还是我们因为看起来还算“安逸”的生活而乐观得过了头。
呐喊读后感 11
无意中，我翻看了尘封已久的鲁迅的《呐喊》，其中《阿Q正传》让我回忆起小时候读到的惊喜，品味着此时的感受和感动。
阿q是鲁迅塑造的经典形象。我曾经问自己，为什么文人笔下没有这么生动的形象诞生？原因是社会造人。那个封建时代是一个顽固的封建思想、地主当道、军阀统治的时代。未庄是一个被封建思想毒害的村庄。
阿Q是个弱者。他被这些地主恶霸压制。阿Q的“假洋鬼子”和“男女之防”思想绝对不是阿Q独有的，这是时代的产物。再比如阿Q给我们带来的.那些让我们苦笑的戏:看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、坠入爱河、加入革命军队，都是在封建吃人的本质面前上演的，没有人愿意改变。
呐喊读后感 12
如果没有莎士比亚，我们中华民族的文学史就不能提到鲁迅鲁迅是现代中国的民族灵魂。
起源于五四时期的中国新文学，无论是语言形式还是表达对象，都是中国现代文学史上的新高峰，鲁迅是巅峰之上的领军人物。
鲁迅先生确实是个伟人，没有夸张。我从小学开始读他的文章。我认为有更多的场景和例子反映了当时社会的黑暗和无知，其中一些让我难忘。一是幻想别人整天生吃自己，连大哥都不放过自己的疯子。另一个是店主华老栓，为了救自己的宝贝儿子小栓，让他吃人血馒头，还要在火上烤，直到烧焦！这篇文章描述了烤焦的人血馒头一盘黑色的东西。光想想就让人觉得恶心，而小栓却似乎拿着自己的生命，心里说不出奇怪。而来他家吃饭的人都说：有了‘人血馒头’，什么病都能治好。你的小栓真的很幸运。看完之后，我觉得当时人们受到封建主义的严重影响，科学知识没有普及。中国仍然处于一个半封建半殖民的社会。人们的思想和想法几乎成了迷信。太可怕了。
还有可怜的孔乙己。一个书生，却沦落到被杀的地步，只是因为偷了别人的书！读者不偷书，但在那个时代，有多少人被杀害，给原本美丽幸福的家庭带来了多少痛苦，给社会带来了多少不可弥补的损失！当时的人是自私的，现在的人呢？远离我们所期待的社会主义高级阶段。墨写的谎言掩盖不出血的事实。就像小栓的'死，不管是什么灵丹妙药，都比不上相信科学可靠。
还有可爱可悲的阿Q，一个傲慢又有点傻的人。因为他相对无知，他处处被欺负，最终成为替罪羊，被别人判刑，为别人吃枪。这真的让我有点惊讶。他是如此诚实安分，真的让我觉得无话可说。一颗伟大的心，应该表现出这样的精神——用笑脸迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气应对一切不幸。就像阿Q一样。
鲁迅先生的《呐喊》让我振作起来，久久不能忘记。鲁迅先生的作品充满了他对国家和人民的民族责任感中华民族的深深热爱。他的语言犀利，作品犀利，背后是对国家和民族的深深热爱。鲁迅是我们中华文明和民族的骄傲！
向鲁迅先生学习，学会创新，学会奋斗，学会努力。
真正的猛士，敢于面对惨淡的生活，敢于面对淋漓的鲜血。
呐喊读后感 13
如被科举制度毒害的孔乙已，愚昧麻木无助可怜的单四嫂子，愚昧残忍的华老栓及其他看客们，愚昧麻木的中年闰土，当然还有永远的阿Q，然而正像鲁迅先生自述的那样：“所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”不管他是如何如何痛心疾首地说：“我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的”，然而他所做的一切确实都是在“以巨大的爱，为被侮辱和被损害者悲哀，叫喊和战斗”着。所以他的作品才有着这样的穿越时间的力量。
也许是因为接触了先进的思想让鲁迅先生看出了世人的麻木，但是更重要的也许正如鲁迅先生自己所说“有谁是从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这路途中，大概可以看见世人的真面目。”是啊，他原本应是富贵人家却因为父亲的'患病逐渐落寞了，看到自序中这样一段描写“我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。”这样的经历使少年鲁迅体会到人情冷暖，并且逐渐在鲁迅原本天真的心里放大生根，让他总能敏感的感触到冰冷与火热。
呐喊读后感 14
我喜欢读书，这是一部小说。所以，这个暑假，我看完了鲁迅先生的《呐喊》。
《呐喊》是鲁迅先生自1918年至1922年制作的短篇小说的集合，共有《自序》、《小事》等15篇短篇小说。这些作品从现实的角度描述了从辛亥革命到五四运动的'人们的生活，也揭示了各种深层次的社会矛盾。并证明了作者对中国旧制度级陈腐传统观念的深入分析和彻底否定。对民族生存表现出强烈的忧患意识和社会变革的强烈愿望。
在书中，我记忆最深的是《狂人日记》。
《狂人日记》不仅是中国现代文学史上的第一部白话小说，也证明了作者完全反对封建主义的立场。在文章中，字里行间透露出我对那些吃人的人的恐惧和仇恨，以至于连吃人养的狗和孩子都有三分顾忌。之后，我才想到，自己的兄弟、亲戚、朋友，都是吃人。最后，我猜测自己也可能吃过人，无奈之下，发出了救孩子的呐喊。
我不敢相信，在那个时代，到处都是吃人的人。当我想到有像我这样的孩子，他们也被训练成吃人的人，我没有感到冷汗！
这一集大成的作品真益匪浅！
呐喊读后感 15
鲁迅是一位很伟大的作家，他原名周树人。读他的《故乡》辑一《呐喊》时，我觉得有些愤怒，也隐隐有几丝伤感。为什么狂人日记中会有吃人的事情；为什么孔乙己会做出偷窃的事情；为什么儿时活泼可爱的闰土会脸色焦黄，变得死板麻木；为什么……除了他们自身可能好吃懒做，也有当时统治者的腐败、懦弱的原因吧！
给我留下深刻印象的有杨二嫂这个人物形象，文中杨二嫂非常自私、贪婪。作者在描写她时三次说到“圆规”，衬托出人物性格特点。我认为这几处小细节写得非常妙。“自从我们收拾行李以来，那杨二嫂每天都有来这儿转一圈。”为什么要转一圈呢？肯定是想让我们送东西给她。“说完，她便把母亲的一双手套塞进裤包里，走出了门。”这句话很直白地表现了杨二嫂的自私，与对我自己努力换来的'金钱的羡慕、嫉妒、恨……
从小时候鲁迅和他的邻居伙伴一起看社戏，吃罗汉豆的快乐和自由中，我也感受到了几丝喜悦。我觉得社戏的最后两句话颇令人寻味，“但我吃了豆，并没有昨夜吃得那样好。”“真的，一直到现在，我实在也没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”这两句话巧妙写出了作者对那夜和小伙伴一起度过的美好时光的怀念。
为什么能让我理解到了这么多，这么深刻？这些离不开作者的良苦用心。作者善于创新，在对人物性格特征描写时十分细致，以小见大，反映出当时社会的真正面貌，这就是《呐喊》。
呐喊读后感 16
在我看来，阅读是生活中最好的娱乐和娱乐方式。它不仅能给人无尽的知识，还能给人无限的乐趣，培养人与人打交道的能力。
当人们孤独的时候，阅读成了最大的乐趣。此时，它不仅是人们丰富知识的工具，也是娱乐产品。当人们在这个时候看到它时，他们会感到快乐和放松；当人们处理事务时，他们可以充分发挥阅读的能力。从阅读中获得对自己有益的东西是无穷无尽的，能力就是其中之一。多读好书对自己有益无害。如果能在实践中不简单地运用书中的知识，而是在书中知识的`基础上不断创新，结合自己的实际，灵活运用，那就是读好书的最高境界。
“书籍是人类进步的阶梯。这是高尔基爷爷的名言，也是对书籍的赞美。从这句话中，我们可以看出书籍在世界上的地位有多重要，它的价值有多珍贵。正如高尔基爷爷所说，一本一本的书，就像一个一个的梯子，让人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡峭的，是危险的，是要努力爬上去的。读一些不同的书就像爬梯子，对自己也很有帮助，但也要选书。一本好书就像一颗钻石般的思想和珍珠般的文字堆砌而成的无价之宝。它所蕴含的知识和智慧是如此珍贵。书真是人类的好老师、好朋友和精神食粮！相反，如果我们读那些几乎收集了世界上所有肮脏东西的书，不是掌握知识，寻找乐趣，而是让自己堕落，会让自己粗俗，无知。
在一本书里，它会让你悲伤，同情眼泪；有时它会让你笑；有时它会让你感到身临其境；有时它会让你觉得离它只有两个世界。
我想，书是好老师好朋友，精神食粮，我们为什么不努力学习呢？
呐喊读后感 17
《呐喊》这本书我们都很熟悉，它是一本鲁迅先生的小说集。本书篇幅不长，有124千字。但其中的每一个文字都是精华。
首先，我要介绍一下本书作者——鲁迅先生。“鲁迅”，是他的一个笔名，以其母姓作为首字，“迅”字结尾。他的原名是周樟寿，后改为周树人。鲁迅先生生活在一个混乱、低迷、腐败的年代，但这也为他的伟大人生奠定了时代基础。
整本书中每一篇小说的主题几乎都一样，但鲁迅先生却赋予了每个人物不同的性格，从屈服于沦亡的孔乙己，疯了的祥林嫂，到被斩首的夏雨……他们是旧社会的鬼魅，但却又无可奈何。
别看整本书全在描写社会底层的亡国奴，但鲁迅的本意是呼唤国民，唤醒国民的`内心，用自己的呐喊去拯救千疮百孔的旧中国。
旧中国是一头沉睡的雄狮，需要有人去唤醒他。于是，千千万万的学生和工人走上街头，发出属于自己的声音：“振兴中华！驱除鞑虏！”
如今的中国已飞黄腾达，那些“呐喊”仿佛没有了存在的意义。不！不是这样的。我们年轻的一代人，也要发出自己的声音，让别人知道：“我们才是祖国的未来！”
《呐喊》这本书对我们很有帮助，是我们前进的支柱和动力。细细品读《呐喊》，激发出属于自己的能量！
呐喊读后感 18
鲁迅先生的代表作《呐喊》是自《狂人日记》后的第二本经典小说集，也是我最喜欢的作品，可以说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的，例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自己的亲身经历，即在日本的首都东京时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。文章从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。文中鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤，依旧振聋发聩。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神胜利法”的渊源，读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得！《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的'残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
呐喊读后感 19
偶然在书架上翻到了鲁迅先生的《呐喊》，好像离开校园后就没有再看过鲁迅的书，而且对于严肃文学也已经很少去读，大多数时候读的是快餐文学，诸如网络小说、成功励志、心灵鸡汤文等等。
重读此书发现，名著之所以为名著，是因为作者表达出来的思想、刻画出来的人性是永恒的，即便隔了将近百年的时光，再去读《呐喊》依然能感受到鲁迅先生对于国家、民族的那种深刻哀痛之前：哀其不争，怒其不幸！这也是他写《呐喊》的初衷，希望用笔下文字唤醒国人的良知。
《呐喊》是鲁迅的一部短篇小说集，1923年出版，收录了鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，其中就包含中国现代史上的第一部白话小说《狂人日记》，以及其他著名短篇，如《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》等等。
这些小说多以鲁迅的家乡为摹本，在他笔下鲁镇、赵庄向我们展示了辛亥革命后到五四运动时期，中国的现实：革命者在不断前进，但大多数国人还是沉浸在旧社会里，沉默地生活着。
《狂人日记》里人吃人的残忍，《药》里革命者夏瑜的`牺牲却被人当做救命良药，《孔乙己》以及《白光》里对封建知识分子的描述，每一个里面都一个被时代困住的鲜明人物形象。
他既哀痛于普通人的麻木不仁，对于如何改变中国有茫然，《一件小事》里有着知识分子的自我审察、自我拷问。
他把现实的残忍的一切展示了在大众面前，笔下那一个个生动灵活的人物形象里，又残酷第揭示了国人的劣根性。
而时隔多年，那些劣根性，依然在我们的生活里存在着：自我安慰的“阿Q精神胜利法”，安于现状，严于责人、宽于责己，对于他人的麻木不仁，或者是知识分子的高高在上。
这些才是鲁迅文学的魅力，他的语言架构能力、文采组织能力、小说的表现手法，无不让他的思想透过文字传达给了读者。
如果你腻烦了快餐文学，或者觉得最近自己成功的有点飘飘然，我推荐你读下这本书，读完之后心里会有一种沉重感，让你能够静下心来思考下人性。
当然，作为新文化运动开端时期的小说集，你要能忍受作者晦涩的语言表达方式，它读起来绝对不是快餐文学的一目十行，而是每一句都要洗洗品味，才能理解文字背后表达的思想。
呐喊读后感 20
鲁迅先生是我很的一名作家。他笔下的“三味书屋”、“闰土”、“社戏”都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐的年代了许多“铁屋子”里的者，让的旧有了的力量与希望。《呐喊》是民族，为助威的角，是让沉睡者，让勇士们振奋的战鼓！
鲁迅原本是要学医病人的.生命的。可在那、战火纷飞的年代，手术刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀换成了国人灵魂的“枪”。用他自己的话说是“揭出病苦，引起疗救的注意”、为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。
开学的第一天“第一课堂”里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且上也要站界顶端！
是呀，我们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的，都会赞叹道：“您是大唐来的高僧啊！”语气是多么向往啊！不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽，他怕我们大声喧哗，在外国人跟前丢了中国的脸；还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队；男上厕所要“上前一步”……可见我们在老外的眼中素质是多么差啊！是呀，这些年我们的国家越来越繁荣昌盛，生活越来越富裕，但文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列去的！
今天，我也要学学鲁迅先生当年呐喊的，大声呼喊：同学们！让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗！来吧，小主人们！让我们就从现在开始，人人讲文明，懂礼貌：向老师敬个礼，向同学问声好；帮妈妈扫扫地，帮老人捶捶背……大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。相信不久的将来，我们中华民族一定会成为物质的巨人，迈着强健的脚步世界。加油！
呐喊读后感 21
一碟茴香豆是便宜的，但可以作为下酒佐餐的凉菜；一碟茴香豆是微不足道的，但足以为平淡的生活增添一份味道。正有许许多多茴香豆这样的“美味”，养就了许许多多“平常”的“平常人”。他们软弱，遇事只能服从；他们朴素，因此饱受欺凌。他们不安于贫困，却难以找到动力；他们向往美好生活，却又好吃懒做。
鲁迅先生寥寥几笔，勾画了几位人物：阿Q、闰土、孔乙己。他们处在底层，顶着黑暗的上流社会。“狮子似的凶心，兔子的懦弱，狐狸的狡猾”，面对恐吓、揣测，他们显露出的不是反抗，而是将就着唯唯诺诺的生活，久而久之变的麻木不仁，成了行尸走肉。朴素反倒成了一个把柄，因为诚实，他们屡屡被骗。他们身处混沌的泥潭，想要挣扎，反而越陷越深。这些精炼的小文章，好像是他们拼尽生命喊出的最后一声求救；又像鲁迅先生，这个“文艺之道，可以医国”的`民族斗士，向懦弱的民众的一声呐喊，也是向即将崩塌的封建社会打出的一记重拳。一个被社会折磨的死去活来的人，好似是害了“迫害狂”之类的病，又说出这般锋利的话语，让任何一个纵情享受的人都会无地自容。
这几位人物各有各的特点，却都有着共同的境况——贫穷。就像孔乙己，他每天炫耀他无用的知识，自己却以偷窃维持生活。他那拗口难懂的文化使他常常成为酒馆里被人取笑的目标，“读书人的事，能算偷吗？”正是对他最好的概括。再说阿Q，他质朴而又愚蠢，野蛮的压迫剥削使他贫穷；深重的愚弄毒害更使他麻木愚昧。受尽剥削欺凌而又不敢正视现实。他不断沉湎、堕落，最后生活的更为屈辱。他挨了打、受了欺负，只会欺负更弱小的人以在精神上求得胜利，自宽自解、自欺欺人。“儿子也敢打老子吗？！”就是他的完美写照。
在鲁迅先生强有力的文字中，人们看到了当时丑恶的面目。每一段文字，从直接到间接，从明显到不明显，让我们真实地看到了生活在社会底层的人们，一个个从善良、爱面子的人转变成颓废，麻木不仁的封建傀儡。他的文章没有华丽的辞藻，没有过分的修饰，但句句都像茴香豆一样，使人愈发回味悠长。
呐喊读后感 22
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著，同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的`神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来，鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙_中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
呐喊读后感 23
鲁迅的所有的作品中，《呐喊》是我最喜欢的一部。也许是因为这本书当中的大多数文章都是学过的，因此让我觉得熟悉。也有可能是因为鲁迅的别的书我都没一本喜欢的，再干脆一点说，要么是看不懂，要么就是觉得“闷”!闷的不想读，比如像《阿Q正传》，我也只是草草翻了两页。言归正传，说说《呐喊》吧，《呐喊》中的作品都没有对人物生活经历的叙述，人物的性格也都是从特定的事件以及一些生活片段中所体现出来的。比如说闰土，作者并没有写他具体的生活情况，只是从他的一些外貌描写和语言，神态描写。以及母亲对他生活的一些叙述上就可以看出他现在变成了什么样子。再加上自己儿时的一些回忆与现实场景的强烈反差表现出来。
再来，便是那整天只会“之乎者也”的穷酸秀才孔乙己!哈哈，这个人物给我的印象可以说是最为深刻的啦。本来，他是一个心地善良的老实人，可遗憾的是，他却深受那应遭天打雷劈的科举制度的毒害，放在咱们现代来说他就是个满口“火星文”，别的`什么都不会的傻瓜，注定要成为所有人的笑料。可就是这么一个人，却让我觉得他是那么的可怜。为生活所迫，他只能去干一些偷鸡摸狗的事情为生，还要冒着生命的危险，最后终于是被打断了腿，在生活的折磨下慢慢的死去。到现在为止，我似乎怎么也忘不了孔乙己最后一次去咸亨酒店喝酒时，他被别人嘲笑因为干了偷窃的事而被别人打断了腿，却依然固执的说：“跌断，跌，跌...。”在众人嘲笑声中，坐在蒲包上用手慢慢“走”出去!看到这里，鼻子竟然有些微酸。
当然，经典人物肯定不止这两个，还有像华老栓用被统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成人血馒头为自己的儿子治病的故事。一个革命者那滚烫的鲜血竟然被无知的民众当成是包治百病的灵丹妙药。哼!多么的讽刺啊!这种强烈的反差，有力的揭露了长期的封建统治给民众带来的都是些什么?是麻木，愚昧，无知，甚至失去了人的本性!
毛泽东在拜读了鲁迅的文章后说了这么一段话：“鲁迅是从正在溃败的封建社会中出来的，朝着他所经历过来的腐败的社会进攻。他用他那一支又泼辣，又幽默，又有力的笔，画出黑暗势力的鬼脸，画出了丑恶的帝国主义的鬼脸，他简直是一个高等的画家。他近年来站在无产阶级与民族解放的立场，为真理与自由而斗争。”在这里，不难看出毛泽东对鲁迅的高度评价，“画家”这个名词用的好，一幅画如果画的好，那便是无声的语言。鲁迅用他的那支画笔”默默的为我们留下了一幅幅最惊心动魄的画!
呐喊读后感 24
《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集，是中国文学史上的一部经典，是帮助当时中国人清醒的认识到自己的无知，麻木，愚昧的重要的精神良药。
我第一次听说《呐喊》这本书是在很小的时候，当时经常听家人讲孔乙己的故事，但是当时忠于看寓言之类的书籍，几年后这本书就淡除了我的脑海……一直到初中学习了《故乡》《社戏》才又一次回忆起了这本书，学了《呐喊》自序后决定认真读一遍，可是直到现在才找到了机会，同学们好多都读过不只一遍了。
集中有《狂人日记》，《药》，《明天》，《阿Q正传》等十四篇小说，给我感受最深的要数《孔乙己》与《药》。
孔乙己，一个家境贫困，好吃懒做，无所事事的小人物，明明处在社会的最下层但是却一心向往着贵族人的生活的专职骗子，被打断了腿，最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化，迂腐不堪的习性的人物形象，对封建教育和科举制度，作了揭露和批判。文章中描写众人嘲笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味，用众人的'哄笑烘托和加强了小说的悲剧效果。文章不仅写出了孔乙己一个人痛苦的生活经历，也表现出了社会同仁的不同情，相反的却是取笑，体现了封建社会的黑暗，无情。
《故乡》中的人们麻木，迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，同情的文章。什么“人血馒头”……听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁？为什么被杀？他不用也根本没有想这些问题，什么“革命” “造反”就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候，众人看热闹……都是因为长期在封建重压下生活的结果，他们一代人是这样，但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。
鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生愤怒而又激励着当时中国人，向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。
而此时，中国摆脱了封建社会的影响，正在健康的，正确的朝者美好的未来奋力前进。我们要站起来，继续努力，为我们的美好明天而奋斗！
呐喊读后感 25
鲁迅先生一直是我最敬佩的作家之一。在他诸多的作品中，我尤其喜欢的是《呐喊》这一本小说集。《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本小说集，它是中国的名著，同样也是世界的名著，是五四运动时期社会人民的真实写照。根据鲁迅先生自己对这本小说集的描述，他是这么说的“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”我喜欢这本小说集的原因不仅是里面收集小说之丰富，更重要的是，我觉得看透这一本小说，我们可以看清更多中国人的本质。《呐喊》收集了鲁迅先生写于五四运动前后的小说，从小说里面故事的发生年份到今也有90多个年头。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但再一次看完这本书后，我的心情还是不由自主的沉重下去。
初读《狂人日记》还是在中学的课本上，但那时候的我们没有那么高的智商去理解鲁迅先生的文章。纵使老师在前面讲得慷慨激昂，我们在底下却听得糊里糊涂。看到文章写的是满篇的“吃人”，自己倒是吓了一跳，以为小说所说的“吃人”就是活生生的把一个人吃下去，那时候还觉得说古代的人怎能如此恐怖恶心。现在距离第一次读这篇文章已有七年，七年的时间过去了，再一次读完狂人日记，眼里看到的还是满篇的“吃人”，只是此“吃人”不是彼“吃人”。狂人眼里的“吃人”，是不见血肉的吃人，是封建文化对人的自由个性的践踏，从而来消灭人与人的感情，让这个世界变得冷酷无情。在狂人的世界里，狂人总是时时害怕着，提防着被人活生生地吃掉，他有着变态的心理，把正常人的`交往都看作是吃人的行为的一部分；他又有着混乱的逻辑，能将两个不相连的事务给联系到一起；他也是一个有着虚幻幻觉，就像是生活在幻觉世界中的人，他翻开历史一查，找到的不是年代，而是“仁义道德”。对于那个年代来说，狂人的确是个疯子，他反对封建礼教，反对封建家族制度，他是站在那个年代前列的启蒙者，不被那个年代所包容，所以，他被认为是“疯子”。
《阿Q正传》是《呐喊》里面另外一篇我比较喜欢的小说，这一篇小说鲁迅先生写于1921年。透过这篇小说，鲁迅先生主要想向我们展现辛亥革命前后中国的社会现象和中国人的面貌。我喜欢这篇小说的原因是鲁迅先生透过阿Q给我们展示一个典型的传统中国人的形象。虽然很多人对阿Q精神抱着的是一种反方的态度，我则不然。打从心底里来说，我认为阿Q是一个很可爱的形象，虽说他骨子里有着民族的劣根性，但实话说，当今社会，又有多少人能清高的存活着呢？鲁迅笔下的阿Q，无权无势，处在社会的底层，在封建旧社会，受到了人们的耻笑和压迫还得忍气吞声。但他又和别的人不同，别的人都安分守己，唯唯诺诺的过着自己的生活。阿Q就不同了，不仅不单调，还敢于提高自己的身份，声称自己姓赵；自己不适应城里的生活，却反过来把城里的生活给大大嘲笑一番；对于自己得不到的东西，却反过来说别人的东西不好。他时时处在不平等的状态下，却时时处在欲望和求之不得的矛盾中。他唯一的出路，只能是靠精神胜利法来维护自己的面子。阿Q和其他底层人物最大的不同就是阿Q太好面子了，处在社会的最底层，但他却时时想过上最高质量的生活。这种梦想有错吗？照我说阿Q是没错的，谁活在世上不想让自己的生活过的更好一点呢？阿Q也只是想让自己有个舒适的生活，有个女人可以陪着自己走完一生而已，这样的想法有过么？只是他生活的那个年代错了罢了。
读完鲁迅先生的小说，感触有很多很多。少了一份对社会的天真，多了一份对人生的思考。虽说社会已经在向前发展，但每一时期，社会总是会有很多人可以成为鲁迅笔下的小人物，不同的只是会不会有没有像鲁迅先生这样的笔者，敢于去用尖锐的笔锋去揭穿社会的种种恶劣现象。“我以我血荐轩辕”这一句话，我想便是对鲁迅先生的高度概括了。
呐喊读后感 26
在《呐喊》中，我一开始就沉迷于书。当我看到这个话题时，我的感觉爆发了。这个话题可能是作者和人心中最深的呼唤。《呐喊》是继《狂人日记》之后的第二部经典小说集，他是中国的名字。也是世界的名字，这本书的一些文章我们也很熟悉。比如有故乡、孔乙己、药等鲁迅先生的`名著。这是鲁迅小说的精髓，它包含了几部小说，每一部小说都从不同的角度反映了当时封建社会的残酷。
在藤野先生中，鲁迅先生凭借自己的亲身经历，在日本首都东京留学，看到并听说当时中国人麻木不仁，唤醒了鲁迅强烈的爱国意识，医学只是指标。因此，鲁迅先生放弃了医学，从文学生物的知识宝库中学习。鲁迅先生用八个字来形容当时中国人的麻木和不朽，以及他们的怜悯和悲伤。孔乙己是一个贫穷、懒惰、社会水平低、向往社会上层阶级生活的人。他的生活主要是偷来的，最后因为偷了富人的书，腿打折了，最后默默地死了。家乡的“豆腐西施”是谁说的，西瓜地里有一个圆项圈的小英雄。看到老人后，他既高兴又凄凉。他从以前的好朋友变成了现在的主仆关系，从以前的活泼、勇敢、可爱变成了现在的愚蠢和麻木。这反映了闰土被封建社会摧毁和压迫的情况。
鲁迅先生用幽默讽刺的语气、愤怒和鼓励的语气激励当时半梦半醒的中国人，用批评的手法解释当时社会的黑暗。鲁迅的《呐喊》极大地激起了中国人民的意志。
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