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当仔细品读一部作品后,你有什么体会呢?何不写一篇读后感记录下呢?那么你会写读后感吗?以下是小编精心整理的《生命的品质》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《生命的品质》读后感 1
“人最宝贵的两样东西,一是生命,二是灵魂。老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。把命照看好,就是要保持生命的单纯,珍惜平凡的生活。把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。”
生命对每个人来说只有一次,它原本应当是单纯而有意义的。但是,在社会的不断发展变化过程中,人们不断违背和抛弃了生命的意义和品质,许多人成为财富、权力、地位、名声的奴隶,并让这些社会堆积物遮蔽了生命,人们把它们看得比生命更重要,甚至为之耗费一生的精力,不去听也听不见生命本身的声音了,肉体生命已被格式化、复杂化。人们在拥有肉体生命的同时,还拥有着一个超越于肉身的内在生命,它被恰当地称作灵魂。在一定意义上,人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然生命,又透过肉体生命去发现你的内在生命,灵魂一旦敞亮,你的全部人生就有了明灯和方向。
在“内在生命的伟大”一文中,周国平反思自身的生活,他想到了那些身体残疾却依然收获了一份完整而有意义的人生的人:荷马、贝多芬、霍金、海伦·凯勒,诚然,这些人都是伟人,然而不可能人人都可以成为伟人,但这最起码能证明一个强大的灵魂可以跨越身体上的残缺,爆发出不可思议的惊人力量,从而让我们的生命闪现出耀眼的火花。我们大多数人都是身体健全的人,虽然我们我们在现实生活中总会受到种种因素的制约,但上帝上公平的,他赋予我们每个人一个完整的灵魂,一个永远不会残缺的内在生命,在这个灵魂中,我们可以自由的活着,不受任何东西的干扰。我们应该成为自己内在生命的主人,无论平庸或是伟大,都应保持一个独立的灵魂,以尊严的方式活着。
周先生的书品味悠长,一本好书初读时似曾相识,再读时又美如初见,直入心底,感觉在阅读和思考中与伟大灵魂相遇,而这种相遇使你摆脱尘世命运的'束缚,生活在一个更广阔、更崇高的世界里。读书如一剂良药,无论遇到什么样的磨难,都能从其中找到诠释,回归淳朴、回归简单,回归本真,把平凡生活和内在生活过好,生命的整体品质就是好的。
活在当下,定位自己在红尘万丈中最合宜的位置,把生命照看好,活出生命的精彩。焉能放下,就让那无法卸载的重量同在同行,把心安顿好,活出生命的真实。而这份精彩和真实的融合,才能活出生命的品质。
《生命的品质》读后感 2
周国平是这几年我最喜欢的作家之一,究其原因,可能是因为在这个物欲横流的世界,还有一个这样的`人在如此严肃的关注着我们的内心,着实感动,我们是同样的人。
我们赤裸裸的来到这个世界,并将赤裸裸离开。在这个走向死亡的过程里,如何赋予我们自己的生命以意义,与诱惑同行,是一个困惑的问题。
也许只有心灵的强大,才可以吧。
《生命的品质》读后感 3
一个人,在“生命”这个伟大的名词面前,是渺小的,如同咿呀学语的小儿,不仅无知而且茫然。周国平先生作为哲学系的思想者,或多或少也会去探寻“生命”的真谛,于是《生命的品质》面见于社会大众。我有幸能够读到这本书,阅读的同时,我分明看到一位黑发人,他安静地盘坐在树下,时而低头思考,时而仰望天空,刹那间,一道亮光飞逝而过,顿时明光四起。
周国平的文字总是散发着星辰的光芒,圣洁而不乏灵动,耀眼而震慑人心。他说“人最宝贵的两样东西,一是生命,二是灵魂”。这正是周国平先生在本文中要叙述的主题思想。
在讨论一个人的生命时,他坚持人包含两层生命:一是外在生命,这层生命是父母给予的躯壳,既有完整又有残缺,既有美丽又有丑陋,而生命的真谛却不在此;二是内在生命,这是一种更深层次的生命,即生命的本真所在,因为它突破了躯壳的限制,将真实的生命展现出来。
在讨论关于灵魂时,作者接受了杨绛的看法——灵魂不同于内在生命,灵魂是塑造内在生命的主导者。如果说,内在生命可以规范一个人的行为,那么,灵魂则足以让一个人的心灵变得纯真而高尚。在序言里,周国平先生如此写道:“灵魂一旦敞亮,你的全部人生就有了明灯和方向。”这正说明他极其推崇灵魂的锻炼,因为生命的一切起源都是来自灵魂,失去灵魂的生命,只能称之为“肉体”。
这不禁令人深思,如何让一个灵魂得到锻炼?作者并未直接指出,但综观全书,我觉得最关键的一点就是“真”,保持生命的单纯,珍惜平凡的生活,不必去追捧荣华富贵,侧耳聆听灵魂的声音,找寻属于自己最合宜的位置,让灵魂与生命得到满足,让生命绽放如星光般璀璨的灵魂之光。
阅读的过程中,有些内容令我感到些许梦幻,那样的'灵魂与生命是否真的存在?无奈,周国平先生也承认“人世间只成了争权夺利、争名夺位的战场……”是啊,这几天我大多是在公交车里品味此书的,每当自己的视线离开书本移向窗外时,实有一种痛心之感,这本该是大自然的芬芳气息,却成了充斥着铜臭气味的宣传广告,利益已让人们忘记了自己的生命本真,迷失在都市的圈牢中,这是多么令人灰心绝望的不幸。而周国平先生是清醒的,我至多于世俗中思考世俗,他却于黑暗中守护人性。
他说:“把心安顿好,积累灵魂的财富,注重内在生活。”不去沾染不良风气,孟子的“性善论”指出“人之初,性本善”,如果我们寻到人生正确的方向,让生命本来的面目——“善”和“美”直到永恒,也许,我心中的梦幻就不会再是梦幻。周国平先生在强调教育的重要性这一环节,他写了许多关于教育的文章,帮助人们走向真正的教育之路,即“让人的精神禀赋发育良好,成为人性意义上真正的人”。我十分景仰他的勇气,因为他能够抛开世俗的眼光,专心做自己的学问,坚持不让人性堕落在黑暗的社会里。
以作者自己的标准来看,他认为:“一本好书会让读者也想写点什么,它营造了一种氛围,使人仿佛置身于合宜的气候里,心中潜藏的种子因此发芽破土。”我想《生命的品质》一书正符合此点,这也正是我阅读本书的原因,即它给人以力量,让人摆脱肉体的脆弱,拂去人在面对强大的物质世界时,因为无法抗争而倍感心力交瘁的无助感,从而做一个内心充实而强大的人,维护最宝贵的生命本真。
我希望我们都可以找到灵魂中那颗最璀璨的星辰,真实而美丽,普照着社会的每一个黑暗角落,让每一个黑暗角落不再黑暗,而是永恒地散发着光芒。
《生命的品质》读后感 4
最近,有机会读了周国平先生的《生命的品质》这本书,很多的感悟与感触油然而生。
一直以来,我以理想主义者自居,思维游走在理想与现实之间。哲学是一种分身术,把人分为具体的人和抽象的人,就具体的人而言,周先生认为是一个有很多尘世欲望的复合体,在红尘中拼搏、奋斗乃至挣扎。我不尽然,某种程度上,我认为那不是欲望,而是理念、信仰,是为了理念和信仰所付出的执着与坚强,在努力与奋斗中所感受到对生命的热爱与真挚,连最枯燥的柴米油盐酱醋茶,也欣慰译为执子之手,与子偕老的佐证。抽象的人站在具体的人之外,所以清醒、理性,也从更加超脱的角度来劝导那个具体的我,让生命简单、本真。于是在午后、深夜,一杯茶、一本书,与心灵对话,感受到最真实的自己,在喧哗的世界中沉淀下来。
其实,游走在理想与现实之间为何没有痛苦的表情,反而激情飞扬?活在当下,焉能放下?人生在世,确有很多无奈的负重,因活在当下,上学时一门心思想考更好的学校,毕业时烈日奔走只为一份适宜、理想的工作,工作了又想要有所建树。其实亲情、爱情、友情,哪一个不是生命中沉甸甸的`负重。时光流走,岁月飞逝,曾“隔着窗儿,看小鸟飞,却怎么也打不开那扇门”,是因为人有太多的渴望,今天不再来,今生不再来,谁又在白头时再感慨年轻时没能实现心愿而空悲叹?并不是所有人都为了野心、欲望、身份而活,也不是所有人为了权富、财力、地位、身名而活。起码有些人不是,或者大部分人不是。如非要有所定义的话,那一部分人则为理念、信仰而非单单欲望。
人的幸福在于两大块:一是生命的快乐。二是精神的快乐。正是有了生命,才有了为信仰而奋斗的源泉,并在这一过程中享受精神的快乐。我很欣赏马斯洛的需求层次理论,从生存的需要到自我实现的需要,物质满足的快乐。
周先生的书品味悠长,一本好书初读时似曾相识,再读时又美如初见,直入心底,感觉在阅读与思考中与伟大灵魂相遇,而这种相遇帮你摆脱尘世命运的束缚,生活在一个更宽广、更崇高的世界里。读书如一剂良药,遇到再多的磨难与挫折,读者都能从中找到诠释,回归淳朴,回归简单,回归本真,把平凡生活过得同样精彩!
看完周国平的《生命的品质》,看看身边的人,有多少恰在追求生活的品质呢?
《生命的品质》读后感 5
偶然在08年第23期《读者》上看到了一篇短小精悍的文章-《生命的品格》,看到题目,就有一种想要阅读的欲望,因为我想去了解这个深奥的主题所要表述的细节。开始读它时便有一种说不出的脱俗感,随后便是被触动;一口气读完之后,我就想把它介绍给我身边所有的人,让他们也去当中感受那份真实、那份给人潜意识带来氧气的文章。细细品味其中的言语,再想想实际生活中一些琐碎的事情,便觉茅塞顿开!碰到很多人在谈论到时间这个概念时总是在感叹:时间过得真快啊!08年又要结束了,每天都在忙,却不知道都忙了些什么。文章中指出:要懂得珍惜每一寸光阴,要把有限的时间花在学习上、花在工作上;通过学习可以让你自身得到提高,通过工作可以让你的学习效果得到永久的巩固,而在深入的工作中将会有不断追求新知识的欲望,这是一个循环的呈不断上升的圆环。
珍惜现在所拥有的',包括生你养你的父母、疼爱你的丈夫/妻子、给你带来欢乐的孩子…;珍惜朋友之间的友谊,逢年过节送去温暖的问候,可能一句"节日快乐"的祝福,会给他/她带来意想不到的惊喜;珍惜同事之间的缘分,要懂得在工作中如何进行有效的沟通、和睦的相处,并学会尊重他人,感受他人,体恤他人;以他人之长补己之短。我是一个心存感恩的人,读完这篇文章之后才知道真正感恩的心是涉及到所有与自己生活相关的或不相关的、直接或间接的人和物;而不仅仅是局限于身边的亲人、朋友、同事,其实那些与自己相隔也许千里万里的需要帮助的人也是我们所应该关心的。
我特别喜欢听《感恩的心》这首歌曲,其对"感恩"所作的描述是尽善尽美的。对于常人来讲,生命的历程是需要经历坎坎坷坷、风风雨雨后方能见彩虹;在整个生命历程中,存在太多的喜悦或痛苦抉择;每次抉择意味着人生角色的转换,痛苦的剥离中自有一份期盼。人生就是一场不断抉择的游戏,有风雨、有艳阳,重要的是抉择前重重思考,决定后轻轻放下。我一遍又一遍的品尝着《生命的品格》中的很多文字、很多言语,也许用以上简短的语言描述并不能完全表达我所理解和领悟的生活寓意,只能在心里细细琢磨。那么我就借《绿新人》把这份精美的文章介绍给大家,我相信大家读完整篇文章后会和我一样有更多对情谊的感受,更多对生命的触动,更多对生活的领悟。
《生命的品质》读后感 6
让生命回归单纯,活出生命的品质。这句话很有感触。
每天忙碌于喧嚣的.城市,被时间和生活强推着前行,却慢慢偏离了心中的目标。想要割舍,想要放弃,却又没有那份勇气和洒脱。
读周老师的散文,让我在这种无奈和迷茫中找到暂时的安慰,接下来,我需要的是行动……
《生命的品质》读后感 7
周末闲暇,从同事处借得一本周国平先生的《生命的品质》。周国平先生说“人最宝贵的两样东西,一是生命,二是灵魂”。现今生活越来越复杂、生命越来越沉重,人们容易被太多东西所羁绊,金钱、地位、身份。这些东西迷障迷惑了我们的双眼和内心,活得越来越繁忙,却越来越空虚,没有时间去思考、去阅读、去体会、去培养一个真正属于我们的、独立的精神世界。
周国平先生接受了杨绛的看法——灵魂不同于内在生命,灵魂是塑造内在生命的主导者。如果说,内在生命可以规范一个人的行为,那么,灵魂则足以让一个人的心灵变得纯真而高尚。在序言里,他如此写道:“灵魂一旦敞亮,你的全部人生就有了明灯和方向。”他还说:“把心安顿好,积累灵魂的财富,注重内在生活。”内在的生命值得我们珍视,我们每个人都应该拥有一个充实的精神世界,活出生命的品质来——正是他这本书的中心思想。
伟大的内在生命——周国平反思自身的生活,他想到了那些身体残疾却依然收获了一份完整而有意义的人生的人:盲诗人荷马、双耳失聪的贝多芬、全身瘫痪的霍金、又瞎又聋的海伦·凯勒,诚然,这些人都是伟人,然而不可能人人都可以成为伟人,但这最起码能证明一个强大的灵魂可以跨越身体上的残缺,爆发出不可思议的惊人力量,从而让我们的生命闪现出耀眼的火花。这也让我想起轮椅上的史铁生、脑瘫女诗人余秀华,还有承受了太多的苦难依然淡定从容、“和谁都不争,和谁争都不屑”的杨绛。做自己的朋友——人生在世,不能没有朋友。在所有的朋友中,不能缺了最重要的那一个,就是你自己。作者讲到,缺了自己这个朋友,一个人即使朋友遍天下,也只是表面的热闹而已,实际上他是很空虚的。作者说做自己的朋友,是人生很高的成就,非常认同这个观点,做自己的朋友,确实是人生很高的境界,也是人生重要的`一种能力。
做一个能够承受不幸的人——古希腊哲人彼亚斯说:“一个不能承受不幸的人是真正不幸的”。彼翁也说过,“不能承受不幸本身就是一种巨大的不幸”。不幸之为不幸,是因为它会对人造成伤害。一个能够承受不幸的人,实际上是减小了不幸对自己的杀伤力,尤其是不让它伤及自己的身心健康。反之,一个不能承受的人,不幸就可能使他元气大伤、萎靡不振,甚至是毁灭打击。因此,遭遇了同样的不幸,发生在不同的人身上,结果很可能是完全不同的。承受不幸不仅是一种能力,来自坚强的意志,更是一种觉悟。自己身上的快乐源泉——苏格拉底说:享受不是从市场上买来的,而是从自己的心灵中获得的。德漠克利特说:一个人必须习惯于反身自求快乐的源泉。亚里士多德说:沉思的快乐不依赖于外部条件,是最高的快乐。连号称享乐主义祖师爷的伊壁鸠鲁也说:身体的健康和灵魂的平静是幸福的极致。古希腊哲学家都主张,快乐主要不是来自外物,而是来自人自身。而有一些人为了得到快乐,热衷于追求金钱、地位、名声等身外之物,往往是得到了最初的,又想拥有更高更多的、永不知足,结果被追求金钱、地位、名声等身外之物的心所累,越来越苦闷。而心灵的快乐是自足的。如果你的心灵足够丰富,就像苏东坡一样,即使身处最单调最贫苦的环境,你仍能自得其乐;如果你的心灵足够高贵,就像王阳明一样,即使遭遇最悲惨的灾难,你仍能自强不息。人应该充实心灵,从自己身上开掘快乐的源泉。
把心静下来,保持一颗澄明的心,去读书,去学习,去旅行,去充实自己,去体验生活,去创造一个丰富的精神世界,让生命回归单纯,活出生命的品质!
《生命的品质》读后感 8
关于人的生命最本质的思索,我们每个人理解不同,读过周国平的《生命的品质》,对生命有了更多的理解和顿悟。尤其喜欢他序言中的第一句话:人来到世上,首先是一个生命。生命,原本是单纯的。可是,人却活的越来越复杂了。
我们在这个喧嚣的社会越来越无法听见自己内心的声音了,原本单纯的生命被附加了太多的野心、欲望、财富、名声甚至是平庸,充满诗意的生活在今天的社会成了一种奢望和梦想,人们很难静下心来真正的.去体会我们活着的意义。有人说我们都是普通人不用去想那些空洞的道理,不用去体味什么是生命的意义,我们只要活着就好,可是有谁在不尊重生命本身的同时能够安静而幸福的活着。“我们活在世界上,必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情,并且在认真地做着这些事情,他就会获得一种内在的平静和充实”其实我们能够一家人安静的在一起吃顿饭也是一种幸福,亦或我们能专注的看一处风景也是一种幸福,是真正的在体味生命的每一个过程和每一个瞬间。可是我们太多时候都是在随波逐流,太多的时候都忙碌不堪,我们到底在忙什么?回过头看看我们活了那么多年生命中留下了什么,有的人也许只是自然年龄的增长而已,可是我们终究要面对我们的内心,如果没有一颗澄明的心,我们就无法享受真正的美好,充其量享受平庸的热闹而已。我们既没有能力享受安静,也没有能力享受真正的狂欢。所以我们只有单纯的活着才能还原我们生命本身的美好。
“人最宝贵的两样东西,一是生命,二是灵魂。老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。”把命照看好相对简单,可是安顿好我们的心就比较难了。针对这点作者在文中是这样寄语孩子们的:
一、成为你自己—不受外界时尚和潮流的支配,有真实的自我;
二、爱使人富有—一颗心不在社会的竞争中变得冷漠,有丰盈的爱心;
三、生命中不能错过什么—真性情不被物欲污染,保持本色的生命;
四、人的高贵在于灵魂—做人有道德,处世有理想,有高贵的灵魂。
只有这样少年的他们才能安顿好自己的心,那我们呢?我们虽然在过去的岁月里失去了许多本真的东西,这有社会大环境的原因,但是归根结底还是我们每个人的行为最终影响着我们的社会,如果我都安顿好自己的心,让内心清澈丰盈,那么我们的社会就不会成为没有真正信仰的社会。金钱至上,道德沦丧,信仰缺失等等,我们的心跟着这些生命以外的东西慌乱不堪,让我们的生命失去本真,让我们的心无法安放。我一边读书一边思索,心慢慢的释然了,希望能真正的获得内心的平静,安顿好一颗被世俗物化的心灵。
我们一直在匆匆赶路,我希望大家停下来,看看我们的生命轨迹,等等我们的灵魂,保持生命的单纯,珍惜平凡的生活。保持生命的自然品质,升华生命的精神品质。
《生命的品质》读后感 9
不工作并不代表有更多的空余时间,在自己身上体现的淋淋尽致。忙,都为他人做嫁裳。一些不快的经历,不能动摇我丝毫的秉性,固执如老头般可爱,内在的本质更显强大的一面。
书店,看到周国平著《生命的品质》,被封面后面的一段话所吸引。
人最宝贵的两样东西,一是生命,二是灵魂。老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即圆满。把命照看好,就是要保持生命的单纯,珍惜平凡生活。把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在的生活。
朴素的文字,浅易的道理,确让人沉思而深远。
人来到世上,首先是个生命。生命,原本是单纯的。可是,人却活得越来越复杂了。许多时候,我们不是作为生命在活,而是作为欲望、野心、身份、称谓在活,不是为了生命在活,而是为了财富、权力、地位、名声在活。这些社会堆积物遮蔽了生命,我们把它们看得比生命更重要,为之耗费一生的精力,不去听也听不见生命本身的声音了。
人不只有一个肉体生命,更有一个超越于肉身的内在生命,它被恰当地称作灵魂。在一定意义上,人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然生命,又透过肉身生命去发现你的`内在生命,灵魂一旦敞亮,你的全部人生就有了明灯和方向。
说到底,人活的就是一个价值观,不同的价值观造就不同的人生。平凡的生活体现了生命的自然品质,内在生活体现了生命的精神品质,把这两种生活过好,生命的整体品质是就是好的。
书中,有篇《人生边上的智慧》——读杨绛《走到人生边上》。书中写道:
尤使杨先生痛心的是:“当今之世,人性中的灵性良心,迷蒙在烟雨云雾间。”这位九十六岁的老人依然心眼明亮,对这个时代偏离神明指引的种种现象看得一清二楚:上帝已不在其位,财神爷当道,人世间之了争权夺利、争名夺位的战场,穷人、富人有各自操不完的心,都陷在苦恼之中。在这个物欲横流的人世间,好人更苦:“你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你,欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让,人家就侵犯你、损害你。你要自己保护自己,就不得不时刻防御。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力,准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随处吃亏。”
看完深思,对照自己,无愧为醒世良言。这个时代有种种问题,最大的问题正是信仰的缺失,信任的缺失。当自己对任何一个只要我认识的人,无原则的绝对信任,给予了我能力范围内的帮助。而实际情况确经常事与愿违,受到伤害也是必然。
不够豁达,不够大度,不然就不会有痛。爱我,更爱他们;恨我,一笑而过;骂我,检点自己;咒我,反思自己;帮我,铭记于心;帮人,选择忘记;恨人,不如恨已。
醍醐灌顶,顿然醒悟,心也释然。只应有爱,不应有恨;只应记恩,何必念仇;
幡然于世,多应宁静,各位朋友抽空可看周国平《生命的品质》。
《生命的品质》读后感 10
利用端午假期,集中读完了周国平的《生命的品质》。《生命的品质》是作者2007年至2009年所写文字的结集,共分十一辑,包括对生命内在意义的探索,哲学的思考,对教育的呼吁,读书的呐喊,对时代的评论,对人性的度量,对心灵的追问,面对灾难的反思以及对宋词的赏析等,所有这些都反映了他的真诚、睿智、思考、独立,衬托出了他的平凡、活泼、善良、哲理。什么是生命应该具有的品质?书中没有给出具体的答案,却自始至终无不透露着答案。书虽读完,思考却无法停歇。
“人最宝贵的两样东西,一是生命,二是灵魂。老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。把命照看好,就是要保持生命的单纯,珍惜平凡生活。把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。”
把命照看好,保持生命的单纯。人来到世上,首先是一个生命。生命,原本是单纯的。可是,人却活得越来越复杂了。许多时候,我们不是作为生命在活,而是作为欲望、野心、身份、称谓在活,不是为了生命在活,而是为了财富、权力、地位、名声在活。为了这些,我们透支着青春,透支着生命,到头来不过是镜中花,水中月,一场云烟而已。早些时候,读过于娟的生命日记——《此生未完成》,对我触动很大。
在生命的最后日子里,于娟完全放下了生死,放下了名利权情,赤裸裸的去反思和写作。所有的浮躁沉淀了,所有的伪装剥离了,所有的喧嚣远去了,所有的执着放下了。只有一个普通的女子,普通的女儿、妻子、母亲对生命最单纯的感悟。在这个故事里,相信很多读者看到的不是于娟,而是自己。生命本就短暂,在这个愈来愈快的社会里,在大家都在忙名、忙利、忙地位的时候,让自己慢下来,回归简单,回归淳朴,不要让名利权情这些社会堆积物蒙蔽了我们的生命,使得为之付出一生的精力。照看好命,做自己喜欢的事,做有意义的`事。
把心安顿好,积累灵魂的财富。画家王川曾说:“开始的时候,什么都不会来,中间的时候,什么都留不住,最后的时候,什么都在。”最后的时候全部都在的是什么?我想应该是精神与灵魂的积累。物质性的东西可以设定目标,精神的追求同样可以设立某种目标,但这种目标只是一个方向,它的实现方式不是在未来某一天变成可见的现实而是作为方向体现在当下的每一个行为中。
它永远不会完全实现,又时刻可以正在实现。把心用在每一个当下,事事磨练,实现内在的转化。练就一颗坚强的心,勇敢的承受遭遇的不幸;练就一颗慈爱的心,爱己爱人;练就一颗坦荡的心,光明磊落,无愧于心;练就一颗安静的心,剥离喧嚣,沉淀浮躁,享受真正的欢愉。生命的长度是有限的,通过灵魂的升华,心灵的培育与安放,增加生命的厚度,在有限的肉体生命期里实现生命精神品质的延伸。
照看好命,安顿好心。朴素的文字,道理却让人沉思而深远。
《生命的品质》读后感 11
人最宝贵的有两样东西,一是生命,二是灵魂。老天给了每个人一条命,一颗心,把心安顿好,人生即是圆满,就要保持生命的单纯,珍惜平凡的生活。把心安顿好,就是积累灵魂的财富,注重内在生活。这就是周国平的价值观,是他对于人生态度,明晰而简单,但却需要用心去践行。
生命是什么?冰心说:我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么,那么我更不敢去为生命下一个定义,我只能说人是有一个肉身生命的,这个生命是脆弱的,生病或是受伤都足可以毁灭它。但除此之外,我认为每个人都还有除过肉体生命以外的另一个生命,这个生命我们眼睛看不到,却能用心感受到,也许我们可以称之它为灵魂或是精神,这个生命是顽强的,不易摧毁的,当所有的不幸和苦难袭来时,这个生命可以抚慰我们受伤的身体,从而使我们获得勇气与力量,所以臧克家会说有的人死了,他还活着,有的人活着,他已经死了,死了的只能是我们的肉体生命,而我们的精神或是灵魂却不会死掉,它是永恒的,只要这个灵魂足够高尚与强大。因此这个内在的生命值得我们珍视,我们每个人都应该拥有一个充实的精神世界,活出生命的品质来。
芸芸众生,大千世界,我们每个人都在自然的怀抱中生息,无论时代怎样变迁,春华秋实、生儿育女永远是生命的基本内核,喧嚣的闹市亦或是宁静的大自然,无论在哪儿,我们都以一种特殊的方式存在着。我们每个人都是平凡的,都不可避免的被这俗世牵绊着,而实际上也必须这俗世牵绊着,在这纷纷扰扰的尘世中,是什么可以让我们保持一颗纯净的心灵?保持一份对生活的热情以及对生命的敬畏?那就是要拥有一个丰富的精神世界,一个强大的灵魂,这是我们变得独特,变得有人格魅力的唯一法宝。
在内在生命的.伟大一文中,周国平反思自身的生活,他想到了那些身体残疾却依然收获了一份完整而有意义的人生的人:荷马、贝多芬、霍金、海伦·凯勒,诚然,这些人都是伟人,然而不可能人人都可以成为伟人,但这最起码能证明一个强大的灵魂可以跨越身体上的残缺,爆发出不可思议的惊人力量,从而让我们的生命闪现出耀眼的火花。我们大多数人都是身体健全的人,虽然我们我们在现实生活中总会受到种种因素的制约,但上帝上公平的,他赋予我们每个人一个完整的灵魂,一个永远不会残缺的内在生命,在这个灵魂中,我们可以自由的活着,不受任何东西的干扰。我们应该成为自己内在生命的主人,无论平庸或是伟大,都应保持一个独立的灵魂,以尊严的方式活着。
在我们今天这个时代中,生活越来越复杂,生命越来越沉重,人们被太多东西所缠绕,欲望、野心、身份、地位,这些东西覆盖了生命的本质,反射到我们的身上,便是高科技的发展让我们生活前所未有的丰富多彩,以至于我们没有时间去思考,去阅读,去体会,去培养一个真正属于我们的、独立的精神世界。网络世界的发达让我们应接不暇的去体验去探索,还有周围各种各样的诱惑也使我们活得越来越繁忙,却越来越空虚。面对这一切,我们要做的是把心静下来,保持一颗澄明的心,去读书,去学习,去旅行,去充实自己,去体验生活,去创造一个丰富的精神世界,让生命回归单纯,活出生命的质量!
《生命的品质》读后感 12
人来到世上,首先是一个生命。人这一生如同在一张名曰“生命”的白纸上作画,以欲望、野心、身份、称谓为笔,以财富、权力、地位、名声为颜料。工具已经齐全,那我们该如何作画?于是《生命的品质》一书诞生,它告诉我们生命真正的伟大,让我们了解生命的内在。
“人最宝贵的两样东西。一是生命、二是灵魂”。这是周国平先生在书中要叙述的主题思想。
当讨论到生命时,他认为这是含两层生命。一是外在生命。这层生命是父母给予的躯壳,他也许完美无缺,也许丑陋不堪,但生命的意义并不是让我们去衡量这些外在的束缚。二是内在生命。这是一种更深层次的生命,即生命的本真,因为它突破了外表的限制,将鲜活个性的生命展现出来。
在《生命的品质》一书中,画家王川对待生命的态度是不回避,不拒绝,与之和睦相处。他被确诊胃癌并做了多次手术,他没有沉浸在负面情绪中,而是将其转变为促人进化的正面力量。当一个人面临死亡时,他唯一可把握的就是当下,也就是去认识和展现我们内在的生命。正如王川所说,“利用生命每一刻来转换内在。”我们与其的境遇不同,无法设身处地的感受,但在我看来,我们可以像王川一样,把心从未来收回当下,一步一个脚印,从而感受自己的内在世界,让生命充满内在意义。
如同女排主将朱婷所说:“刚接触排球的时候,教练让我们每天练习颠球,完成每天的目标,才能为接下来打下基础。”正是这种立足当下,坚持不懈的努力,才换来了赛场上的一举夺魁。
而对于灵魂的态度,作者则是认同杨绛先生的看法。杨绛先生认为“灵魂”为“灵”与“魂”两方的斗争,这与我们平常认识的“灵”“肉”之争不同,杨先生指的“魂”是附在肉体上的灵,即每个人内在的“自我意识”。而“灵”则是一种难以言说的复合概念,具体意义如同我们评价的“善恶”或者佛教中所说的“佛性”。人非生来知善恶,所以在人的成长过程中,我们的灵魂会不断经受锻炼。
那我们该如何锻炼我们的灵魂呢?在我看来,我们应该保持我们灵魂的干净,纯真。在外界物欲横流,繁华浮躁的影响下,坚定自我,守其初心,始终不变。举重冠军侯志慧,在5年前的奥运会上,因伤病被换下的她伤心不已,有人劝她退役另谋出路,有人说她伤病难以治愈,但她没有被外界的声音所影响,备战五年,坚定信念,最终在东京奥运会上取得金牌。
这本书中不光讲到了作者对生命与灵魂的.见解,还提到了有关教育,哲学,文化等内容,其中多是作者对现代社会某一现象或者身边事物的看法。
在阅读这本《生命的品质》时,我发现作者在对“网络时代的反思”中认为网络对文化有重大威胁。他呼吁并不应该一味的阻挡网络发展的潮流,而是应该尽量把它纳入健康发展的轨道。正如在杭州亚运会的比赛项目中,新增了电子竞技与霹雳舞两项。而人们谈到电子竞技之类的话题,总会想到耽误学习,误入歧途这类字眼。但我想这次亚运会比赛项目之所以增添这两项,也是想借此让人们改观。就拿《王者荣耀》来说,这不仅仅是一个对战游戏,他在腾讯公司的经营下,从中国传统节日到传统戏曲服装,再到古代艺术文化,腾讯将王者荣耀经营成了一款“文化产品”,让玩家在休闲娱乐的同时也能受到文化氛围的感染。这不正是对网络发展的健康引导吗?
周国平先生还在书中谈到“比赛精神”这一话题,他认为那些功利,虚荣的“比赛精神”是非常浅薄的,而我们需要做的,不是举办一场亚运会,赢得多少个冠军,而是通过亚运会向世界展示,中国在体育,教育,科学,医疗,环保等各个方面的重视与成果。杭州亚运会秉持绿色、智能、节俭、文明的理念,在体育中心建设“智慧大脑”,搭建线上赛事指挥平台;将乒乓球场馆与绿色公园融合在一起;亚组委节俭地坚持能改不建,能修不换等原则;融合西湖,钱塘多元文化,搭建文明,有温度的建筑。这才是如周国平所说真正的高级的“比赛精神”。
脚踏实地,坚守初心,这不仅是周国平对于生命的理解,也是对备战即将到来的杭州亚运会的运动健儿们的鼓舞。绿色,创新,文明这些不仅是杭州亚运会的代名词,更是向世界展现中国大国风范的方式。让我们一起迎接2023的杭州亚运会。
《生命的品质》读后感 13
“真相来自探寻,来自我们自身对世界的认识。而这个过程中,平衡是我们的道德责任“著名记者柴静如是说,真相有时就像是含苞待放的花骨朵儿,欲寻之则先寻其味,欲寻其味则先寻其叶,而叶色之多样,则令人眼花缭乱,稍不慎则迷失了自我,因而探寻真相,我认为更是对于生命本质的探索。
伟大的智者,敬爱的邓布利多校长曾提到,”真相是一种美丽而又可怕的东西,需要格外谨慎的对待”。一如他所言,在这个虚幻的世界中,真象的探求便已经困难重重,从Harry对自己身世的探求,到对于LordVoldemort的探求,再到对于Snape身份的揭晓,以至于最后对于自身身上担负的责任的认识……每一次的认识都如走在黑暗的泥潭上,不得不小心翼翼的向前行进,每一次的认识又是如此催人奋进,让人抑制不住的想要往前走;却又是如此危险,因为真相的石头往往要小得多,而那些过路人所说的,所描述的,在人们的脑海中所形成的意识,就如那小石子砸出的涟漪,一圈圈的扩散,越往外推,它能带来的信息便越少,越容易形成所谓的判定。因而我认为,这是一种对于真相的危害,对于人的危害,更甚于对于社会的危害。这之中,我曾看到“糖水爷爷”被居心苟测的人网暴,几十年如一日的两元糖水,被侮辱成“不干净’,”不戴口罩和手套’‘的字眼,一种默默坚持的精神,为社会带来正能量的手艺人,就这样不得已以“回老家,想安静生活”退出大众视线。一圈圈的涟漪环绕着这位可亲的爷爷,他背着一座无形的山,与此同时这座山上又有成千上万只手压下,压着他,逼着他。这一圈圈的涟漪反而被人所看重,甚至变成了,挥舞着的大棒,有多少次,砸向了那些我们可爱的同胞们,而又有多少愿意朝着上游走一走,找到那块小石头,又或者愿意放下那些无形的大棒几分钟呢?
有时,我想,这好像是两个世界,有人愿意无畏的朝着黑暗前行,找到一块又一块的小石头,敲开它,找到光,向前走;而有人,则愿意如守株待兔一般,在这阳光底下,望着那远远漂来的涟漪,喊上几句话,好了的,心满意足的走了,不尽兴的再找来几根小棍子,搅上个几圈,棍子往水里一丢,走了。愿意朝着黑暗走的,是有行动的,又是有胆魄,往前走,终会找到太阳初升的地方,那便是真相的源头。喊话的,玩棍子的,终究会遁入虚无与黑暗之中,自那时起,再无法拨开眼前的光,看到真正的美丽。而我们,伟大的民族,经历的黑暗还少吗,我们曾经历五代十国的战乱,屈辱的生活在列强的统治之下,赔款,割地,那些凌辱的践踏,那些残暴的躏,那些惨绝人寰,不得见终日的日子,我们还经历的'少吗?我们从不缺舍身取命的人,我们从不缺朝着黑暗走的人,不正是那一步步的试探摸索,我们找到了一个个科学上的,社会上的,道路上的真相,尽管仍在摸索之中,我们将真相变成真理,把真理变成行动,新中国,三大改造,改革开放,新时代,一切的一切,终会在我们的身后搭成殿堂,泽泽生辉的记录,我们的伟大路程。我们从不缺朝着向黑暗前进的人,但我们也应该消灭更多喊话的,丢棍子的人,他们无视道德,漠视真理,将谬论诡辩成真理,带着所谓的知识,坐在灌丛中,看着眼前的”繁花似锦“,嘲笑摸索的人,失败的人,愿意朝着黑暗走的人!
真相一如既往的美丽,它的获得却也一如既往的艰辛,但,真相会留给勇敢的人,行动的人,智慧的人,到那时,“待得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的付出,终将充满我们的生命,充满远方的太阳。“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时”,不负自己,更不负伟大的新时代!
《生命的品质》读后感 14
“凡是世界上最伟大的人物,无论他是科学家,还是政治家,到生命的最后都不得不进入博大精深的精神家园。”翻开周国平先生的《生命的品质》,我有一种”守得云开见明问”的豁达。
在当下的时代,让生命回归单纯,已然变成了一种精神修炼。肉体作为生命是有期限的,不同的是,灵魂作为一种内在生命是无期限的。周先生认为生命有两层:一是肉体,二是灵魂。
何为灵魂?周国平先生在序言中写到:”灵魂一旦敝亮,你的全部人生便有了明灯和方向。“书中关灵魂的思考便以杨绛先生的《走到人生边上》一书中的观点为启示。
杨绛先生在书中发问:千年文化传录,人们的灵魂是否有成长和进步呢?遗憾的.是:不同于其他任何一个专业领域的实破,人们对于“灵魂”的认知很少。当下的人们,迷蒙在烟雨云雾里,“灵魂”应当是灵性的良心,是美好的。说到底,我们在”灵魂“这个人的本质上进步甚少。
杨绛先生辩证的讲述了灵魂,最终得出“相信灵魂不灭,才能对人生有合理的价值观”这一结论。相信灵魂不灭,需是一个有信仰的人。孔子道:“未知生,焉知死。”没有人知道,灵魂最终的归宿将在何方。但一个有信仰的人,所做的一切都是按照灵魂不灭的信仰做的,他也得以在尘世中好好锻炼灵魂。信仰是生命的支撑。
常言:祭神如神在。一个人有了信念,做任何事便有了“如神在”的敬畏之心。敬畏之心油然而生,如黎明前的晨光熹微,充满了希望。因为敬畏,才会珍惜;只有珍惜,才会为此拼搏;只有为一样事物拼搏过,才会真正热爱。热爱大概是生命的本质罢!
读完周先生的书,心中只言片语却不足以汇成长句和千字文章,只是深感愧作。想来,我一个活了十几年的人,却也从未有过灵魂我不知何是我的信仰,也从未对事物产生过敬畏之心,又谈何热爱呢?原来我的生命不过只肉体罢了,却没有健全的灵魂。这不禁让我自省。我曾一度认为自己喜爱写作,可想来过去的文章无非是一些无痛呻吟的文字,亦或是华丽的词澡堆积而成的无真情实感的文章罢了!我对写作的情感大概只称作”喜”,而非“爱”。
在当下,让生命回归单纯,绝不是一件简单的事。尘世之喧器,名利之熏心,让多少人忘了初心?初心何尝不是信仰?怀揣着初心逐梦,不就是带着信仰奔赴热爱吗?信仰是不分贵贱的,无论信仰是什么。你可以相信神明,那时你会热爱生命;你可以信仰科学,那时你会投身研究;你还可以信仰美学,那时就会降临艺术圣殿。信仰可以是世间的一切,一本书,一个人……
《生命的本质》一书让我动容,合上书的那一刻,我深感“不畏浮云遮望眼。”因为我透过书本,看到了生命的本质。怀揣着信仰奔赴热爱。生命是有长度的,那是肉体生命的长度!而灵魂生命只有宽度……
《生命的品质》读后感 15
亚运会即将到来,身为杭州人,我们都激动非常。
无数人在亚运会上挥洒汗水,为国争光,在我眼里,他们都拥有热忱而伟大的灵魂。
周国平先生在《生命的品质》中说:“人生之大趣,第一源自生命,第二源自灵魂。”古往今来,许许多多的文学作品都探讨过“灵魂”,不可否认的是,人们往往把灵魂看作是凌驾于物质世界之上的另一种存在(大部分时候指代人的精神),并且也是人必不可少的一部分。
拥有热忱的灵魂,就绝不会因为未知的困难而退缩。被誉为中国当代残疾作家的史铁生与病魔抗争数年,看透了生老病死,说:“死不足惜,关键是活着。一个正常人的死,并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯,也不在乎生与死。死是容易的,活着却是难的。”死是一个不可避免的结局,却很少有人能够正确地,理性地看待生死,只有灵魂中有着对生的热忱,死亡便不值一提。在电影《长津湖》中,我们看到了抗美援朝的志愿军战士们是如何在如此困难的环境中坚持不懈地作战。他们难道不畏惧死亡吗?不,那只是因为他们的灵魂有着对祖国的热忱,这份爱国战胜了对死亡的恐惧。
拥有热忱的灵魂,就绝不会因为条件限制而向命运屈服。肯德基之父山德士在屡次打击中仍然保持着坚持不懈的信念,此时的山德士虽然已经65岁了,但是年龄并没有成为阻碍他成功的绊脚石。山德士穿着得体的白色西装,戴着他标志性的黑色眼镜,开始走入每家餐厅进行炸鸡配方的推销。山德士随身背着压力锅和配料桶,不断地往返于各个餐厅之间,终于在山德士被各个餐厅拒绝了1009次之后,奇迹出现了。在山德士第1010次走进一个餐厅推销炸鸡配方时,餐厅老板接受了他的炸鸡配方,幸运之神又开始来到了山德士身边,在开好了第一个头之后山德士的炸鸡配方又开始慢慢火起来了,陆续有人奔着炸鸡配方而来。在1952年,盐湖城开了第一家被山德士授权经营的肯德基餐厅,之后短短的5年时间山德士的肯德基加盟店就陆续开到了400多家,山德士再次凭借自己锲而不舍的精神赢得了事业的巨大成功。灵魂不可以是无趣的、毫无生机的,而应该永远充满着不会枯竭的'力量,肯德基之父对于事业的这份热忱,让他最终取得了旁人难以想象的成功。
热忱的灵魂,生活磨不平它的棱角,苦难折不断它的羽翼,轻似羽毛却又重若泰山。每一笔,都书写着生命华美的乐章;每一画,都凝聚着无与伦比的智慧。愿我们都拥有热忱的灵魂,在人生的草原上高歌。
《生命的品质》读后感 16
书中有这么一句话,让我记忆深刻。是这么说的:“人最宝贵的有两样东西,一是生命,二是灵魂。老天给了每个人一条命,一颗心,把心安顿好,人生即是圆满,就要保持生命的单纯,珍惜平凡的生活。把心安顿好,就是积累灵魂的财富,注重内在生活。”
如何给我们的生命包装成特殊的一份,让它变得有意义,不再单调。如作者在文中所说,人生要圆满,就要保持生命的单纯。什么叫做保持生命的单纯,我想,我是这么理解的。保持生命的单纯就是靠着我们自己,对一切事物的认识,与理解。养成一个良好的三观与精神世界。对待生活中的一切事情有着自己的判断,不受他人想法的影响与侵染。我想这也是一份属于自己生命中的“单纯”,至少,对于我们来说,我们不会成为那种遇到事情,人云亦云,丝毫没有自己的想法。这份单纯不仅仅是懵懂与美好,而是一份拥有初心的坚持。
我想,就好比网络上沸沸扬扬的一些事情,每个人接受的`教育,家庭环境,接触的人都不同。对一件事情所作出的看法也不同,但不代表,大家都是对的,也不是说都是错的。只不过一些事情根本就没有评判标准。人是有温度的,大家会参杂自己的感情进去,不做道德绑架,不去触犯道德底线。有着正确的情感和正向的引导,都会让生命变得纯粹单纯多。
那么,生命是什么呢?冰心说:“我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么”我想,也许无法为生命下一个定义,生命是脆弱的,生病或是受伤都足可以毀灭它。但除此之外我认为每个人都还有除过肉体生命以外的另一个生命,这个生命我们眼睛看不到,却能用心感受到它是顽强的,不易摧毀的,当所有的不幸和苦难袭来时,它可以抚慰我们受伤的身体,给予我们力量,让我们在这个充满苦难的世界里,得到一丝温暖与幸福。
生命可能像一根稻草,风来便被压的摇摇欲坠,但若有着好环境的培养,它会结出很好的果实。
喧嚣的社会中,我们无法听见自己的声音,一阵阵的狂风,压得我们喘不过气。但我们仍然可以追求自己想要的,追求一份诗意般的生活。
即便有人说我们都是普通人不用去想那些空洞的道理,不用去体味什么是生命的意义,我们只要活着就好,可是有谁在不尊重生命本身的同时能够安静而幸福的活着。“我们活在世界上,必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情,并且在认真地做着这些事情,他就会获得一种内在的平静和充实其实我们能够一家人安静的在一起吃顿饭也是一种幸福,亦或我们能专注的看一处风景也是一种幸福,是真正的在体味生命的每一个过程和每一个瞬间。可是我们太多时候都是在随波逐流,太多的时候都忙碌不堪,我们到底在忙什么?回过头看看我们活了那么多年生命中留下了什么,有的人也许只是自然年龄的增长而已,可是我们终究要面对我们的内心,如果没有一颗澄明的心,我们就无法享受真正的美好,充其量享受平庸的热闹而已。我们既没有能力享受安静,也没有能力享受真正的狂欢。
保持着一颗纯真的心,认真的生活下去吧,给生命增加色彩,提高价值。努力去生活,倾听自己内心的声音才最重要,我想,这也许是生命品质的契机。
《生命的品质》读后感 17
“人最宝贵的两样东西,一是生命,二是灵魂。老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。把命照看好,就是要保持生命的单纯,珍惜平凡生活。把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。“
我一直在思考生命的本质是什么?世俗的人们为了追求功名利益而遮蔽了生命的本质,那么究竟怎样才能倾听到生命真实的声音呢?直到有幸读了周国平先生的《生命的品质》。我明白了生命分为两层,一层是外在——便是父母给予的身躯,有完整有残缺,外貌也有千差万别;一层是内在——自己的灵魂,只由自己掌控。
在“内在生命的伟大“一文中,周国平先生想到了那些身体残疾却拥有一份完整而有意义的人生的人:荷马、贝多芬、霍金、海伦·凯勒等人。他们的外在生命残缺又何妨,只要灵魂还在,那么那颗赤忱而热烈的心便会永久跳动。他们放下了心中的苦魔,让自己的生命焕发出了光彩!我们都应做自己生命的主人,不受外界的干扰,让生命自由,无论平庸或是伟大,都应有尊严的活着。
活在当下,便是让灵魂得到锻炼,让生命自由,让心永远赤忱而热烈!
那么灵魂该如何锻炼?提炼全书,我觉得是“真“。周国平先生在书中承认”人世间只成了争夺权力、争名夺位的战场……“是啊,在这个喧嚣的社会中我们越来越听不清自己生命的`声音了,原本单纯的社会被附加上了太多太多的东西:野心,金钱,权力……我想说的是不妨先放下这些,去锻炼灵魂的“真”吧!,活在当下,尊重生命的本身,抛下阻扰自己澄明之心的一切,让初心中的精彩与现实融合,安顿好一颗被世俗物化的心灵。
他说:“把心安顿好,积累灵魂的财富,注重内在生活。”不去沾染不良的风气,孟子就曾提出“人之初,性本善”,那就把心安顿好,让生命本来的面目“善“和”美“直到永远。无论是幸福还是痛苦,无论是快乐还是忧伤,那都是划过生命最真是的痕迹,那就把这些感受换作锻炼灵魂的契机,火灾当下,让现实世界充满精彩。
泰戈尔曾经说过“有一个夜晚我烧毁了所有的记忆,从此我的梦就透明了;有一个早晨我扔掉了所有的昨天,从此我的脚步就轻盈了。“世人也常说”释怀吧!活在回忆的人始终像个拾荒者!”珍惜当下与眼前人,平凡的生活自会闪现出生命的品质。
活在当下吧!把自己定位在红尘万丈中最适宜的位子,活出生命的精彩!“不因物喜,不已己悲“勇敢的卸下压在自己心中的重量吧!让梦想照亮现实,让赤忱点亮灵魂,让真善美折射出生命的品质!
那就祝我们都活在当下,让精彩与现实融合!
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