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花木兰的确真实存在。
第一，花木兰是鲜卑族人。这个民族，从来都尚武。木兰从小习武的话，那体格肯定不亚于普通男子。女扮男装，在体态上就不会被人识破。
第二，木兰辞中这样描述：
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiānjiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiūjiū)。
万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
由此确定，木兰在军中可能是做侦察传令等事情的，这样与其他普通士兵密切接触的机会不是很多。也很难让人察觉她是女性。
《木兰辞》大约作于南北朝北魏时期，最初被收录到南朝陈的《古今乐录》。明代文学家徐渭将诗歌改编为《雌木兰替父从军》，从中可知木兰的父亲叫花弧，姐姐叫花木莲，弟弟叫花雄，母亲是花袁氏。
第三，木兰作为一个文学形象，存在的。文学来源于生活。并且，我们明白，中国古代并没有为单纯虚构的文学人物建造庙宇的传统。而在唐代花木兰还被追封为“孝烈将军”，足见花木兰在历史上必须存在原型人物。
第四，也许是因为木兰为国拓展疆土，替父亲担当分忧的精神，感动了千万崇尚礼孝的中国人，我们也相信定有真实人物存在。
可是有些的事情就比较的有争议性了，因为《木兰辞》在最终几段称：“同行十二年，不知木兰是女郎。”意思是说，军中花木兰的同伴们与花木兰在一齐十二年，居然没有一个人明白花木兰是女郎的。
所以花木兰这个人物在历史上是否真的存在一向都饱受争议，一个是除了《木兰辞》以外没有任何史料记载花木兰是否真的存在过，毕竟《木兰辞》中写道“归来见天子，天子坐明堂”能见天子，可见花木兰不是简单人物，并且花木兰还被封了官，不至于没有一点记载。
在史料上寻找花木兰存在的证据，许多专家和学者们都曾尝试过，专家们发现公元429年的北魏破柔然之战，在正史记载的资料中有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。可是这还不足以证明花木兰存在过。
然而蒙古鄂尔浑省的一处遗址的出土却大大的证明了花木兰存在的可能性，美国加州大学两名人类学家，遗迹中发现了一些遗骸，大多都说是1500年的鲜卑人，遗骸发现的地点和时间都和花木兰的参加过战斗的地点十分相似，并且时间也吻合。
专家们惊奇的发现，这座遗迹中还有两女性的骸骨，而经过她们身边的陪葬品，遗迹骨头上所附带的留下痕迹，这证明她们极有可能参加过战争，甚至说是经验丰富的女战士。由此可见女性上战场在当时的北方游牧民族中是可能存在的。
既然在历史上有过女战士的存在，那么花木兰便有可能是真实存在的，克里斯汀·李和雅海拉·冈萨雷斯两位教授也坚定的相信花木兰是真实存在的。
最终是关于花木兰为何从军12年却没有被认出的原因，《木兰辞》有记载：“万里赴戎机，关山度若飞”，由此可见花木兰是骑兵，在北魏时的骑兵大多都有自我的营帐，所以花木兰只要个人生活能够长期的坚持独立，那么不被认出来也是属正常了。
最终，《中国文学发展史》中有语：“考证这些无稽之谈，实在没有一顾的价值，我们只要明白花木兰是一个北方英勇女性的代表就够了”。
无论历史还是野史，花木兰替父从军的故事，她的精神，滋养着后人。就连美国都据此拍成了动画片，让花木兰的形象走向世界。
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