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关于孔子的名言
更新时间:2022-03-16 01:01:45
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关于孔子的名言460则

  关于孔子的名言精选(一):

  孔子的做人格言

  1、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  2、刚毅木讷近仁。

  3、君于不以言举人,不以人废言。

  4、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  6、己所不欲,匆施于人。

  7、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

  8、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  9、君子欲讷于言而敏于行。

  10、放于利而行,多怨。

  11、礼之用,和为贵。

  12、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  13、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

  14、听其言而观其行。

  15、居处恭,执事敬,与人忠。

  16、巧言乱德。

  17、过而不改,是谓过矣!

  18、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  19、己欲立而立人,己欲达而达人。

  20、巧言令色,鲜矣仁。

  21、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  22、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  23、古者言之不出,耻躬不逮也。

  24、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  25、事君,敬其事而后其食。

  26、不学礼,无以立。

  27、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  28、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  29、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  30、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

  31、有德者必育言,有言者不必育德。

  32、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  33、不迁怒,不二过。

  34、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  35、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  36、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  37、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  38、过,则匆惮改。

  39、人无远虑,必有近忧。

  40、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  关于孔子的名言精选(二):

  孔子的人生名言

  1、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  2、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  3、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

  4、能够托六尺之孤,能够寄百里之命,临大节而不可夺也。

  5、君子矜而不争,群而不党。

  6、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  7、君于疾没世而名不称焉。

  8、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  9、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  10、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  11、君子之仕也,行其义也。

  12、君子坦荡荡,小人常戚戚。

  13、见善无不及,见不善如探汤。

  14、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

  15、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  16、法语之言,能无从乎?改之为贵。

  17、放于利而行,多怨。

  18、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  19、不义而富且贵,于我如浮云。

  20、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  21、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

  22、求仁而得仁,又何怨。

  23、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  24、君子和而不一样,小人同而不和。

  25、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  26、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

  27、士而怀居,不足为士矣!

  28、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

  29、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

  30、君子周而不比,小人比而不周。

  31、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至…。

  关于孔子的名言精选(三):

  孔子论学习

  1、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

  2、学而不思则罔,思而不学则殆。

  3、兴于诗,立于礼成于乐。

  4、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  5、温故而知新,能够为师矣。

  6、学如不及,犹恐失之。

  7、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  8、盖有不知而作者,我无是也。

  9、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  10、诗,能够兴,能够观,能够群,能够怨。

  11、知之为知之,不知为不知,是知也。

  12、有教无类。

  13、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  14、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  15、人而无恒,不能够作巫医。

  16、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  17、不学诗,无以言。

  18、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  19、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

  20、举一隅不以三隅反,则不复也。

  21、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  22、不愤不启,不悱不发。

  23、学而时习之,不亦说乎?

  24、敏而好学,不耻下问。

  关于孔子的名言精选(四):

  孔子的政治格言

  1、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。”

  2、先有司,赦小过,举贤才。

  3、出门如见大宾,使民如承大祭。

  4、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

  5、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  6、工欲善其事,必先利其器。

  7、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

  8、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

  9、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  10、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  11、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

  12、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  13、慎终,追远,民德归厚矣。

  14、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  15、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

  16、使民敬,忠以劝,如之何?

  17、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

  18、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。君使臣以礼臣事君以忠。

  19、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  20、……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

  21、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  22、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  23、君子之行也,度于礼。

  24、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

  25、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。

  26、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

  27、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

  28、以不教民战,是谓弃之。

  29、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

  30、君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

  31、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  32、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

  33、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

  关于孔子的名言精选(五):

  1、君子坦荡荡,小人常戚戚。

  2、士而怀居,不足为士矣!

  3、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  4、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  5、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  6、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

  7、事君,敬其事而后其食。

  8、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

  9、君子矜而不争,群而不党。

  10、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

  11、出门如见大宾,使民如承大祭。

  12、不迁怒,不二过。

  13、政治格言

  14、君子周而不比,小人比而不周。

  15、唯仁者能好人,能恶人。

  16、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  17、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  18、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  19、君子喻于义,小人喻于利。

  20、不学礼,无以立。

  21、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

  22、学而不思则罔,思而不学则殆。

  23、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  24、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  25、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  26、兴于诗,立于礼。成于乐。

  27、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

  28、放于利而行,多怨。

  29、能够托六尺之孤,能够寄百里之命,临大节而不可夺也。

  30、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

  31、君子和而不一样,小人同而不和。

  32、放于利而行,多怨。

  33、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  34、君于不以言举人,不以人废言。

  35、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  36、过而不改,是谓过矣。

  37、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

  38、君子周而不比,小人比而不周。

  39、不学诗,无以言。

  40、巧言令色,鲜矣仁。

  41、敏而好学,不耻下问。

  42、君子欲讷于言而敏于行。

  43、举一隅不以三隅反,则不复也。

  44、使民敬忠以劝,如之何?

  45、知之为知之,不知为不知,是知也。

  46、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

  47、工欲善其事,必先利其器。

  48、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  49、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

  50、君子欲讷于言,而敏于行。

  51、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  52、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  53、己欲立而立人,己欲达而达人。

  54、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

  55、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

  56、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  57、求仁而得仁,又何怨。

  58、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

  59、孔子论学习

  60、君子之仕也,行其义也。

  61、礼之用,和为贵。

  62、君子之行也,度于礼。

  63、以不教民战,是谓弃之。

  64、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

  65、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。

  66、刚毅木讷近仁。

  67、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

  68、人无远虑,必有近忧。

  69、古者言之不出,耻躬不逮也。

  70、……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

  71、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  72、有教无类。

  73、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

  74、己所不欲,匆施于人。

  75、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  76、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  77、人而无恒,不能够作巫医。

  78、学而时习之,不亦说乎?

  79、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  80、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  81、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  82、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  83、道不一样,不相为谋。

  84、有德者必育言,有言者不必育德。

  85、君于疾没世而名不称焉。

  86、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…

  87、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

  88、盖有不知而作者,我无是也。

  89、慎终,追远,民德归厚矣。

  90、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  91、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  92、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  93、听其言而观其行。

  94、不义而富且贵,于我如浮云。

  95、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  96、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

  97、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  98、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  99、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  100、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

  101、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  102、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  103、学而不思则罔,思而不学则殆。

  104、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。

  105、学如不及,犹恐失之。

  106、温故而知新,能够为师矣。

  107、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

  108、过,则匆惮改。

  109、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  110、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

  111、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  112、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

  113、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  114、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

  115、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  116、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  117、先有司,赦小过举贤才。

  118、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  119、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  120、法语之言,能无从乎?改之为贵。

  121、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

  122、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  123、不愤不启,不悱不发。

  124、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”

  125、做人格言

  126、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  127、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

  128、巧言乱德。

  129、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  130、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

  131、人生态度

  132、过而不改,是谓过矣!短文学网duanwenxue

  133、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  134、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  135、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

  136、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

  137、孔子说过的话,孔子语录

  138、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  139、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

  140、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  141、见善无不及,见不善如探汤。

  142、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  143、温故而知新,能够为师矣。

  144、诗,能够兴,能够观,能够群,能够怨。

  145、居处恭,执事敬,与人忠。

  146、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

  147、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  关于孔子的名言精选(六):

  1、孔子曰:“因材施教。”

  2、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”

  3、孔子曰:“敏而好学,不耻下问。”

  4、孔子曰:“习相近也,性相远也。”

  5、孔子曰:“三人行必有我师焉!”

  6、孔子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

  7、孔子曰:“温故而知新,能够为师矣!”

  8、孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”

  9、孔子曰:“不学礼,无以立。”

  10、孔子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

  11、孔子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

  12、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”

  13、孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

  14、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”

  15、孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”

  16、孔子曰:“有教无类。”

  17、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”

  18、孔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦!”

  19、孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”

  20、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

  关于孔子的名言精选(七):

  1、敏而好学,不耻下问。

  2、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”(经典语录)译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人欢乐,仁慈的人长寿。”

  3、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

  4、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

  5、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”

  6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

  7、不义而富且贵,于我如浮云。

  8、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

  9、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

  10、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”

  11、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”

  12、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

  13、慎终,追远,民德归厚矣。

  14、子以四教:文行忠信。

  15、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

  16、子曰:“温故而知新,能够为师矣。”

  17、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

  18、小不忍则乱大谋。

  19、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”

  20、己所不欲,勿施于人。

  21、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

  22、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为欢乐。”

  23、知之为知之,不知为不知,是知也。

  24、子曰:“吾十有五而志于学,而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

  25、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”

  26、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  27、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

  28、匹夫不可夺志也。

  29、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  30、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

  31、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

  32、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

  33、道不一样,不相为谋。

  34、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

  35、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

  36、学而不思则罔,思而不学则殆。

  37、不学礼,无以立。

  38、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

  39、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

  40、子曰:“不在其位,不谋其政。”

  41、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”

  42、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  关于孔子的名言精选(八):

  1、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正

  2、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

  解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

  3、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

  解释:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?

  4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

  解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

  5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。

  6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

  解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

  7、朽木不可雕也。

  解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

  8、子以四教:文行忠信。

  解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。

  9、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。

  10、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

  解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。

  11、其知可及也,其愚不可及也。

  解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。

  12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

  13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

  14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

  解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

  15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

  解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

  16、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

  18、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

  解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

  19、学而不思则罔,思而不学则殆。

  解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

  20、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?

  22、道听而涂说,德之弃也!

  解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。

  23、性相近也,习相远也。

  解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

  24、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

  25、见得思义。

  解释:意思是看到货财,要想到道义

  26、见善无不及,见不善如探汤。

  解释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。

  27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷

  28、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

  解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

  29、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

  解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

  30、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。

  31、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。

  32、老者安之,朋友信之,少者怀之。

  解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。

  33、岁寒,然后知松柏之后凋也。

  解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义,世乱识忠臣。“

  34、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

  35、朝闻道,夕死可矣。

  解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,学习不止。

  36、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

  解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?

  37、温故而知新,可以为师矣。

  解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。

  38、有朋友自远方来,不亦乐乎?

  解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?

  39、道不同,不相为谋。

  解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。

  40、逝者如斯夫!不舍昼夜。

  解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。

  41、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

  42、不患莫己知,求为可知也。

  解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。

  43、君子求诸己,小人求诸人。

  解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。

  44、君子成人之美,不成人之恶。

  解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。

  45、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  解释:君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。

  46、过而不改,是谓过矣。

  解释:有过错不改正,才是真错。

  47、小不忍,则乱大谋。

  解释:小事上不能忍耐,就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。

  48、人无远虑,必有近忧。

  解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。

  49、工欲善其事,必先利其器。

  解释:工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

  50、君子欲讷于言而敏于行。

  解释:君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。

  51、道听而涂说,德之弃也。

  解释:热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。

  52、己所不欲,勿施于人。

  解释:自己不想做的事情,就不要加给别人。

  53、以直报怨,以德报德。

  解释:用公平正直来对待怨恨,以恩德来报答恩德。

  54、知者不失人,亦不失言。

  解释:对可以交往的人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

  55、不在其位,不谋其政。

  解释:不在那个职位,就不谋划那方面的政事。

  56、名不正,则言不顺。

  解释:名分不正,说话就不能顺理成章。

  57、割鸡焉用牛刀?

  解释:杀鸡何必用宰牛的刀呢?

  58、君子不以言举人,不以人废言。

  解释:执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

  59、有教无类

  解释:我对凡来求学的人,都无区别地加以教育。

  60、知之为知之,不知为不知,是知也。

  解释:懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。

  61、听其言而观其行。(经典语录)

  解释:听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

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